Ffenomenoleg YR EFENGYL

Neu

Y TARDDIAD YR EFENGYL ... Arabaidd neu Arabaidd PAM IAWN CEIDWADOL? …OHERWYDD dyfeisio YSGRIFENNU ...!

 

Fel ysgrifennu ond wedi bod 5 000 blynyddoedd. Nid oes unrhyw ffynhonnell ysgrifenedig ar y meddwl o gwmnïau chwedlonol.

Rhaid i ni felly casglu, o astudiaethau hanesyddol a anthropolegol, o feddwl “cyntefig”, cyntaf y rhagdybiaeth.

Y GWAHANU Y CORFF A MIND.[1]

Ar gyfer y cyntefig, fel i ni, le rêve est tellement réaliste que nous avons l’impression que notre esprit sort de notre corps lorsque nous rêvons. Felly tarddiad y chwedl y gwahanu corff a'r meddwl.

Cysylltu â ni, mae'n amlwg bellach bod y ddau yn unedig yn gyfan gwbl, ond nid oedd yn amlwg i'r primatiaid, qui pense de façon peu réaliste, ac yn credu ei hun argraff fel pe bai'n gwyddoniaeth.

Mae hyd, heddiw, bobl sy'n credu bod yr ysbryd yn gadael y corff; trafod teithio astral – neu, sy'n credu hedfan yn eu cwsg. Rwyf wedi cyfaddef i hedfan yn bersonol i mewn i'r tŷ sawl gwaith pan oeddwn yn ifanc.

Eto oes neb erioed wedi gwneud cais i wedi gweld; yn y cyflwr, rhywbeth sydd y tu allan i'r cyd-ddigwyddiad ystadegol – parti o realiti.

Os felly, mae pobl sydd wedi gweld pethau! Cyfuniad o rifau diogel agorwch ger eu bron. Gweler ei gymydog neu ei gymydog gymryd cawod (ca j'aurais bien Aimé, Mae gen i gymydog hardd!), ac ati.

Yn wir,, rhybudd i ddiddordeb, Ysgrifennais nifer fawr, gyda nifer fawr yn teimlo, ar ddalen o bapur i mi ei ffeilio ar fy oergell. Rwy'n her, pwy bynnag, i ddweud wrthyf ei fod yn ysgrifennu rhif, a'r hyn y gofynnir ac mae'n lliw ddeilen?

Mae'r myth gwreiddiol y gwahanu corff a'r meddwl, fyddai ar chwedlau darddiad bywyd y ysbryd ar ôl marwolaeth, o ailymgnawdoliad a thu hwnt, o baradwys ac o uffern ..., ac ati.

Cymdeithasau Animist

Unwaith y bydd y chwedl y gwahanu corff a'r meddwl wreiddio'n gadarn yn y meddylfryd, Nid yw'n cymryd llawer ar gyfer y primat cyfuno holl naturiol "amlygiad" neu "goruwchnaturiol" yn yr ysbryd o hynafiaid ar goll.

Felly, yr holl ddigwyddiadau, gwrthrych neu byw y gellir cael ei fuddsoddi ag ysbryd yr hynafiaid. Gan y gall y corff a'r meddwl yn cael eu gwahanu, yn y ffordd cyntefig o feddwl, meddwl y gall, "Rhesymegol" goroesi marwolaeth y corff.

Y meddwl yn gallu, eto, amlwg i'r byw!

D'ou, cred mewn ailymgnawdoliad, ysbrydion, ac ati.

Amldduwiaeth

Y tu mewn, cymdeithasau cyntefig, Nid yw plant yn cael eu codi gan rieni, ond erbyn y llwyth neu'r teulu estynedig (grands-rieni, ewythrod, modrybedd, cymdogion, ac ati) Felly,, Nid yw'n syndod bod yr ysbrydion meirw yn dod mewn gwahanol ffurfiau. Gydag amser, a chenedlaethau o, meddyliau o ac mae eu hynafiaid wedi reified cysyniad yn duwx. Felly ymddangosiad y duwiau a fydd yn cael ei gysylltu i'r haul, la mer, y ddaear, ffrwythlondeb, ac ati.

Wrth gwrs, ar ôl filiynau o flynyddoedd, tarddiad y duwiau mynd ar goll ac yn colli reification ei gwreiddiau yn yr amser. Gan nad oes unrhyw draddodiad ysgrifenedig, dim ond y traddodiad llafar, trwy ei storïau a salmau, Cwmnïau diweddar sy'n rheoli.

Undduwiaeth

Yn y gymdeithas Iddewig, clan diflannu o blaid un teulu niwcleig. Mae plant yn uwch gan y clan, ond gan y teulu. Ei dad, gwasanaethu fel prif Patriarch, os nad awdurdodol. Mae'n awdurdod teulu, felly pwysigrwydd y linell gwrywaidd yn yr Hen Destament, nodweddiadol o gymdeithasau patriarchaidd.

Mae'r hynafiaid yn awr yn dadau. Mae'r cwmni, ni fydd bellach yn cael ei polytheistic, ond monotheistic, delwedd y strwythur teuluol. Y duwiau yn dod yn, y duw. Yr un rydym nawr yn galw Duw,Roedd y tad ...!

Crefyddau ARABES LES

Os bydd y crefyddau Arabaidd yn wahanol i gymdeithasau polytheistic ac animistic ar sail undduwiaeth, dyma lle, y gwahaniaeth mawr yn unig.

Ar wahân i hyn gwahaniaeth, y ffordd o feddwl Arabaidd, yr un fath â phob draddodiadol cwmni, primitives Donc.

Thought Arabaidd ymddangos i fod yn : "Rydych chi'n meddwl fel yr wyf yn ei ddweud, os nad yw ...! "Alors bod, mewn gwirionedd, ei fod yn fawr "rydym i gyd yn meddwl yr un peth" yn yr anymwybod ar y cyd.

Ni chaniateir Gwyredd yn y gymdeithas gyntefig. Mae'n rhaid i bawb feddwl yr un ffordd. Beth Durkheim yn galw "meddwl yn unsain".

Deviants gwaredu, rhyddhau y tu allan i'r clan, neu heb y cerrig yn unig i farwolaeth. Mae'r Iddewon taflu cerrig y Cristnogion. Gan fod Iesu yn meddwl ychydig yn wahanol i'r Iddewon uniongred. Ond byddwch yn ofalus, Nid yw taflu cerrig yn grefyddol, arabe us meme. Taflu cerrig yn nodweddiadol o gymdeithasau cyntefig o ardal Môr y Canoldir. Rydym yn dod o hyd i daflu cerrig mewn amrywiaeth eang o ddiwylliannau, a chrefyddau yn bodoli.

Iddewiaeth

Les crefyddau arabes, Judaic, Cristnogol a Mwslimaidd, yn crystallization o arferion a thraddodiadau Arabaidd, d’il y a 3 000 mlynedd yn yr Aifft am Iddewiaeth. Mae yna hefyd nifer o ddarnau yn yr Hen Destament a ddaw o'r grefydd monotheistic hysbys cyntaf, Eifftaidd-anedig (yn, cyd-ddigwyddiad, gan fod yr Iddewon), ... Mae addoliad Solar Aten ...!

CRISTNOGAETH

Oedd Iesu yn Iddew, Felly, rhieni a diwylliant y Dwyrain Canol (Arabeg). Bu'n astudio Iddewiaeth, ac mae wedi gwneud rhai mân newidiadau. Felly y gondemnio o fynachod o Iddewiaeth, a mynnu ei Rhufeinig Iesu ladd yn olaf drwy groeshoelio ... "cabledd" crefyddol!

Ond yn gyffredinol, yntau'n ddim ond aildrosglwyddo y traddodiadau cyntefig sy'n dal i fodoli yno 2 000 mlynedd ac wedi eu hysgrifennu gan hyn a elwir yn destunau "sanctaidd".

L'ISLAM

Muhammad yn Arabaidd (o Sawdi-Arabia). Et n’a, hefyd yn, a darlledu gwerthoedd ei amser yno yn fwy 1 000 ans en Arabie.

CREFYDD NEU GREFYDDOL YSGRIFENNU O YSGRIFENNU

Crefyddau yn cael eu hysgrifennu arferion crystallization ac arferion o gymdeithasau cyntefig oedd yn bodoli yn y testunau Arabeg.

Ymddangosodd y ysgrifennu dim ond 5 000 blynyddoedd, ond roedd yn dechrau ei "llanast" dim ond 2 000 blynyddoedd.

Cyn y buom yn siarad yn unig o sectau crefyddol. Mae'n bosibl bod llawer o sectau bod cymunedau. Roedd yr Ymerodraeth Rufeinig clytwaith o ddiwylliannau crefyddol amrywiol. Yn y Cristnogion cynnar yn siarad am eu hunain drwy siarad am y sectau Iddewig. Mwy, Byddai ysgrifennu newid y gêm.

Nid oedd yr Iddewon oedd hyd yn oed yn gwybod ysgrifennu ar ddechrau'r Iddewiaeth. Mae'r tabl o ddeddfau wedi cael eu hysgrifennu yn Aramaeg ...! Ers ychydig o ddiwylliannau wedi ysgrifennu, ei effaith màs cymryd amser hir i ledaenu gan y gallai rhai pobl yn darllen yn unig.

Dychmygwch yr effaith o dabl o ddeddfau a ysgrifennwyd ar gyfer cenedl o illiterates. Yr effaith mor fawr os nad yn fwy heddiw â rhyddhau teclyn newydd "sanctaidd". Gallai dyfodiad ysgrifenedig yn unig yn rhoi sancteiddrwydd i'r plebs unrhyw testun o'r hynafiaid.

Iesu, Muhammad hefyd yn hoffi, Gallai ddim yn darllen nac yn ysgrifennu! Syndod i “mab duw”! (Byth Yn wir maent yn honni i fod yn fab i dduw. Mae'n eu holynwyr sydd wedi gwneud cais am. Reification wedi ei farw. Mae'n eich atgoffa o rywbeth? (gweld nifer uchaf.))

Ond mae eu geiriau, neu hyn y mae un wedi adrodd yn ysgrifenedig[2], wedi goroesi eu. A thestunau, ac atgynyrchiadau wedi cyflawni llawer iawn o bobl yn. All, hyn a fyddai fel arfer yn sect Arabaidd lleol llafar, dod yn crefyddau gyda channoedd o filiynau o aelodau. Felly, ymddangosiad o ysgrifennu sydd wrth darddiad crefyddau .... Fel arall, Iddewiaeth, Ni fyddai Cristnogaeth ac Islam wedi cael eu sectau Arabaidd mân rhanbarthol yn unig gan nad oedd y ddau ar y pryd. Mwy, maent hwy eu hunain "lwcus" i fod yn gywir yn y lle y ymddangosiad ysgrifennu ...! Mae'r ymerodraeth Arabaidd Sumerian!

Sectau Arabaidd oedd y cyntaf yn y byd i gymryd mantais o ysgrifennu i fod yn trosglwyddo o gwmpas y byd. Felly y goruchafiaeth Judeo-Islamaidd a chrétiennne, Felly, Arabeg, o gwmpas y byd.

Dylai fod yn dweud bod y "mawr", ar ran, crefyddau monotheistic eu geni o ysgrifennu yn hytrach na dyfeisio duw!

Felly, mae'n y sectau Arabaidd sydd wedi lledaenu, fel wildfire, o gwmpas y byd ar ffurf crefydd trwy ysgrifennu. Mae'r gwahaniaeth rhwng cwlt a chrefydd yn seiliedig yn unig ar nifer yr aelodau sect.

Heb sôn am y ddyfais yn ddiweddarach o argraffu gan Gutenberg, sydd wedi galluogi ffrwydrad o ehangu crefyddau Arabaidd, a oedd eisoes yn eu lle, ledled Ewrop. Argraffu ar 15^fed ganrif caniatáu i wasanaethu y colonisers, oedd yn defnyddio'r Beibl wedi'i argraffu i indoctrinate bobl y blaned. Gwladychu ac argraffu felly'n gallu i dalu am ddiwylliannau y blaned Arabaidd traddodiadol meddwl cyntefig er anfantais i lleol.

Mae'r Beibl yn dweud llawer : "Slave byddwch yn cyflwyno eich meistr"?

Pa ffordd well i gymdeithasau gaethweision?

A, Bourdieu i parodi[3], ei ysgrifennu, Felly, mae'n wir!

Mwy, mae rhai yn dal i gredu y gallai fod am dduw caethwasiaeth!

Pan fyddwch mewn gwirionedd, Mae'r rhain ysgrifau yn y crystallization o cyntefig Arabaidd traddodiadol tollau, oddi yno ychydig o filoedd o flynyddoedd.

ATHRONIAETH

Mae'r Athroniaeth yn distinguera o façon crefydd radical. Dit Quand Bouddha : "Peidiwch â credu popeth i mi ddweud" mae'n agor y drws i ffordd o feddwl gwrthwynebu radical i'r hyn o grefyddau sy'n cymryd y meddylfryd traddodiadol gwreiddiol sy'n dweud, a gorchmynion: "Credwch popeth i mi ddweud".

Mwy, Ni fydd yn elwa athroniaeth, o'r dechrau, ysgrifennu. Felly, bydd yn cymryd ychydig ganrifoedd y tu ôl i'r datblygiad crefyddau.

Asiaidd athroniaeth yn ôl pob tebyg yn fwy na dim athroniaethau hysbys. Mwy, gan nad athroniaeth ei eni yn y sedd o ysgrifennu, y Dwyrain Canol, bydd yn tyfu, mewn gwirionedd, bod yn nes ymlaen. Nid yw'r ysgrifennu yn datblygu yn Asia, Gwlad Groeg ac Ewrop ar ôl y Dwyrain Canol. Crefydd Arabaidd Felly, bydd, gam o flaen y athroniaeth, drwy'r dull trosglwyddo o ysgrifennu.

Mae hyn yn athroniaeth sy'n relegates at y cefndir yn ystod yr Oesoedd Canol. Crefydd mewn gwirionedd y tywyllwch mawr y meddwl athronyddol ystod y cyfnod hwn.

Am y rheswm hwn, yn dal i, bod ein ffordd o feddwl yn, dro ar ôl tro, beaucoup plus près de celui des sociétés primitives, yn meddwl rhesymegol ac yn rhesymegol a fydd yn bodoli yn 1 000, 10 000 neu 1 miliwn o flynyddoedd.

Athroniaeth Efallai ei bod yn ddim mwy na 3 000 blynyddoedd. Ond y meddwl yn draddodiadol cyntefig wedi bod o gwmpas am filiynau o flynyddoedd! Felly beth rydym yn ei feddwl o hyd yn dominyddu yn eich barn chi?

Mae ein diwylliant yn dal i drwytho yn llwyr gyda'r ffordd cyntefig o feddwl.

Allwch chi ddim pasio meddwl cyntefig, syniad rhesymol, mewn ychydig o filoedd o flynyddoedd.

Mae ein meddwl yn dal i fod yn seiliedig i raddau helaeth ar y ein hynafiaid mwyaf cyntefig.

Ah! Os athroniaeth wedi ymddangos lle mae'r ysgrifen yn cael ei eni! Ni fyddem wedi cael dargyfeirio hir drwy dogma o grefydd ac yn y pen draw yn arwain at y cefn am fod ganrifoedd yn ddiweddarach. Gallwn ddweud fod crefydd wedi bod yn gamgymeriad hir oherwydd bod y-de.

RYDYM YN HEDDIW? NEU YN Y sanctaidd?

Nid yw rhan fwyaf o bobl eto yn gallu feddwl drostynt eu hunain, ac mae angen eu arddweud, ac i gydymffurfio, y meddwl cyntefig cyffredin.

Fel y disgrifiwyd gan anthropolegwyr[4], yn y gymdeithas gyntefig, dim ond "un sydd â'r gair" siarad. Ac mae'n siarad yn unig i ailadrodd yn barhaus y gwerthoedd, arferion, Mae'r gymdeithas gyntefig traddodiadol.

Rydym yn gwneud y camgymeriad o gyfieithu'r teitl Hebraeg Iesu "proffwyd" yn Ffrangeg. Mwy, mewn gwirionedd yn y cyfieithiad nid yn unig yn bodoli mewn Ffrangeg. Os ydym am gyfieithu yn gywir i'r proffesiwn, dylai ddweud ... "Ef sydd â'r gair"!

Union yr un ffordd ag yr ydym yn rhoi, mewn cymdeithasau cyntefig, ef oedd yn meddu ar y "gair" y hynafiaid. Ef sy'n ailadrodd y ddysgeidiaeth teuluol y tadau. Gwersi a oroesodd, os mai dim ond y rhai sydd yn cydymffurfio.

Wrth i oroesi, mewn cymdeithasau traddodiadol, roedd yn rhaid i gydymffurfio â chylchoedd y tymhorau, er mwyn casglu ac yn hela, Yna, codi a meithrin, ar gyfer ei goroesiad eu hunain a gwaith y gymuned.

Nid yw y rhai a oedd am i herio rheolau o reidrwydd wedi goroesi. Mae'r rhai sy'n heuodd y caeau cyn y gaeaf llwgu. Anghydffurfwyr yn Unig, a heuodd y caeau yn y gwanwyn, goroesi. Mae'r rhai sydd wedi gwrando ar eu tads clan a'u tad biolegol (neu fabwysiadol) goroesi. Mae'r geiriau hyn wedi caniatáu felly parhad y rhywogaeth, a bywyd cymdeithasol. Mae'r rhain yn eiriau, felly wedi dod yn "sanctaidd". Gan fod y traddodiad yn, mewn cwmnïau gylchol, y Goroesi.

Dychmygwch fod yfory, y rheol cyntaf o unrhyw gwmni : "Na ladd" yw bellach. Ni fyddai'r cwmni yn goroesi hyd yn oed i genhedlaeth. Os bydd pawb yn byw eu pen eu hunain yn ei ogof, a bod hyd yn oed y dynion a menywod lladd ei gilydd, Byddai yr hil ddynol wedi diflannu maith yn ôl, Gellir atgynhyrchu ddim hyd yn oed. Mae hyn yn "gyfraith", "Na ladd", a drosglwyddir gan yr hynafiaid, ac yn caniatáu parhad y rhywogaeth, wedi dod yn anochel sanctaidd, Felly, "Duw" â phopeth sy'n sicrhau goroesiad y rhywogaeth. Ancestral deddfau yn cael eu trawsnewid yn araf i mewn i "cyfraith ddwyfol".

Mae'r sanctaidd, felly, yn anochel. Mewn cymdeithasau cyntefig mae wedi colli ei brif reswm rhesymegol weithiau, yn seiliedig ar reswm, fel : parch tuag at fywyd. Mwy, ei fod weithiau yn afresymol neu ganolfannau anarferedig. Mae hyn yn hyn sy'n gwahaniaethu grefydd, dogma crefyddol, Ar ôl y dogmatism cyntefig, philosophie de. Crefydd wedi colli ei sail resymegol wreiddiol a hefyd yn cynnwys chwedlau a chredoau, ac mae hyn heb wneud unrhyw wahaniaethu.

CREFYDD MODERN

Nid yw cymdeithasau modern yn byw mewn modd cylchol[5] yn dilyn y tymhorau. Rydym yn byw mewn cymdeithas sydd â thechnoleg llinol a ffrwydrad o wybodaeth gynt a chynt.

Bodau dynol yn rhyngweithio mwyach â'i amgylchedd ar cylchol. Ailadrodd yr un broses bob blwyddyn sy'n addas ar gyfer tymhorau.

Mewn cymdeithasau datblygedig yn economaidd yn gweithio yn cylchol-, ei bod yn llinol. Ailadrodd bob dydd, ond yn troi yn y prosesau sydd yn dod i newid y cylch tymhorol ei hun!

Nid yw datblygiad technolegol ei greu i ddarparu ar gyfer y cylchoedd naturiol, ond mae newidiadau a newid y cylch naturiol.

Ond sut ydym ni'n ymateb i'r newidiadau hyn? Ffyrdd traddodiadol o cyntefig ac anghymarebol, neu rhesymegol a rhesymegol?

Pan fydd hyn yn 50 blynyddoedd yn ôl y sôn bod llygredd yn lladd, a phobl yn dal i losgi olew, wybod bod llofruddiaeth yn drosedd, a ydynt yn gweithredu hynny cyntefig (afresymol) hen modern (rhesymeg)?

Yn 50, 100 neu 1000 blynyddoedd, pan fydd pobl yn dysgu bod ein bod wedi lladd i fynd o gwmpas a thrychinebau naturiol enfawr y maent yn byw, yn cael eu hachosi gan ein ceidwadaeth, A yw'n dweud bod ein pobl modern, neu cyntefig?

Dyma brawf, bod ein ffordd o feddwl yn dal yn llawer agosach i un y caveman, bod y bod rhesymol y credwn y. A byddwn yn rhy hwyr, yn anffodus, yn fwy rhesymegol. Oherwydd bod y bod dynol yn dal i ddysgu o gamgymeriadau, yn hytrach na disgwyliad rhesymol, effeithiau ei weithredoedd.

Mae pobl 21^fed ganrif yn dal i gredu mewn cyntefig, galonogol. Cydymffurfio Mae angen. Mae'n rhoi tawelwch meddwl i. Mae bod yn gwybod beth i'w wneud, a beth i feddwl, pa ymddygiad i ailadrodd ddydd ar ôl dydd, yn galonogol, ac yn llai trafferthus, bod yn meddwl am ddim a newid ymddygiad. Gan fod diwylliant dynol yn sylfaenol geidwadol, SES origines par.

Mae'r offeiriaid uchel, sydd wedi lleferydd, eu disodli gan yr offeiriaid uchel y gymdeithas ddefnyddwyr. Hysbysebu yn chwarae yn union yr un rôl, uno, yr offeiriaid o gymdeithasau cyntefig. Heddiw, mae pobl yn eithaf beirniadol i ddweud nad ydynt yn gwneud yr hyn y mae'r hysbysebion yn dweud eu, ond mae pawb yn dal i gar gasoline i'r drws! Mae pawb yn hoffi ei wneud fel pawb arall, a chasglu mewn cyfarfodydd mawr diwylliannol, neu chwaraeon, fel o'r blaen, mewn gorymdeithiau, i'r eglwys i dderbyn cymun gyda'i gilydd ....

Y CREFYDD GWRTHDARO yn erbyn REALITI

Mwy, yn anffodus, rydym bellach yn byw mewn cymdeithas gylchol.

Rydym yn byw mewn byd yn awr llinol, gyda chanlyniadau ffrwydrad. Ymddygiad Cyntefig, ceidwadol, yw'r lleiaf priodol yn erbyn yn "gwir", realiti, qui newid. Ymddygiad Crefyddol, cylch dogmatig wedi dod yn hen ffasiwn ac yn gwbl annigonol i wynebu realiti yn hytrach na cylchol, cael ei ailadrodd, ond yn realiti newid y mae angen atebion newydd ac addasu ymddygiad newydd.

Gymdeithas ddynol, o dan yr iau o economaidd hunanol, ceidwadol, i adfail.

La religion, yn bresennol bob amser, ond mewn ffurf arall. Dyma'r meddwl crefyddol cyntefig sy'n parhau.

A chrefyddol, yn y troseddwyr mwyaf modern! Y troseddwyr mwyaf difrifol, gwisgo siacedi cysylltiadau, draddodiadol neu ddillad, crefyddol a pheidio â mynd i'r deml yn rheolaidd ac yn teimlo yn euog o unrhyw drosedd.

Anffyddwyr, nhw, Ni all troseddu oherwydd eu bod yn wynebu eu cydwybod.

Credinwyr yn cael y duwiau, maddau iddynt eu holl droseddau. Nid oes rhaid i gwestiynu eu hunain ac i herio. Nid ydynt yn newid eu hymddygiad ar yr amod na fydd y rhan fwyaf o bobl yn newid eu. Mae'r anghydffurfiol crefyddol, ceidwadol, traddodiadol ym mhob agwedd ar ei fywyd a'i ymddygiad. Hyd yn oed os bydd y bws yn mynd heibio'r drws, bydd yn defnyddio ei gasoline Automobile. Ac yn credu caled fel haearn, bod y car yn achub ei amser ac arian.[6]

Am y rheswm hwn, bod mwy o anffyddwyr amgylcheddwyr, credinwyr.

Teyrnasu Ceidwadaeth, pryd y dylent newid eu harferion.

Dylai fod yn geidwadol, traddodiadol, cyntefig. Mae'n rhaid i ni fabwysiadu ymddygiadau newydd, addasu i realiti newydd. Rhaid i ni ddatblygu ynni adnewyddadwy gwyrdd, ond, yn lle hynny, yn dal i geisio datblygu cost is, tymor byr, rhesymeg economaidd yn y ceidwadol cynnar: schistes nwy, tywod, mwy o lo, "Glân", yn rhan o'r rhesymeg ceidwadol.

Rydym felly yn, yn dal i, benthyciadau mwy gan y meddwl cyntefig y credwn. Meddwl modern a rhesymegol, meddylwyr rhad ac am ddim, yn dal i fod yn y dyddiau cynnar.

LA RELIGION, FEL PENNAETH o irrationality

Ac ni fyddwn yn siarad, mwy, ei fundamentalists crefyddol sy'n eiriolwr, er enghraifft, atgynhyrchu diddiwedd o rywogaethau dynol ar y ddaear. O'r holl resymeg.

Yn fuan 10 biliwn! Beth am 100, neu 1 000 biliwn, os ydym yn dilyn y rhesymeg a dogma afresymol crefyddol! Mae'r tir Gall, efallai, yn dod i fwydo cymaint o bobl. Ond ni fydd yn ddymunol o gwbl. Yn ôl i Oes y Cerrig, diffyg adnoddau. Ac uwch, torri'r goeden olaf y goedwig diwethaf, i gyrraedd yno, trin yr holl dir, a bwyta yr anifail olaf yn fyw fel na fydd yn dod i bori ein meysydd!

Os oedd duw, yw y byddai wedi reswm i bobl, i weithredu mewn ffordd dogmatig, afresymegol ac afresymol, crefyddol neu fel ..., ar y groes, mewn ffordd resymegol a rhesymegol?

À la atgynhyrchu outrance, Arall whiff o werthoedd o gymdeithasau cyntefig, y mae gan y atgynhyrchu yn fater o oroesi ar gyfer y rhyfel gymuned. Heddiw, Nid yw yr hil ddynol mewn perygl oherwydd ei Birthrate dirywio, ond mae ei bresenoldeb gormodol ar y ddaear.

CREFYDD A DATBLYGU

Mwy, hyd heddiw, y grefydd monolithig cael ei ddysgu mewn ysgolion o hyd mewn sawl rhan o'r byd. Symbol o fethiant y system addysg ryngwladol, gan ddewis yr olew llosgi Gorllewin yn ei ceir mawr, yn hytrach na thalu trethi yn fwy felly bod yr holl blant yn cael mynediad i'r byd diogelwch, gofal iechyd ac addysg.

La religion, yn yr ysgol, Nid yw meddwl sy'n arwain meddwl traddodiadol monolithig cyntefig. System addysg trwy gyfrwng yr ydym yn gorfod mynd, Nid oes mor bell yn ôl, ac rwyf bob amser yn Gyfrannog ymwrthod. Mae gweld yn rhy hir i mi cudd y Ffeithiau, y crefyddau, Mae'n athéisme Hethiad philosophie. Yn wahanol i feddyliau. Ac yn enwedig cudd hir fel fi clywed yr esboniad a roddwyd gan yr hanes anthropolegol o grefyddau yn y tarddiad i osgoi mi fy marn hun. Ers dogmatism casáu y gwahaniaeth yn meddwl ei fod yn dysgu bod y ffordd o feddwl. Dyna pam heddiw mae yna blant sy'n astudio mewn ysgolion ar wahân ... crefyddol. Lle mae'n atal plant i weithio gyda phobl wahanol iddynt hwy eu hunain. Wrth i atal pobl dduon a gwyn yn mynychu y gorffennol un ysgolion hiliol!

Rwyf bob amser yn Gyfrannog ymwrthod pob mynaich, ystyr dda, rydym yn eu haddysgu yn y ceidwadol crefyddol monolithig cyntefig. Ac yn awr yn ein harwain at golli, os bydd newid o gwrs, radical, nad yw'n ei wneud yn gyflym.

Bydd yn cymryd faint o lifogydd, tirlithriad, tanau dinistriol, ouragans d', ac ati. Yr hyn nad hyd ddiwedd y byd, ond diwedd y byd yn dod yn gwbl anarferedig geidwadol cylchol yn ein hanes yn syth?

Heddiw, mwy na deg miliwn o bobl yn marw bob blwyddyn o ganlyniad i lygredd, a dros filiwn oherwydd newid yn yr hinsawdd. Bydd yn dod i faint o filiynau y flwyddyn, ar gyfer y âvers deffro?

Rydym eisoes yn torrodd y record, yr hil-laddiad mwyaf yn hanes y ddynoliaeth. Bydd yn ei luosi gan faint cyn rhoi'r gorau i?

Neu waeth, bydd yn aros am hanner y tir amaethyddol yn cael eu boddi gan y môr?

YSGRIFENNU CREU CREFYDD

Mae'r newid o gymdeithasau llafar ac ysgrifenedig, Efallai y byddwn wedi ymddangos yn angenrheidiol, i moderniaeth a mawreddog. Mwy, ar y groes, mewn cymdeithasau lafar, yr un gyda'r gair, Gallai addasu ei eiriau i realiti newydd. Iesu oedd yn, er enghraifft, ddatgan ddi-rym y taflu cerrig, mewn mwy modern. Ond ysgrifennu, newid i gyd a ddaeth. Ysgrifennu ddaeth i osod traddodiadau cyntefig, sy'n dyddio o'r oes a fu. Sefydlog Ysgrifennu beth yn newid, sy'n addasu y rheswm ....

Mewn geiriau eraill, primitives yn fwy modern mewn ffordd yr ydym yn. Ysgrifennu, drwy'r crefyddau ysgrifenedig, Daeth i llithro'n ôl yr hil ddynol, oherwydd bod pobl, nid yw wedi meistroli eto y canlyniadau y crystallization ysgrifenedig, thraddodiadau yn awr yn gwbl hen ffasiwn. Oni bai eich bod yn dal i gredu, duw yn rhywiaethol, ac yn credu bod "ti wraig soumettras eich gŵr"[7] yn air dwyfol a dal yn berthnasol. Ac yn credu, os Iesu dewis 12 dynion apostolion, am fod Duw yn rhywiaethol. Yn hytrach nag oherwydd, ar adeg yr Iesu, dynion, Arabaidd, mewn cymdeithas batriarchaidd, yn rhywiaethol, a bod y testunau eu hysgrifennu gan ddynion ac ar gyfer dynion. Ac nad oedd y testunau eu hysgrifennu, ni inspirés, gan Dduw gan fod rhai yn credu! A thestunau, heddiw yn cael eu dehongli'n dal gan ddynion sy'n parhau geidwadaeth rhywiaethol y gorffennol. Mae Pabau yr holl acabits yn y warcheidwaid traddodiad .... Ac felly ni ellir newid crefydd.

Fel pe bai mewn gwirionedd oedd duw, nid yw'n rywiaethol, naill ai o blaid caethwasiaeth!

Pwy fyddai'n meddwl erioed, aujourd'hui, i ddychwelyd i gaethwasiaeth?

Rhaid i ni felly roi'r gorau i weld y ysgrifeniadau fel testunau “sanctaidd”. Ceir mwy o grefydd. Nid Crefyddau yn y ffynhonnell o destunau "sanctaidd". I'r gwrthwyneb, mae'r rhain yn y testunau, hyn a elwir yn “sanctaidd”, sy'n dod yn, ar gyfer y Ceidwadwyr sy'n credu ddiniwed gyntefig i unrhyw beth, crefyddau des. Ysgrifennu wedi sefydlu ffydd Arabaidd. Ysgrifennu ysgrifennu cysegredig.

Geiriaduron cael yr un fath "grefyddol" effaith ar ddatblygu geirfa lafar ac ysgrifenedig. Arafu ei gynnydd a thrwy sicrhau bod yr iaith, hoffi Ffrangeg, yn cael eu, aujourd'hui, yn dal i elitaidd, hyd yn oed ar ôl y diwygio.

Mae'r ieithoedd yn llawer mwy yn fyw cyn i ni allu eu claddu mewn geiriaduron!

Mae hefyd oherwydd y geiriaduron fod yr iaith Tseiniaidd a Siapan yn cael eu hysgrifennu y mwyaf o amser i ddysgu.

Mae'r testun ysgrifenedig atal “grefyddol” unrhyw ddiwygio. Mae'r testun sacralizes.

Mae'r cyfansoddiad Unol Daleithiau yn awr yn darfod, Ni ellir ond ei ddiwygio i'r Ceidwadwyr o feddwl cyntefig.

RHAID halogi YN YSGRIFENNU

Dyna pam, ei bod yn amser i roi'r gorau i fod darllenwyr oddefol o draddodiadau gorffennol, a rhaid iddo fod yn rhan o ysgrifennu rheolau newydd. Mae'n rhaid i Ysgrifennu dod yn arf, Nid yw staff pererinion. Mae angen rheolau, safonau[8], sy'n fwy parhaol, ond newid. I bellach yn gaethweision o ysgrifennu hiraethus, ond awduron y dyfodol.

Sefyll mewn refferendwm, sy'n caniatáu i newid syniadau. Er mwyn addasu i newid yn. Peidiwch â rheolau sefydlog wedi, ond, haddasu.

Mae ffrwydrad o ddatblygiad technolegol yn ei gwneud yn amhosib i unrhyw lywodraeth i ddeddfu yn ddigon cyflym i gyfyngu ar ddatblygu heb reolaeth technolegau newydd, ond, yn fuan, 10 Gall biliwn o bobl yn cyrraedd yno.

DIODDEFWYR BROTHERS Arabaidd EU moderniaeth

Mae'r brodyr Arabaidd yn cael eu cicio ass â'i gilydd am filoedd o flynyddoedd yn unig ar y sail eu pitw wahaniaethau crefyddol dogmatig.

Ac eto, man geni y fodern, y gwareiddiad Arabaidd oedd .... Yr Arabiaid yn dioddefwyr eu datblygiad eu hunain oherwydd y ysgrifennu .... Ysgrifennu Daeth sglerosis cymdeithas mwyaf modern o'i amser, yn dogmas crefyddol sydd wedi gwneud y cymdeithasau Arabaidd, awr, ymhlith y rhai mwyaf ceidwadol y blaned.

Dim rhyfedd bod sism mawr yn yr holl grefyddau hynafol yn Arabaidd. Mae'r bwlch rhwng crefydd ac agweddau newydd, Felly, y gwirionedd newydd, yn dod yn fwy rhwyg bob amser yn anochel. Iddewiaeth, Cristnogaeth, Islam, Protestaniaeth ... Rwy'n credu ein bod yn barod am un arall rhwyg mawr!

Ffwndamentaliaeth crefyddol, mewn gwledydd Arabaidd, cyrraedd brig y gellir eu ei wrthddywediadau hun ac Arabiaid mwy a mwy yn cael eu gwireddu.

Os bydd yn digwydd yr hyn a ddigwyddodd yn y iawn Catholig Quebec, yn ystod y Chwyldro Tawel,... Gallai gwledydd Arabaidd ddod yn, y rhan fwyaf o anffyddwyr ...!

Mae'r Arabiaid wedi dod yn geidwadol oherwydd y ysgrifennu.

Dim ond un peth i'w wneud gyda'n gilydd, ailysgrifennu hanes, creu hanes.

S.V.P. Dod yn wirfoddolwr neu rhoddwr i www.referenduminternatiomal.org

Unrhyw atgynhyrchu yr amod bod y ffynhonnell yn : http://yvesmarineau.com / blog /?p = 135

[1] Mae'r wybodaeth ganlynol ar y gwahanu corff a'r meddwl, cymdeithasau animistic, y amldduwiaeth a undduwiaeth yw'r ffynhonnell ar gyfer cyrsiau mewn cymdeithaseg o ddiwylliant a ddarperir gan Michael Freitag (1935-2009) yn ystod y blynyddoedd 1980 yn UQAM (Prifysgol Quebec ym Montreal).

[2] Roedd hanner y Testament Newydd ysgrifennwyd gan Paul, mewn tôn galetach na'r gêm sy'n dweud wrth y bywyd Iesu, mae'n, yn llawer mwy rhyddfrydol. Iesu yn enwedig yn erbyn taflu cerrig, ac nid oedd Muhammad siarad am ei fod yn fwy yn y Koran. Mwy Paul, gosod rheolau llym a difrifol sy'n adlewyrchu'r amserau. Gan fod rhai cymunedau yn cynnwys taflu cerrig at Sharia.

[3] Dywedodd Pierre Bourdieu : «Il le bien, felly mae'n wir ", pobl sy'n siarad gydag ynganiad da yn cyrraedd at bobl argyhoeddiadol (Rwy'n dyfynnu ar y cof).

[4] Pierre Clastres, "Mae'r Gymdeithas yn erbyn y Wladwriaeth" neu Malinowski i mewn "Argonauts o'r Môr Tawel". Rwy'n argymell pawb i ddarganfod, darllen, yn gweithio o anthropoleg er mwyn deall y meddylfryd cyntefig naïf rhagflaenu i ni ac rydym yn y etifeddion. Yn bersonol, Rwy'n dod o hyd i'r llyfrau yn fwy diddorol na nofel anthropologies. Hudolus.

[5] Ar wahân i ffermwyr. Yma! Nad ydynt yn, yn gyffredinol, mwy ceidwadol! Fel yn "cyfle"!

[6] Ivan Illich avait calculé, yn ystod y blynyddoedd 70, bod y modurwr gyfartaledd a gollwyd 3 awr y dydd oherwydd ei gar. Ar wahân i gasoline heddiw yn costio mwy, bod tagfeydd traffig yn hirach ac yn maestrefi pellach yn cael eu. Ac nid y gyrrwr yn sylweddoli gwir gost o'i gludo, ar gyfartaledd 800 $/mis, ac nid yw'n cyfrifo'r amser sydd ei angen ar gyfer cynnal a, yn bennaf, yr amser mae'n ei gymryd yn gweithio i dalu'r holl gostau. Mae'r gost car, ar gyfartaledd, 10 gwaith yn fwy drud na tramwy cyhoeddus. Ac yn cludo, dim mwy na 2 amseroedd arafach, y car mewn gwirionedd 5 amseroedd arafach. Gallai'r modurwr yn cymryd ar gyfartaledd yr wythnos o wyliau y mis, neu 3 mis o'r flwyddyn, tra'n cadw'r pŵer prynu un.

[7] Testament Newydd.

[8] Michel Freitag yn argymell defnyddio'r term "safonol" i wahaniaethu rhwng y safonau sy'n rhoi pobl yn hytrach na "deddfau dwyfol", Felly gasoline honedig "dwyfol". I halogi y deddfau ac mae eu barhaol. Efallai y bydd y safonau yn symud yn erbyn newid yn realiti drwy dilechdidol. Gweler hefyd ei lyfr "Dialectic a chymdeithas", 2 gyfrolau.