"Вымаўленне" : "Заслона". "Назоўнік". (1170), "Заслона" ; "Лацінская" "ветразь", што азначала вялікі кавалак "матэрыял", які выкарыстоўваўся для "прасеяць" святло.
== Гісторыя ==
Заслона была першапачаткова ўтылітарны прадмет адзення для абароны ад холаду, Вецер, сонца або пяшчаных бур ў пустыні частках свету, дзе, нават мужчынам насіць паранджу, называецца "куфия" у "бедуіны" і "сяляне", "араб" ці "шалік" у "Touareg". Хоць мужчыны Chéchia ісламістаў ", "Тэс" ці "турбан" ў сонечных раёнах, але меней пустыні.
Першая Утыліта, Заслона з & Rsquo; затым павольна кадыфікаваныя на працягу стагоддзяў больш ці менш жорсткай ў некаторых таварыствах «традыцыяналістаў". І кадыфікацыя рэлігіі існавалі на працягу некалькіх сотняў, Глядзіце тысяч, гадоў; ўжо кадыфікаваныя ў Асірыі ёсць 3 300 гадоў. Вэлюм туды пускаюць высакароднасць і забараняе жанчынам без дваранства і прастытутак. І з стварэннем "рэлігій" такія традыцыйныя стандарты былі захаваны і ў далейшым звязана з рознай нягоды на "міфы" рэлігійных "монатэістычных" "араб", Нядаўна, сярод іншых. Монатэістычных рэлігій былі створаны застаецца мала часу ў гісторыі чалавецтва (ле "юдаізм", што n'a 3 000 гадоў, "Хрысціянства" 2 000 гадоў, і "ісламізм" 1 300 гадоў). Такім чынам, у рэгіёнах, дзе заслона была выкарыстаная для "тысячы" ёсць паступова ўсё больш важнай, чым дзе рэлігійныя выкарыстоўваюць больш новы.
куфия
шукаю
Феска
Chéchia
Цюрбан
== "Фенаменалогія" ==
Што да народаў пустыні ён š і Rsquo; d з'яўляецца & Rsquo; пытанне жыцця ці смерці асобы пяшчаных бур, d & Rsquo, маюць заслону для абароны. Так, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & Rsquo, ён, такім чынам, ясна, што заслона стала святым адзення ПАСЛЯ & Rsquo, гэта крыніца жыцця, і яго крыніца адсутнасць смерці, для народаў пустыні. Як і ўсё, што звязана з выжываннем; для народаў пустыні, Заслона настолькі святым,. Хоць ён захаваў утылітарных ці "эстэтычны" (Артыкул «мода») ў знешніх кампаній па заслугах і пераважае ці "свабодную думка".
Таму, Аб'ект Утыліта, Заслона фэнамэналягічную характар больш кадуюцца і "святым" у традыцыйных грамадствах і гэты персанаж быў захаваны і інтэграваныя ў & Rsquo; ў найбольш канфесійна кансерватыўная таварыстваў у частцы рэлігій.
== "Спрэчка" ==
У «правы» карпарацый можа быць забаронена "прымушаючы" чалавеку насіць паранджу. Больш падрабязна, мы не можам забараніць нашэнне заслону сябе, калі гэта выбар, без ушчамлення правоў асобы. Калі б мы забаранілі нашэнне адзення для пытанняў "прыкметным" павінны таксама забараніць ўсе іншыя формы паказной раскошы, якая мае ўсе рэжымы і "ідэалогіі", Ці "панк", "Готыка", і г.д.. (таму што некаторыя баяцца), сэксуальны (таму што некаторыя пурытане), ювелірныя вырабы (таму што некаторыя зайздросцяць), або іншыя рэлігійныя сімвалы , і г.д..
Абарона дзяцей === ===
Такім чынам, можна забараніць абавязацельства заслону непаўналетнімі. Гэты выбар павінен быць зроблены тварам "асноўных" зрабіць свабодны выбар, без бацькоўскага ціску ці навакольнага асяроддзя.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme вэлюм.
Права на пасмешышча === ===
"Хартыя правоў і свабод» не, Да мінусаў, дарослых, каб зрабіць іх смяяцца і дазваляе ім на знявагу, каб насіць вопратку для абароны жудасных пяшчаных бур ў… Нумары для пустынныя раёны!
Іў Marineau
Сацыёлаг
N.B. Рэпрадукцыі дазваляецца пры ўмове спасылкі на крыніцу :
