"ការបញ្ចេញសំឡេង" : « Sailing ». "ឈ្មោះបុរស". (1170), "វាំងនន" ; "ការឡាទីន" "velum" ដែលមានន័យថាមួយផ្នែកធំនៃ "វត្ថុ" ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បី "រែង«ពន្លឺ.
== ប្រវត្តិ ==
វាំងនននៅ & rsquo; ដុំ utilitarian ដើមសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ការការពារពីជំងឺផ្តាសាយ, ខ្យល់, ព្រះអាទិត្យនិងព្យុះខ្សាច់នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃពិភពលោកវាលខ្សាច់, សូម្បីតែបុរសពាក់ស្បៃ, បានដាក់ឈ្មោះថា "keffiyeh" ក្នុងចំណោម "Bedouin" និង "កសិករ" "អារ៉ាប់" ឬ "កន្សែង" នៅក្នុង "Touareg". ខណៈពេលដែលបុរសអ៊ីស្លាមពាក់ "Chéchia", "ការ Fez" ឬ "ឆ្នួត" នៅក្នុងតំបន់វាលខ្សាច់តិចនោះទេប៉ុន្តែមានពន្លឺថ្ងៃ.
គ & rsquo; ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូង, ជាវាំងនន & rsquo; បន្ទាប់មកត្រូវបានប្រមូលជាក្រមយឺតជាងសតវត្សច្រើនឬតិចរឹងនៅក្នុងមួយចំនួនសង្គម "ប្រពៃណី". និងសាសនាចងក្រងជាក្រមនេះមានមនុស្សរាប់រយនាក់, មើលឃើញមនុស្សរាប់ពាន់នាក់, rsquo ឃ & ‧; ឆ្នាំមកហើយ; ត្រូវបានប្រមូលជាក្រមរួចហើយនៅក្នុងស្រុកអាស្ស៊ីរីនៅទីនោះ 3 300 មានអាយុមួយឆ្នាំ. ស្បៃមុខនេះត្រូវបានគេមានការអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពថ្លៃថ្នូរនិងការហាមឃាត់ស្ត្រីដោយគ្មានភាពថ្លៃថ្នូរនិងស្ត្រីរកស៊ីផ្លូវភេទ. និងការបង្កើតនៃ "សាសនា" ស្តង់ដារតាមបែបប្រពៃណីបែបនេះត្រូវបានរក្សាទុកនិងបន្ទាប់មកបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខុសប្លែកគ្នាដឺក្រេនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរទៅ "ជំនឿ" សាសនា "monotheistic" "អារ៉ាប់", ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀតទើប. សាសនា Monotheistic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះគឺជាពេលវេលាតិចតួចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ (នេះ "សាសនា" មានតែ 3 000 មានអាយុមួយឆ្នាំ, «គ្រីស្ទសាសនា " 2 000 ឆ្នាំមកហើយនិង "សាសនាអ៊ីស្លាម" 1 300 មានអាយុមួយឆ្នាំ). ដូច្នេះនៅក្នុងតំបន់ដែលជាកន្លែងដែលវាំងននត្រូវបានប្រើសម្រាប់ "ពាន់" វាត្រូវចំណាយពេលបន្តិចម្តងនៅលើសារៈសំខាន់ខាងសាសនាកាន់តែធំគឺថាជាកន្លែងដែលមានការប្រើប្រាស់គឺមានថ្មីបន្ថែមទៀត.
keffiyeh
កំពុងរកមើល
Fez
Chéchia
ឆ្នួត
== "អភូតហេតុ" ==
ដូចជាសម្រាប់ប្រជាជននៃវាលខ្សាច់ដែលគាត់បាន & rsquo នេះ; ឃគឺ & rsquo; បញ្ហានៃជីវិតឬស្លាប់ព្យុះខ្សាច់មុខ, rsquo ឃ & ‧; មានស្បៃមុខដើម្បីការពារមួយ. ដូច្នេះ, ទួរ៉េកមួយអនុវត្តបាន "កន្សែង»ទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់. ឆ្វេង & rsquo វាជាដូច្នេះច្បាស់ណាស់ថាស្បៃវាំងននបានក្លាយទៅជាសម្លៀកបំពាក់ដ៏ពិសិដ្ឋចាប់តាំងពី & rsquo វាជាប្រភពនៃជីវិត, អវត្តមានរបស់ខ្លួននិងប្រភពនៃការស្លាប់, សម្រាប់ប្រជាជននៃវាលខ្សាច់នេះ. ក្នុងនាមជាអ្វីដែលត្រូវបានទាក់ទងទៅរស់រានមានជីវិត; សម្រាប់ប្រជាជននៃវាលខ្សាច់នេះ, វាំងននពិសិដ្ឋដូច្នេះ. ខណៈពេលដែលវាត្រូវបានរក្សាទុកជា utilitarian ឬ "សាភ័ណភ្ព" (ដឺអត្ថបទ«របៀប») នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនខាងក្រៅរត់ចោលនិងមានច្រើនលើសលប់ឬ "ការគិតដោយឥតគិតថ្លៃ".
ហេតុនេះហើយបានជា, វត្ថុ utilitarian; ឃ & rsquo, វាំងនននេះជាអភូតហេតុតួអក្សរអ៊ិនកូដកាន់តែខ្លាំងឡើងនិង "ពិសិដ្ឋ" នៅក្នុងសង្គមបែបប្រពៃណីនិងតួអក្សរនេះត្រូវបានអភិរក្សនិងបញ្ចូលទៅក្នុង & rsquo; ច្រើនបំផុតនៅក្នុងសាសនាអភិរក្សសង្គមជាផ្នែកមួយនៃសាសនាមួយ.
== "ចម្រូងចម្រាស់" ==
នៅក្នុង«សិទ្ធិ»របស់សាជីវកម្មអាចត្រូវបានហាមឃាត់ "បង្ខំ" មនុស្សម្នាក់ដែលពាក់ស្បៃមុខនេះ. ច្រើនទៀត, យើងមិនអាចហាមស្បៃមុខដោយខ្លួនវាផ្ទាល់, ប្រសិនបើមានជម្រើសឥតគិតថ្លៃគឺ, ដោយមិនរំលោភលើសិទ្ធិបុគ្គល. ប្រសិនបើមានកំពង់ផែនេះត្រូវបានហាមឃាត់សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់សំណួរ "Ostentatious" ក៏គួរតែហាមឃាត់គ្រប់ទម្រង់នៃ ostentation ដែលផ្តល់នូវរបៀបទាំងអស់និង "មនោគមវិជ្ជា", ថាតើ "តន្រ្តីវប្បធម៌ថ្លែង", "ហ្គោធិក", ល. (ដោយសារតែមួយចំនួនមានការភ័យខ្លាច), ស៊ិចស៊ី (ដោយសារតែមួយចំនួនគឺសុទ្ធនិយម), គ្រឿងអលង្ការ (ដោយសារតែមានការច្រណែនមួយចំនួន), ឬនិមិត្តសញ្ញាសាសនាផ្សេងទៀត , ល.
ការការពារ === === របស់កុមារ
មួយអាចហាមឃាត់កាតព្វកិច្ចនៃវាំងននដោយអនីតិជន. ជម្រើសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុគ្គលមួយ "ដ៏ធំមួយ" ធ្វើឱ្យជម្រើសដោយឥតគិតថ្លៃ, ដោយគ្មានការដាក់សម្ពាធពីឪពុកម្តាយឬជុំវិញ.
ចាប់តាំងពីមានការប្រឈមកុមារជាគោលដៅនៃការចោទប្រកាន់មុនពេល "anachronism" ឬ fallacy នេះ វាំងនន.
=== === សិទ្ធិក្នុងការចំអក
"ធម្មនុញ្ញសិទ្ធិនិងសេរីភាព" មិនបានហាមឃាត់, ដោយប្រឆាំងនឹងការ, មនុស្សពេញវ័យដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេសើចនិងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបានចំអកឱ្យពាក់សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ព្យុះខ្សាច់ដ៏អាក្រក់មួយនៅក្នុងការការពារ… តំបន់ដែលមិនមែនជាវាលខ្សាច់!
លោក Yves Marineau
សង្គមវិទូ
N.B. បន្តពូជបានអនុញ្ញាតផ្តល់ប្រភពត្រូវបានទទួលស្គាល់ :
