"Kiejtés" : "Vwal». "Noun". (1170), "Függöny" ; A "latin", "lágy íny" ami azt jelenti, nagy darab "dolog", amely arra használták, hogy "szitál" a fény.
== Történet ==
A fátyol eredetileg haszonelvű ruhadarab használt véd a hideg, Szél, a nap vagy a homokviharok a sivatagban a világ, ahol, még a férfiak viselnek fátylat, az úgynevezett "keffiyeh" a "beduinok" és a "parasztok", "arab" vagy a "kendő" a "Touareg". Míg a férfiak az iszlamisták "Chéchia", A "Fez" vagy "turbánt" a napfényes területen, de kisebb sivatagban.
Első Utility, a fátyol s-ezte azután lassan kodifikált az évszázadok során többé-kevésbé merev egyes társadalmakban "tradicionalisták". És a kodifikációs a vallások már több száz, Lásd ezer, év; már kodifikált Asszíria van 3 300 év. A fátyol van engedélyezve a nemesség és tiltja a nők anélkül nemesség és a prostituáltak. És létrehozása "vallások", mint a hagyományos normákat tartottak fenn, és ezt követően kapcsolatos különböző megszorítások a "mítoszok" vallási "monoteista", "arab", a közelmúltban, többek között. Monoteista vallások jöttek létre kevés idő az emberiség történetében (I "zsidóság" n'a, hogy 3 000 év, "Kereszténység" 2 000 év, és a "iszlamizmus" 1 300 év). Így azokban a régiókban, ahol a fátyol óta használják a "több ezer" van fokozatosan egyre fontosabb, mint az, ahol a vallási által használt újabb.
keffiyeh
keres
Fez
Chéchia
Turbán
== "Fenomenológia" ==
Ami a népek a sivatagon, az S & ezte van-ezte a kérdés élet vagy halál arca homokviharok, d-ezte egy fátyol védelme. Így, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L-ezte, nyilvánvaló tehát, hogy a fátyol vált szent ruhadarab ÓTA-ezte ez egy élet forrása, és hiánya forrása a halál, népei számára a sivatagban. Mint minden, ami kapcsolatban van a túlélésre; népei számára a sivatagban, A fátyol olyan szent. Míg ő vezetett utilitarista vagy "esztétikai" (Cikk "divat") A külső cégek sivatagok és a túlsúlyban, vagy "szabad gondolat".
Ezért, Objektum Utility, A fátyol fenomenológiai karakter egyre kódolt és a "szent" hagyományos társadalmak és ez a karakter maradt fenn, és illeszkedik a-ezte belül leginkább a vallásilag konzervatív társadalmak részeként vallások.
== "Küzdelem" ==
A "jog" a vállalatok is tilos "kényszerítve" egy személy viselni a fátylat. Tovább, azt nem tilthatja meg rajta a fátyol is, ha a választás, megsértése nélkül az egyéni jogok. Ha betiltotta a viselését a ruha a kérdést: "feltűnő" is tilalom minden más hivalkodás, hogy az összes üzemmódot és "ideológiák", hogy a "punk", "Gothic", stb. (mert néhány félnek), szexis (mivel egyes puritánok), ékszerek (azért, mert egyesek féltékenyek), vagy más vallási jelképek , stb.
Gyermekvédelem === ===
Mi tehát tiltja a kötelezettség a fátyol a kiskorúak. Ez a választás kell tenni egy személy "nagy" hogy a szabad választás, anélkül, hogy a szülői nyomás, illetve a környezetre.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme a fátyol.
A jogot, hogy nevetségessé === ===
A "Charta a jogok és szabadságok" nem, az ellenérvek, felnőttek megnevettetni őket, és lehetővé teszi számukra, hogy kigúnyolják viselni egy ruhát védelem szörnyű homokviharok… Nem sivatagi területeken!
Yves Marineau
Szociológus
N.B. Toute reprodukció Permise feltétele, de mentionner la forrás :
