"Vandag" : «Vwal». "Nominale". (1170), "Curtain" ; die "Latynse" "sag verhemelte", wat beteken 'n groot stuk van die "dinge" wat gebruik is om te "sif" die lig.
== Geskiedenis ==
Die sluier was oorspronklik 'n gebruikswaarde kledingstuk gebruik om te beskerm teen die koue, Wind, die son en sand in die woestyn dele van die wêreld waar, selfs die mans dra 'n sluier, bekend as die "keffiyeh" in "bedouinen" en "boere", "Arabiese" of "serp" in "Touareg". Terwyl die mans is die Islamiete "Chéchia", die "Fez" of "tulband" in sonnige gebiede, maar minder woestyn.
Eerste Nut, die sluier s & rsquo; word dan stadig gekodifiseer deur die eeue heen min of meer rigied in sommige samelewings "tradisionaliste". En die kodifisering van godsdienste bestaan vir 'n paar honderd, Kyk duisende, jaar; is reeds gekodifiseer in Assirië daar 3 300 jaar. Die sluier is daar toegelaat word om die adel en verbied vroue sonder adel en prostitute. En met die skepping van "godsdienste" soos tradisionele standaarde gehandhaaf en daarna verbonde aan wisselende ernstige toestande te "mites" godsdienstige "monoteïsties" "Arabiese", onlangs, onder andere. Monoteïstiese godsdienste geskep is, is daar min tyd in die geskiedenis van die mensdom (le "Judaïsme" wat n'a 3 000 jaar, "Christendom" 2 000 jaar en die "Islamisme" 1 300 jaar). So in gebiede waar die sluier het vir "duisende" gebruik is daar is geleidelik meer belangrik as waar godsdiens gebruik is nuwer.
keffiyeh
soek
Fez
Chéchia
Tulband
== "Fenomenologie" ==
Soos vir die mense van die woestyn hy s & rsquo; d is & rsquo; n saak van lewe of dood aangesig sandstorms, d & rsquo; het 'n sluier te beskerm. So, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; dit is dus duidelik dat die sluier is 'n heilige kleed SEDERT & rsquo; dit is 'n bron van lewe, en sy afwesigheid bron van die dood, vir die volke van die woestyn. Soos alles wat verwant is om te oorleef; vir die volke van die woestyn, die sluier is so heilig. Terwyl hy hou 'n gebruikswaarde of "estetiese" (Artikel "mode") in buitelandse maatskappye woestyne en oorheers of "vrye denke".
Daarom, Object Nut, die sluier is fenomenologies 'n karakter toenemend geïnkripteer en "heilige" in tradisionele samelewings en hierdie karakter het behoue gebly en diens in die & rsquo; binne die mees godsdienstig konserwatief samelewings as 'n deel van die godsdienste.
== "Controversy" ==
In die "regte" van korporasies verbied kan word "dwing" 'n persoon die sluier te dra. Meer, Ons kan nie verbied die dra van die sluier self, indien dit 'n keuse, sonder om inbreuk te maak op individuele regte. As ons verbied die dra van 'n kledingstuk vir vrae "opvallend" moet ook verbod op alle ander vorms van praal wat al die modes en "ideologieë", of "punk", "Gothic", ens. (want sommige is bang), sexy (omdat sommige Puriteine), juweliersware (want sommige is jaloers), of ander godsdienstige simbole , ens.
Child Protection === ===
Ons kan dus verbied die verpligting van die sluier deur minderjariges. Hierdie keuse moet gemaak word deur 'n persoon "groot" maak van' n vrye keuse, sonder hul ouers se druk of die omgewing.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme die sluier.
Die reg === === belaglik te maak
Die "Handves van Regte en Vryhede" nie, deur nadele, volwassenes om hulle te laat lag en hulle toelaat om te bespot word 'n kleed vir die beskerming verskriklike sandstorms te dra in… nie-woestyn gebiede!
Yves Marineau
Sosioloog
N.B. Overneming die bron erken word :
