«Айту» : «Sailing». «Ер есімі». (1170), «Перде» ; «Жарықты Таратылған» үшін пайдаланылған «заттар» үлкен бөлігін білдіреді «» Латын «» velum.
== == Тарихы
суық қорғау үшін киім түпнұсқа құралдық орына; вуаль кезінде & Rsquo болды, Жел, шөл әлемнің бөліктерінде күн және құм дауылдар, тіпті ерлер жабын жағуға, «Араб» бедуинов «және» шаруалар «арасында» keffiyeh «деп аталатын» немесе «» Touareg «ішіндегі» шарф. Ислам адамдар «Чочиа кию» Әзірге, «АЭА» немесе «сәлде» күн аймақтарда, бірақ аз шөлді.
D & Rsquo; коммуналдық бірінші, вуаль с & Rsquo, содан кейін баяу немесе одан кем қатаң кейбір қоғамдар «традиционалистами» ғасырлар бойы кодификацияланған отыр. Ал бұл кодификациялау діндер жүздеген болған, мыңдаған қараңыз, D & Rsquo; жыл; қазірдің өзінде бар Ассур кодификацияланған отыр 3 300 жаста. вуаль тектілігін жол болды, тектілігін мен жезөкшелер жоқ әйелдерді тыйым салынады. Және «діндер» мұндай дәстүрлі стандарттарын құру сақтап, кейіннен «» аңыздар «діни» «монотеистік» араб жарақаттарымен байланысты болды, басқа жақында арасында. Монотеистических діндер адамзат тарихындағы аз уақыт бар құрылды («Иудаизм» тек бар 3 000 жаста, «Христиандық» 2 000 жыл және «исламизм» 1 300 жаста). Осылайша, вуаль «мыңдаған» үшін қолданылған аймақтарда біртіндеп үлкен діни маңыздылығын қабылдайды пайдалану соңғы қайда екенін.
keffiyeh
қарап
Фес
Чочиа
Сәлде
== «Феноменология» ==
Шөл халықтарының болсақ, ол & Rsquo с; D табылады & Rsquo; өмір мәселе немесе өлім бет құмды дауылдар, D & Rsquo; қорғау үшін жабын бар. Осылайша, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & Rsquo, ол вуали қасиетті БАСТАП тігін & Rsquo айналды, сондықтан анық, бұл өмір көзі болып табылады, және өлім оның болмауы көзі, шөл халықтары үшін. Өмір сүру байланысты ештеңеге ретінде; шөл халықтары үшін, вуаль, сондықтан қасиетті болып табылады. Бұл құралдық сақталады немесе «эстетикалық» болды, ал (мақала де «режимі») сыртқы компаниялар шөл және басым немесе «еркін ой» атты.
Сондықтан, D & Rsquo; құралдық нысан, вуаль феноменологически дәстүрлі қоғамдардың барған кодталған және «қасиетті» деген таңба болып табылады және бұл таңба сақталған және & Rsquo біріктірілген тағайындалды; діндер бір бөлігі ретінде ең діни консервативтік қоғамдардың ішінде.
== «Дау» ==
Корпорациялардың «құқығы» жабын киюге адамды «мәжбүрлеп» тыйым болады. Көбірек, біз вуаль өзі тыйым салу мүмкін емес, тегін таңдау болса,, жеке құқығын бұзбай. Порт тыйым салынады «Егер показной» сұрақтары бойынша, сондай-ақ киім барлық режимдерін қамтамасыз показной салтанат нысандары мен «идеологиялар» тыйым салу керек, «панк» ма, «Gothic», және т.б.. (Кейбір қорқады, өйткені), Sexy (Кейбір Пуритандар, өйткені), зергерлік бұйымдар (Кейбір күншіл, өйткені), немесе басқа да діни рәміздер , және т.б..
Балалардың === === қорғау
Бір кәмелетке толмағандардың вуаль міндеттемелерін тыйым салуға болады. адамның жасаған болады таңдау «ірі» еркін таңдау жасау, ата-анасының қысым немесе қоршаған жоқ.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme бет перде.
=== === Оң жақ мазақтау
Құқықтары Жарғысы мен бостандықтары «тыйым салмайды, Қарсы арқылы, ересектер оларға күле жасау және оларды қорғау қорқынышты құмды дауылдан үшін киім киюге, келеке-мазақ мүмкіндік береді деген… есепшот шөл аймақтары!
Ив Marineau
Әлеуметтанушы
N.B. Toute reproduction permise à condition de mentionner la source :
