"Дуудлага" : «Далбаат». "Эрэгтэй нэр". (1170), "Хөшиг" ; "Гэрэл шигших" ашигласан "зүйлс" -ийн ихээхэн хэсгийг гэсэн үг "," латин "," velum.
== Түүх ==
хүйтэн хамгаалах хувцас анхны холбоотой хэрэглээний хэсэг, Хөшиг дээр & rsquo байсан, Салхины, цөл нь дэлхийн зарим хэсэгт нар, шороон шуурга, тэр ч байтугай эрэгтэйчүүд хөшгийг хувцас, Touareg "-д" "Bedouins" болон "тариачид", "Арабын" буюу "ороолт" дунд "keffiyeh" нэртэй. Лалын хүмүүс "Chéchia" хувцас бол, "ЭЗЧБ" буюу нарлаг бүс нутаг боловч бага цөлд "гогцоо".
D & rsquo; хэрэгсэл нь анх удаа, Хөшиг с & rsquo; дараа нь аажмаар зууны туршид илүү их эсвэл бага хатуу Зарим нийгэм "уламжлалыг" тусгахыг байна. Мөн энэ статус, шашин хэдэн зуун оршин байсан, мянган үзнэ үү, г & rsquo; жил; аль хэдийн тэнд Ассирийн тусгахыг байна 3 300 Хуучин жил. Хөшиг нь бий язгууртнуудыг зөвшөөрсөн бөгөөд язгууртнууд, биеэ үнэлэгчид ямар ч хориглосон байна. Ийм уламжлалт стандарт "шашин" бий болгох хадгалж, дараа нь хүндрэл, янз бүрийн их холбоотой байсан нь "домог" шашны "ганц бурхныг", "Арабын", Бусад дунд саяхан. Ганц бурхныг шашнууд цаг хугацаа бага хүн төрөлхтний түүхэн дэх байдаг бүтээгдсэн ("Еврэй" л байна 3 000 Хуучин жил, "Христитгэл" 2 000 жил, "лалын шашны" 1 300 Хуучин жил). Тиймээс Хөшиг "мянган" ашиглаж байна бүс нутагт энэ нь аажмаар илүү шашны ач холбогдлыг нь авч ашиглах нь илүү сүүлийн үеийн хаана байгаа юм.
keffiyeh
хайж
ЭЗЧБ
Chéchia
Гогцоо
== "Phenomenology" ==
Г & rsquo бөгөөд, тэр нь & rsquo юм цөлийн ард түмний хувьд амьдрал эсвэл үхлийг шороон шуурганаар асуудал, г & rsquo; хамгаалахын тулд хөшгийг байна. Иймээс, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo энэ нь Хөшиг хойш ариун хувцас ба rsquo болсныг ийнхүү тодорхой бөгөөд энэ нь амьдралын эх үүсвэр юм, нас барсан, түүний эх үүсвэр байхгүй, цөлийн ард түмний хувьд. Оршин тогтнохтой холбоотой нь юунаас ч адил; цөлийн ард түмний хувьд, Хөшиг нь тийм ариун нандин. Энэ нь холбоотой хэрэглээний, эсвэл хадгалж байгаа боловч "гоо зүйн" (нийтлэл де «горим») гадаад компанид цөл, эсвэл "чөлөөт санаа" давамгайлж.
Иймээс, г & rsquo; холбоотой хэрэглээний объект, Хөшиг phenomenologically нь зан чанар улам кодлогдсон, уламжлалт нийгэмд "Ариун нандин" бөгөөд энэ зан нь хадгалаад, нэгтгэгдсэн байна & rsquo; шашны нэг хэсэг хамгийн шашны консерватив нийгмийн дотор.
== "Маргаан" ==
Корпорациудын "эрх" нь хориглох чаддаг хүн хөшгийг өмсөж "шаардах" нь. Дэлгэрэнгүй, Бид хөшгийг нь хориглох чадахгүй байгаа, чөлөөт сонголт байдаг бол, хувь хүний эрхийн зерчилтэй ямар ч. Порт асуултууд хувцас хориглоно бол "хэт чамин" бүх горимууд болон "үзэл суртал" өгдөг бахархал бүх хэлбэрийг хориглож байх хэрэгтэй, эсэх "панк", "Gothic", гэх мэт. (зарим нь айж байна, учир нь), тачаангуй (Зарим пуританчууд байгаа учраас), үнэт эдлэл (зарим нь атаархаж байдаг, учир нь), болон бусад шашны тэмдэгт , гэх мэт.
Хүүхдийн === === хамгаалах
Нэг Насанд хүрээгүй хөшигний үүрэг хориглох болно. сонголт нь хүн хийх "гол" чөлөөт сонголт хийх, эцэг эхийн дарамт шахалт, эсвэл эргэн тойрны ямар ч.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme Хөшиг.
Доромжилсоор === === эрх
"Эрх болон эрх чөлөөний" хориглож болохгүй вэ, эсрэг гаргасан, насанд хүрэгчид нь хамгаалах аймшигтай шороон шуурганаар дээл өмсөж доромжлуулахгүй тэднийг инээлгэж, тэдгээрийг олгодог явдал… төрийн бус цөл газар!
Ив Marineau
Социологич
N.B. Toute reproduction permise à condition de mentionner la source :
