પડદો ની વિલક્ષણતા

INDIA MOTHER THERESA"ઉચ્ચારણ" : «પ્રવાસી». "નર નામ". (1170), "કર્ટેન" ; "પ્રકાશ સત્ય હકીકત તારવવી" માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો તે "સામગ્રી" એક મોટો ભાગ જેનો અર્થ "એ" લેટિન "" velum.

 

== ઇતિહાસ ==
ઠંડા માંથી રક્ષણ માટે કપડાં મૂળ ઉપયોગિતાવાદી ટુકડો; પડદો ખાતે & rsquo હતી, પવનની, રણ વિશ્વના ભાગોમાં સૂર્ય અને રેતી તોફાનો, પણ પુરુષો એક પડદો પહેરે, Touareg "માં" "Bedouins" અને "ખેડૂતો" "આરબ" અથવા "સ્કાર્ફ" વચ્ચે "keffiyeh" નામના. ઇસ્લામિક પુરુષો "Chéchia" પહેરી જ્યારે, આ "ફેજ" અથવા સની વિસ્તારો પરંતુ ઓછા રણમાં "પાઘડી".
ડી & rsquo; ઉપયોગીતા પ્રથમ, પડદો ઓ & rsquo; પછી ધીમે ધીમે સદીઓથી વધુ કે ઓછા કઠોર કેટલાક સમાજોમાં "પરંપરાવાદીઓ" માં ઘડાયો થયેલ. અને આ સંહિતાકરણમાં ધર્મો સેંકડો અસ્તિત્વમાં, હજારો જોવા, ડી & rsquo; વર્ષ; પહેલાથી જ ત્યાં આશ્શૂરના માં ઘડાયો થયેલ 3 300 જૂના વર્ષ. પડદો ત્યાં ખાનદાની મંજૂરી અને ખાનદાની અને વેશ્યાઓ વિના સ્ત્રીઓ નિષેધ કરવામાં આવ્યો હતો. અને આવા પરંપરાગત ધોરણો "ધર્મો" ની રચના જાળવી રાખ્યું અને ત્યારબાદ ઉચ્ચતા વિવિધ ડિગ્રીઓ સાથે સંકળાયેલા હતા માટે "દંતકથાઓ" ધાર્મિક "એકેશ્વરવાદના '' આરબ", અન્ય વચ્ચે તાજેતરમાં. એકેશ્વરવાદના ધર્મોમાં થોડો સમય માનવજાત ઇતિહાસમાં ત્યાં છે બનાવનાર હતી (આ "યહુદી" માત્ર છે 3 000 જૂના વર્ષ, "ખ્રિસ્તી" 2 000 વર્ષ અને "Islamism" 1 300 જૂના વર્ષ). આમ, પડદો "સહસ્ત્રાબ્દી" માટે ઉપયોગ થાય છે, જ્યાં પ્રદેશોમાં તે ધીમે ધીમે મોટું ધાર્મિક મહત્વ પર લે ઉપયોગ વધુ તાજેતરના છે જ્યાં તે છે.

YasserArafat

keffiyeh

જોઈ

જોઈ

ફેજ

ફેજ

Chéchia

Chéchia

 

 

 

 

પાઘડી

પાઘડી

 

 

 

 

 

== "ફીનોમેનોલોજીઃ" ==
ડી & rsquo છે; તેઓ & rsquo ઓ રણ ની પ્રજા માટે જીવન કે મૃત્યુ ચહેરા sandstorms એક બાબત, ડી & rsquo; રક્ષણ કરવા એક પડદો હોય. આમ, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. એલ એન્ડ rsquo; તે પડદો થી એક પવિત્ર વસ્ત્રો & rsquo બની છે કે આમ સ્પષ્ટ છે, તે જીવન એક સ્રોત છે, મૃત્યુ અને તેની ગેરહાજરી સ્ત્રોત, રણ ની પ્રજા માટે. અસ્તિત્વ સાથે સંબંધિત છે જે કંઇ તરીકે; રણ ની પ્રજા માટે, પડદો જેથી પવિત્ર છે. તે એક ઉપયોગિતાવાદી અથવા રાખવામાં આવી છે, જ્યારે "સૌંદર્યલક્ષી" (લેખ દ «સ્થિતિ») બાહ્ય કંપનીઓમાં રણ અને અથવા "ફ્રી વિચાર" predominates.

તેથી, ડી & rsquo; ઉપયોગિતાવાદી પદાર્થ, પડદો phenomenologically એક અક્ષર વધુને એનકોડ અને પરંપરાગત સમાજોમાં "પવિત્ર" છે અને આ પાત્ર સચવાય અને એકીકૃત કરવામાં આવ્યું છે આ & rsquo; ધર્મો એક ભાગ તરીકે એક સૌથી ધાર્મિક રૂઢિચુસ્ત સમાજમાં અંદર.

 

== "વિવાદ" ==
કોર્પોરેશનો ના "અધિકારો" પ્રતિબંધિત કરી શકાય વ્યક્તિને પડદો પહેરવાની "ફરજ". વધુ, અમે પડદો પોતે પ્રતિબંધ ન શકો, એક મફત પસંદગી હોય તો, વ્યક્તિગત અધિકારો પર ઉલ્લંઘન વગર. પોર્ટ પ્રશ્નો માટે કપડાં પ્રતિબંધિત છે "જો ostentatious" પણ બધી સ્થિતિઓ અને "સિધ્ધાંતો" છે કે આડંબર તમામ સ્વરૂપો પર પ્રતિબંધ જોઈએ, કે શું "પંક", "ગોથિક", વગેરે. (કેટલાક ભયભીત છે કારણ), સેક્સી (કેટલાક રૂઢિચુસ્ત લોકોની છે કારણ), ઘરેણાં (કેટલાક ઇર્ષ્યા છે કારણ), અથવા અન્ય ધાર્મિક પ્રતીકો , વગેરે.

 

બાળકો === === પ્રોટેક્શન
એક સગીર દ્વારા પડદો ના બંધન પ્રતિબંધ શકો. પસંદગી એક વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં "મુખ્ય" એક મફત પસંદગી બનાવે, પેરેંટલ દબાણ અથવા આસપાસના વગર.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme
પડદો.

 

ઉપહાસ કરવા === === અધિકાર
'ધ રાઇટ્સ ચાર્ટર અને સ્વતંત્રતાઓનું "પ્રતિબંધ કરતો નથી, સામે દ્વારા, પુખ્ત રક્ષણ ભયંકર sandstorms માટે એક કપડાના પહેરવાનું ઠેકડી ઉડાડી શકાય તેમને હસવું બનાવવા અને તેમને પરવાનગી આપે માટે… નોન-રણ વિસ્તારોમાં!

 

યવેસ Marineau

સમાજશાસ્ત્રી

 

ધ્યાન આપો. Toute reproduction permise à condition de mentionner la source :

http://yvesmarineau.com/blog/?p=202

આ પ્રવેશ પોસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું ઠઠ્ઠાચિત્ર, ભાવ / વિચારસરણી, આંખ મારવી રમૂજી દેખાવ, ટૂંકા નિબંધ, સંપાદકીય, માહિતી, વિચાર / ભાવ, પ્રશ્ન / જવાબને અને ટેગ કર્યાં . બુકમાર્ક પરમાલિંક.

પ્રતિશાદ આપો