"Izruna" : «Vwal». "Lietvārdu". (1170), "Priekškara" ; "latīņu" "mīkstās aukslējas", kas nozīmēja lielu gabalu "stuff", kas tika izmantoti, lai "sijāt" gaisma.
== Vēsture ==
Plīvurs sākotnēji bija utilitārisma apģērbu gabals ko lieto aizsardzībai pret aukstumu, Vējš, saules vai smilšu vētras tuksnesī pasaules daļās, kur, pat vīrieši valkā plīvuru, sauc par "keffiyeh" in "Beduīni" un "zemnieku" "Arābu" vai "šalle" in "Touareg". Kamēr vīrieši ir islāmisti "Chéchia", "Fez" vai "turbāns" saulainās jomās, bet mazāk tuksnesis.
Pirmā Utility, plīvurs s & rsquo; pēc tam lēnām kodificētas gadsimtu gaitā vairāk vai mazāk stingrs dažos biedrību "traditionalists". Un reliģiju kodifikācijas pastāv vairākus simtus, Skatīt tūkstošiem, gadu; jau kodificētas Asīrijas tur 3 300 gadu. Plīvurs bija tur atļauts muižniecība un aizliedz sievietēm bez muižniecība un prostitūtām. Un ar labu "reliģijām", piemēram tradicionālās normas tika saglabātas un vēlāk, kas saistītas ar dažāda smaguma pakāpe, lai "mītu" reliģiskās "monotheistic" "Arābu", nesen, cita starpā. Monotheistic reliģijām ir izveidotas ir maz laika cilvēces vēsturē (le "Jūdaisms", kas n'a 3 000 gadu, "Kristietība" 2 000 gados un "islāmismu" 1 300 gadu). Tādējādi reģionos, kur plīvurs ir izmantota "tūkstošiem" ir pakāpeniski svarīgāka nekā, ja reliģiskās izmantojat, ir jaunāka.
keffiyeh
looking
Feska
Chéchia
Turbāns
== "Fenomenoloģija" ==
Attiecībā uz tautu tuksnesī viņš S & rsquo; d ir & rsquo, jautājums par dzīvību vai nāvi sejas smilšu vētras, d & rsquo; ir plīvurs, lai aizsargātu. Tātad, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo, līdz ar to ir skaidrs, ka plīvurs ir kļuvusi svēta apģērba kopš & rsquo, tā ir dzīvības avots, un tās trūkums avots nāves, par tuksneša tautu. Tāpat kā viss, kas ir saistīti ar izdzīvošanu; par tuksneša tautu, plīvurs ir tik svēts. Kamēr viņš ir tur utilitārisma vai "estētiskā" (Pants "mode") ārējos uzņēmumu deserts un dominē vai "bezmaksas domas".
Tāpēc, Objektu Utility, plīvurs ir fenomenoloģiski raksturs aizvien iekodēta un "svēta" tradicionālajās sabiedrībās, un šis raksturs ir saglabājies un integrētas & rsquo; laikā visvairāk reliģiski konservatīvs sabiedrībām, jo daļu no reliģijām.
== "Controversy" ==
Tā kā "tiesībām" korporāciju var aizliegt "spiež" cilvēks valkāt plīvuru. Vairāk, mēs nevaram aizliegt valkāt plīvuru pati, ja tā ir izvēle, nepārkāpjot uz individuālajām tiesībām. Ja mēs aizliegts valkāt apģērbu attiecībā uz jautājumiem "redzamā" vajadzētu arī aizliegt visu cita veida lielīšanās, kas ir visi režīmi un "ideoloģijas", vai "punk", "Gothic", uc. (tāpēc, ka daži baidās), sexy (jo daži Puritāņi), rotaslietas (jo daži ir greizsirdīgs), vai citus reliģiskos simbolus , uc.
Bērnu aizsardzības === ===
Tādējādi mēs varam aizliegt pienākumu plīvurs nepilngadīgo. Tas ir jāizdara izvēle, ko cilvēks "liela", padarot brīvu izvēli, bez vecāku spiediena vai vidi,.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme plīvurs.
Tiesības izsmiekls === ===
"Harta Tiesību un brīvību" nav, ar cons, pieaugušajiem, lai padarītu tos smieties un ļauj, lai tās tiktu apsmiets valkāt apģērbu par aizsardzības briesmīgajiem smilšu vētras in… non-tuksnesis zonas!
Yves Marineau
Sociologs
N.B. Toute pavairošana permise nosacījums de mentionner la avots :
