ปรากฏการณ์หนึ่งของม่าน

อินเดียแม่ชีเทเรซา"การออกเสียง" : « vwal ». "คำนาม". (1170), "ม่าน" ; ที่"ละติน"velum""ซึ่งหมายความว่าชิ้นใหญ่ของ"สิ่ง"ที่ถูกใช้ในการ"กรอง"แสง.

 

ประวัติความเป็นมา == ==
ม่านเดิมเป็นชิ้นประโยชน์ของเสื้อผ้าที่ใช้เพื่อป้องกันความหนาวเย็น, ลม, ดวงอาทิตย์หรือ sandstorms ในส่วนทะเลทรายของโลกที่, แม้กระทั่งผู้ชายที่สวมผ้าคลุมหน้า, ที่เรียกว่า"keffiyeh"ใน"Bedouins"และ"ชาวนา""อาหรับ"หรือ"ผ้าพันคอ"ใน"Touareg". ในขณะที่ผู้ชายมี Chéchia Islamists'", ทะเลทราย"เฟส"หรือ"ผ้าโพกศีรษะ"ในพื้นที่ที่มีแดด แต่น้อย.
ยูทิลิตี้ครั้งแรก, ม่าน S & rsquo; แล้วประมวลผลช้ากว่าศตวรรษที่เข้มงวดมากขึ้นหรือน้อยลงในบางสังคม "ประเพณีนิยม". และการประมวลของศาสนาที่มีอยู่หลายร้อย, ดูนับพัน, ปีที่ผ่านมา; มีการประมวลผลแล้วในอัสซีเรียมี 3 300 ปีที่. ม่านได้รับอนุญาตให้มีขุนนางและห้ามไม่ให้ผู้หญิงโดยไม่ต้องไฮโซและโสเภณี. และด้วยการสร้าง"ศาสนา"มาตรฐานแบบดั้งเดิมเช่นถูกเก็บรักษาและเชื่อมโยงต่อมาแตกต่างกัน severities ไปที่"ตำนาน"ศาสนา"monotheistic""อาหรับ", เมื่อเร็ว ๆ นี้ในหมู่อื่น ๆ. monotheistic ศาสนาได้ถูกสร้างขึ้นมีเวลาน้อยในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (Le"ยูดาย"ที่ n'a 3 000 ปีที่, "คริสต์" 2 000 ปีที่ผ่านมาและ"มุสลิม" 1 300 ปีที่). ดังนั้นในพื้นที่ที่ปกคลุมที่มีการใช้สำหรับ"พัน"มีจะค่อยๆมีความสำคัญมากกว่าที่จะใช้ศาสนาเป็นรุ่นใหม่.

YasserArafat

keffiyeh

มอง

มอง

เฟซ

เฟซ

chechia

chechia

 

 

 

 

ผ้าโพกศีรษะ

ผ้าโพกศีรษะ

 

 

 

 

 

=="ปรากฏการณ์"==
ในฐานะที่เป็นประชาชนของทะเลทรายเขา S & rsquo; D & rsquo เป็น; เรื่องของชีวิตหรือใบหน้าตายพายุ, d & rsquo; มีผ้าคลุมเพื่อป้องกัน. ดังนั้น, Tuareg ดำเนินการ "ผ้าพันคอ" ตลอดชีวิตของเขา. L & rsquo; ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าผ้าคลุมหน้าได้กลายเป็นเสื้อผ้าที่ศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่ & rsquo; มันเป็นแหล่งที่มาของชีวิต, และแหล่งที่มาไม่มีตัวตนของการเสียชีวิต, สำหรับประชาชนของทะเลทราย. ชอบทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความอยู่รอด; สำหรับประชาชนของทะเลทราย, ผ้าคลุมหน้าเป็นมงคลดังนั้น. ในขณะที่เขาได้เก็บประโยชน์หรือ"ความงาม" (บทความ"แฟชั่น") ใน บริษัท ภายนอกทะเลทรายและทุกข์ยากหรือ "ความคิดฟรี".

ดังนั้น, ยูทิลิตี้วัตถุ, ผ้าคลุมหน้าเป็น phenomenologically เข้ารหัสตัวอักษรมากขึ้นและ "ศักดิ์สิทธิ์" ในสังคมแบบดั้งเดิมและตัวละครตัวนี้ได้รับการรักษาและบูรณาการเข้า & rsquo; ภายในสังคมอนุรักษ์นิยมมากที่สุดศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของศาสนา.

 

=="Controversy"==
ใน "สิทธิ" ของ บริษัท สามารถห้าม "บังคับ" ให้คนที่จะสวมผ้าคลุมหน้า. เพิ่มเติม, เราไม่สามารถห้ามการสวมผ้าคลุมหน้าของตัวเอง, ถ้ามันเป็นทางเลือก, โดยไม่เป็นการละเมิดสิทธิส่วนบุคคล. ถ้าเราห้ามการสวมใส่ของเสื้อผ้าสำหรับคำถาม"ชัดเจน"นอกจากนี้ยังควรห้ามรูปแบบอื่น ๆ ทั้งหมดของการโอ้อวดว่ามีโหมดการทั้งหมดและ"อุดมการณ์", ไม่ว่าจะเป็น"พังค์", "โกธิค", เป็นต้น. (เพราะบางคนกลัว), เซ็กซี่ (เพราะบาง Puritans), เครื่องประดับ (เพราะบางคนจะอิจฉา), หรือสัญลักษณ์ทางศาสนาอื่น ๆ , เป็นต้น.

 

การป้องกันเด็ก === ===
ดังนั้นเราจึงสามารถห้ามไม่ให้ภาระผูกพันของม่านโดยผู้เยาว์. ตัวเลือกนี้จะต้องทำโดยบุคคลที่เป็น"รายใหญ่"ทำให้เป็นทางเลือกที่ฟรี, ปราศจากแรงกดดันจากผู้ปกครองหรือสิ่งแวดล้อม.
เนื่องจากความเสี่ยงที่เด็กเป็นเป้าหมายของการเหน็บแนมก่อนที่ "ยุคสมัย" หรือเข้าใจผิด
ผ้าคลุมหน้า.

 

สิทธิที่จะเยาะเย้ย === ===
"กฎบัตรสิทธิและเสรีภาพ"ไม่ได้, โดยข้อเสีย, ผู้ใหญ่ที่จะทำให้พวกเขาหัวเราะและช่วยให้พวกเขาที่จะเยาะเย้ยที่จะสวมใส่เสื้อผ้าสำหรับการป้องกันพายุที่น่ากลัวใน… ไม่ใช่พื้นที่ทะเลทราย!

 

Marineau Yves

นักสังคมวิทยา

 

N.B. Toute สืบพันธุ์ permise เงื่อนไขแหล่งกำเนิด mentionner la :

http://yvesmarineau.com/blog/?p=202

รายการนี​​้ถูกโพสต์ใน การ์ตูนล้อเลียน, / quote คิด, ขยิบตาตาอารมณ์ขัน, ความเรียงสั้น ๆ, บทบรรณาธิการ, ข้อมูล, คิด / อ้าง, คำถาม / คำตอบ และการติดแท็ก . ที่คั่นหน้า ความคิดเห็น.

ปล่อยให้ตอบ