Hiện tượng TÔN GIÁO

Hoặc

NGUỒN GỐC TÔN GIÁO ... ARAB hoặc ARAB TẠI SAO rất bảo thủ? …DO CỦA VIỆC VIẾT Sáng chế ...!

 

Comme l’écriture n’existe que depuis 5 000 năm. Không có nguồn bằng văn bản về suy nghĩ của các công ty huyền thoại.

Do đó chúng tôi phải suy luận, từ các nghiên cứu lịch sử, nhân loại học, suy nghĩ “nguyên thủy”, giả thiết đầu tiên.

THE TÁCH của thân và tâm.[1]

Đối với nguyên thủy, như đối với chúng tôi, le rêve est tellement réaliste que nous avons l’impression que notre esprit sort de notre corps lorsque nous rêvons. Vì thế nguồn gốc của những huyền thoại của sự tách biệt của cơ thể và tâm trí.

Liên hệ, nó là rất rõ ràng rằng cả hai là hoàn toàn thống nhất, nhưng nó không hiển nhiên đối với các loài linh trưởng, qui pense de façon peu réaliste, và tin rằng ấn tượng của mình như thể nó là khoa học.

Hiện vẫn còn, hôm nay, những người tin rằng linh hồn rời khỏi cơ thể; mà nói về astral – hoặc, những người nghĩ rằng họ đang bay trong giấc ngủ. Tôi thú nhận đã đích thân bay vào nhà nhiều lần khi tôi còn trẻ.

Tuy nhiên, không ai khẳng định đã nhìn thấy; trong trạng thái, cái gì đó là ngoài sự trùng hợp thống kê – bên của thực tại.

Nếu vậy, có những người đã thấy những điều! Kết hợp các con số an toàn trước khi chúng mở ra. Xem hàng xóm của mình hoặc người hàng xóm tắm vòi sen (Tôi sẽ phải yêu thích nó, Tôi có một người hàng xóm xinh đẹp!), vv.

Thật vậy, thông báo quan tâm, Tôi đã viết một số lượng lớn, với một lớn cảm thấy, trên một tờ giấy mà tôi nộp đơn vào tủ lạnh của tôi. Tôi thách thức, bất cứ ai, nói với tôi rằng nó được viết số, và những gì được yêu cầu và nó là màu sắc lá?

Các huyền thoại gốc của sự tách biệt của cơ thể và tâm trí, sẽ là những huyền thoại tại nguồn gốc của cuộc sống của tinh thần sau khi chết, luân hồi và xa hơn, của thiên đường và địa ngục ..., vv.

Animist xã hội

Một khi các huyền thoại về sự tách biệt của cơ thể và tâm trí vững chắc bắt nguồn từ tâm lý, il n’en fallait pas plus pour que le primate associe toute « manifestation » naturelle ou « surnaturelle » à l’esprit des ancêtres disparues.

Vì vậy,, tất cả các sự kiện, đối tượng hoặc sinh vật có thể được đầu tư với tinh thần của tổ tiên. Kể từ khi cơ thể và tâm trí có thể được tách, trong cách nguyên thủy của tư duy, tâm thể, « logiquement » survivre au décès du corps.

Tâm trí có thể, nhưng, biểu hiện để sống!

D'ou, niềm tin vào sự tái sinh, các linh hồn, vv.

Tôn sùng nhiều thần thánh

Bên trong, các xã hội nguyên thủy, trẻ em không được nuôi dưỡng bởi cha mẹ, nhưng do gia tộc hoặc gia đình mở rộng (Grands-cha mẹ, chú, dì, hàng xóm, vv) Vì vậy,, không ngạc nhiên khi các linh hồn đã chết đến bằng nhiều hình thức. Với thời gian, và các thế hệ từ, tâm trí của và tổ tiên của họ đã reified khái niệm trong thầnx. Do đó sự xuất hiện của các vị thần đó sẽ được liên kết với mặt trời, la mer, trái đất, các khả năng sinh sản, vv.

Tất nhiên, sau khi hàng triệu năm, nguồn gốc của các vị thần bị lạc và mất reification nguồn gốc của nó trong thời gian. Khi không có truyền thống viết, chỉ có truyền thống uống, thông qua câu chuyện của mình và thánh vịnh, Gần đây công ty quản lý.

Nhứt thần luận

Trong xã hội Do Thái, gia tộc sẽ biến mất trong lợi của một gia đình, nucleic. Trẻ em là cao hơn bằng cách gia tộc, nhưng do gia đình. Có cha, phục vụ như là chính của Thượng Phụ, nếu không độc đoán. Đó là gia đình quyền, do đó tầm quan trọng của các dòng nam trong Cựu Ước, đặc trưng của xã hội phụ.

Tổ tiên hiện nay cha. Các công ty hiện nay sẽ không được đa thần, nhưng độc thần, hình ảnh của cấu trúc gia đình. Các vị thần trở thành, các thần. Một trong những chúng ta gọi Thiên Chúa,Người cha ...!

LES TÔN GIÁO ARABES

Nếu các tôn giáo Ả Rập khác với các xã hội đa thần và thuyết duy linh trên cơ sở nhứt thần luận, đây là nơi, lớn duy nhất khác biệt.

Ngoài sự khác biệt này, Ả Rập cách suy nghĩ, cũng giống như tất cả các truyền thống công ty, donc nguyên thủy.

La pensée arabe nous semble être un : « Tu penses comme je te dis, nếu không ...! » Alors que, trong thực tế, il s’agit d’un grand « nous pensons tous la même chose » dans l’inconscient collectif.

Lệch lạc không được phép trong xã hội nguyên thủy. Tất cả mọi người phải nghĩ theo cùng một cách. Ce que Durkheim appel « la pensée à l’unisson ».

Deviants xử lý, thải ra bên ngoài gia tộc, hoặc chỉ ném đá đến chết. Người Do Thái ném đá các Kitô hữu. Bởi vì Chúa Giêsu đã suy nghĩ một chút khác với người Do Thái chính thống. Nhưng hãy cẩn thận, ném đá không phải là tôn giáo, arabe ni Meme. Ném đá là đặc trưng của các xã hội nguyên thủy của Địa Trung Hải. Chúng tôi tìm thấy ném đá trong nhiều nền văn hóa, và các tôn giáo tồn tại.

Do Thái giáo

Les tôn giáo arabes, Thuộc Do thái, Kitô giáo và Hồi giáo, là một kết tinh của hải quan và truyền thống Ả Rập, d’il y a 3 000 ans en Égypte pour le judaïsme. Ngoài ra còn có một vài đoạn trong Cựu Ước đến từ các tôn giáo độc thần đầu tiên được biết, Ai Cập-sinh (là, phải ngẫu nhiên mà như những người Do Thái), ... Việc thờ phượng của Aten năng lượng mặt trời ...!

Kitô giáo

Chúa Giêsu là một Người Do Thái, Vì vậy, cha mẹ và nền văn hóa Trung Đông (Tiếng Ả Rập). Ông học Do Thái giáo, và nó đã thực hiện một số thay đổi nhỏ. Do đó việc lên án các tu sĩ Do Thái giáo, qui ont exigé des romains que Jésus soit finalement… tué par crucifixion pour « blasphèmes » religieux!

Nhưng nói chung, il n’a fait que retransmettre les traditions primitives qui existaient encore il y a 2 000 ans et qui ont été mises par écrits dans des textes dits « sacrés ».

L'ISLAM

Muhammad là một Ả Rập (Ả Rập Saudi). Et n’a, cũng, que retransmis les valeurs de son époque d’il y a plus de 1 000 ans en Arabie.

TÔN GIÁO TÔN GIÁO HAY VIẾT CỦA VIẾT

Tôn giáo được viết bằng những thói quen và phong tục kết tinh của các xã hội nguyên thủy đã tồn tại trong các bản văn tiếng Ả Rập.

L’écriture apparût il y a seulement 5 000 năm, mais commençât ses « ravages » il y a seulement 2 000 năm.

Trước đây chúng tôi chỉ nói được tiếng của các giáo phái tôn giáo. Có thể có nhiều giáo phái là có cộng đồng. Đế chế La Mã là một chắp vá của các nền văn hóa đa dạng tôn giáo. Trong các Kitô hữu tiên khởi đã nói về mình bằng cách nói về các giáo phái Do Thái. Nhiều, bằng văn bản sẽ thay đổi các trò chơi.

Người Do Thái không biết viết ở phần đầu của Do Thái giáo. Các bảng của pháp luật đã được viết bằng tiếng Aram ...! Kể từ khi nền văn hóa đã có văn bản số, hiệu ứng khối lượng của nó đã một thời gian dài để lây lan bởi vì ít người có thể chỉ đọc.

Hãy tưởng tượng tác động của một bảng của pháp luật được viết cho một quốc gia của người mù chữ. L’impact était aussi grand sinon plus qu’aujourd’hui lors de la sortie d’un nouveau gadget « sacré ». Sự xuất hiện của văn bản chỉ có thể cung cấp cho một thánh cho plebs bất kỳ văn bản từ tổ tiên.

Chúa Giêsu, Muhammad cũng như, không biết đọc hay viết! Đáng ngạc nhiên cho “con trai của thần”! (Trong thực tế họ không bao giờ tuyên bố là con trai của thần. Đó là người kế nhiệm đã tuyên bố. Reification truy tặng. Nó nhắc bạn về những điều gì đó? (thấy trên một số.))

Nhưng lời nói của họ, hoặc những gì người ta đã báo cáo bằng văn bản[2], đã sống sót của họ. Và văn bản, và bản sao đã đạt được số lượng lớn của người dân. Có thể, những gì bình thường sẽ là một giáo phái địa phương Ả miệng, trở thành tôn giáo với hàng trăm triệu thành viên. Vì vậy, sự xuất hiện của văn bản đó là nguồn gốc của các tôn giáo .... Nếu không, Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo sẽ không bao giờ được chỉ nhỏ như giáo phái khu vực Ả Rập có cả hai vào thời điểm đó. Nhiều, elles ont eux la « chance » d’être en plein dans le lieu de l’apparition de… l’écriture! Các đế quốc Ả Rập Sumer!

Ả Rập đã được phái đầu tiên trên thế giới để tận dụng lợi thế của văn bản được truyền đi trên toàn cầu. Do đó ưu thế của Hồi giáo và Do Thái-chrétiennne, Vì vậy, tiếng Ả Rập, trên toàn thế giới.

Il faudrait donc dire que les « grandes », thay mặt, các tôn giáo độc thần được sinh ra từ văn bản chứ không phải là phát minh thần!

Vì vậy, nó là giáo phái Arab đã lan rộng, như cháy rừng, trên toàn thế giới trong các hình thức tôn giáo thông qua bằng văn bản. Sự khác biệt giữa các giáo phái và tôn giáo chỉ dựa trên số lượng thành viên giáo phái.

Chưa nói đến sự phát minh sau này của in ấn bằng cách Gutenberg, trong đó đã cho phép một vụ nổ của việc mở rộng của các tôn giáo Ả Rập, đã được đã được tại chỗ, khắp châu Âu. In ấn tại 15^thứ thế kỷ cho phép để phục vụ cho thực dân, người sử dụng Kinh Thánh in truyền bá cho người dân của hành tinh. Chế độ thuộc địa và in ấn do đó có thể bao gồm các nền văn hóa của hành tinh suy nghĩ truyền thống nguyên thủy Ả Rập để gây thiệt hại cho địa phương.

La bible dit bien : « Esclave tu te soumettra à ton maître »?

Cách nào tốt hơn cho các xã hội nô lệ?

Và, Bourdieu để nhại[3], được viết, Vì vậy, đó là sự thật!

Nhiều, có một số người vẫn tin rằng một vị thần có thể được cho chế độ nô lệ!

Khi trong thực tế, Những bài viết là kết tinh của truyền thống nguyên thủy hải Ả Rập, từ đó vài nghìn năm.

TRIẾT LÝ

Triết học là distinguera của façon tôn giáo cực đoan. Quand Bouddha dit : « ne croyez pas à tout ce que je dis » il ouvre la porte à un mode de pensée radicalement opposé à celui des religions qui reprennent le mode de pensée traditionaliste primitif qui dit, và đơn đặt hàng: « croyez tout ce que je vous dis ».

Nhiều, triết học sẽ không có lợi, từ đầu, bằng văn bản. Do đó, nó sẽ mất một vài thế kỷ sau sự phát triển của các tôn giáo.

Châu Á có lẽ triết lý trên tất cả các triết lý nổi tiếng. Nhiều, như triết lý đã không được sinh ra ở ghế của văn bản, Trung Đông, nó sẽ phát triển, thực sự, mà sau này. Các văn bản không phát triển ở châu Á, Hy Lạp và châu Âu sau khi Trung Đông. Ả Rập tôn giáo do đó sẽ, trước một bước của triết học, thông qua phương thức truyền dẫn của văn bản.

Triết lý này mà bị loại bỏ để nền trong thời Trung Cổ. Tôn giáo là trong thực tế, bóng tối to lớn của tư tưởng triết học trong thời gian này.

Vì lý do này, vẫn còn, rằng suy nghĩ của chúng tôi là, một lần nữa và một lần nữa, beaucoup plus près de celui des sociétés primitives, như suy nghĩ hợp lý và hợp lý mà sẽ tồn tại trong 1 000, 10 000 hoặc 1 triệu năm.

Triết học có lẽ là không quá 3 000 năm. Nhưng suy nghĩ truyền thống nguyên thủy đã có hàng triệu năm! Vì vậy, những gì chúng ta đang suy nghĩ vẫn còn chiếm ưu thế bạn nghĩ?

Văn hóa của chúng tôi là vẫn hoàn toàn thấm nhuần cách nguyên thủy của tư duy.

Bạn không thể vượt qua một tư tưởng nguyên thủy, một suy nghĩ hợp lý, trong vài nghìn năm.

Suy nghĩ của chúng tôi là vẫn còn phần lớn dựa vào đó tổ tiên của chúng tôi nguyên thủy nhất.

Ah! Nếu triết lý đã xuất hiện nơi viết được sinh ra! Chúng tôi sẽ không có một đường vòng dài thông qua các tín điều của tôn giáo và cuối cùng dẫn đến trở lại vì một vài thế kỷ sau. Chúng tôi có thể nói rằng tôn giáo đã được một lỗi dài vì-de.

CHÚNG TÔI HÔM NAY? HOẶC TRONG SACRED?

Hầu hết mọi người chưa thể suy nghĩ cho chính mình, và cần phải được đưa ra mệnh lệnh, và thực hiện đúng, những suy nghĩ thông thường nguyên thủy.

Như mô tả của nhà nhân chủng học[4], trong xã hội nguyên thủy, seul « celui qui possède la parole » parle. Và nó nói chỉ để lặp lại liên tục các giá trị, Hải quan, Điều này truyền thống xã hội nguyên thủy.

On commet l’erreur de traduire le titre hébreu de Jésus par « prophète » en français. Nhiều, bản dịch chỉ thực sự không tồn tại trong tiếng Pháp. Nếu chúng tôi muốn dịch một cách chính xác nghề, il faudrait dire… « Celui qui possède la parole »!

Chính xác theo cùng một cách chúng tôi cung cấp cho, trong các xã hội nguyên thủy, à celui qui possède la « parole » des ancêtres. Ông đã nhắc lại những lời dạy của tổ tiên của người cha. Bài học mà sống sót, nếu chỉ có những người phù hợp.

Như để tồn tại, trong các xã hội truyền thống, đã phải thực hiện theo chu kỳ của các mùa, để thu thập và săn, sau đó nâng cao và tu luyện, cho sự sống còn của chính mình và của cộng đồng.

Những người muốn coi thường các quy tắc không nhất thiết phải sống sót. Những người gieo các lĩnh vực trước khi mùa đông đói. Chỉ conformists, người gieo các trường trong mùa xuân, sống sót. Những người đã lắng nghe cha của mìnhs gia tộc và cha sinh học của họ (hoặc nuôi) sống sót. Những lời này có do đó cho phép sự tồn tại của các loài, và đời sống xã hội. Những lời này, sont donc devenues « sacrées ». Bởi vì truyền thống đã được, trong công ty theo chu kỳ, sự sống còn.

Hãy tưởng tượng rằng ngày mai, la première norme de toute société : « Tu ne tueras point » n’existe plus. Các công ty sẽ không tồn tại ngay cả một thế hệ. Nếu tất cả mọi người sống một mình trong hang động của mình, và rằng ngay cả những người đàn ông và phụ nữ giết nhau, loài người đã biến mất từ ​​lâu, thậm chí không thể sinh sản. Cette « loi », « Tu ne tueras point », truyền của tổ tiên, và cho phép sự tồn tại của các loài, đã trở thành thiêng liêng không thể tránh khỏi, donc « divine » comme tout ce qui assure la survie de l’espèce. Les lois ancestrales se sont lentement transformées en « loi divines ».

Thiêng liêng là do đó không thể tránh khỏi. Trong các xã hội nguyên thủy đã bị mất các lý do chính của nó là đôi khi lý trí, dựa trên một lý do, comme l’est : tôn trọng sự sống. Nhiều, ông đôi khi căn cứ không hợp lý hoặc đã lỗi thời. Đây là những gì phân biệt tôn giáo, giáo điều tôn giáo, Sau khi thuyết giáo điều nguyên thủy, de philosophie. Tôn giáo đã bị mất cơ sở ban đầu hợp lý của nó và cũng bao gồm những huyền thoại và niềm tin, và điều này mà không thực hiện bất kỳ sự phân biệt.

HIỆN ĐẠI TÔN GIÁO

Các xã hội hiện đại không sống trong một chế độ theo chu kỳ[5] sau các mùa. Chúng ta sống trong một xã hội với một công nghệ tuyến tính và bùng nổ của kiến ​​thức theo cấp số nhân.

Con người không còn tương tác với môi trường của nó trên một chu kỳ. Lặp lại quá trình tương tự mỗi năm thích hợp cho mùa.

Trong các xã hội kinh tế phát triển làm việc là một chu kỳ-, nó là tuyến tính. Lặp đi lặp lại mỗi ngày, nhưng biến trong quá trình đang đi để thay đổi chu kỳ theo mùa chính!

Phát triển công nghệ không được tạo ra để thích ứng với các chu kỳ tự nhiên, nhưng thay đổi và làm thay đổi chu kỳ tự nhiên.

Nhưng làm thế nào chúng ta đáp ứng với những thay đổi này? Truyền thống cách thô sơ và phi lý, hay hợp lý, hợp lý?

Khi điều này được 50 năm được cho là ô nhiễm mà giết chết, và người dân vẫn đốt dầu, biết rằng giết người là một tội ác, làm họ hành động như vậy nguyên thủy (không hợp lý) cũ hiện đại (logic)?

Trong 50, 100 hoặc 1000 năm, khi người ta biết rằng chúng tôi đã bị giết để có được xung quanh và các thảm họa thiên nhiên rất lớn mà họ sinh sống, là do bảo thủ của chúng tôi, Nó có nói rằng chúng ta hiện đại người, hoặc nguyên thủy?

Đây là bằng chứng, rằng suy nghĩ của chúng tôi vẫn còn rất gần với của các thượng cổ, rằng là hợp lý mà chúng tôi tin. Và chúng ta sẽ là quá muộn, không may, hợp lý hơn. Bởi vì con người vẫn còn học hỏi từ những sai lầm, chứ không phải là một kỳ vọng hợp lý, ảnh hưởng của hành động của mình.

Người dân 21^thứ thế kỷ vẫn tin vào một nguyên thủy, yên tâm. Tuân thủ là cần thiết. Nó yên tâm. Được biết phải làm gì, và những gì để nghĩ, những hành vi lặp lại ngày này qua ngày, là yên tâm, và ít gây rối, rằng tư tưởng tự do và thay đổi hành vi. Bởi vì con người văn hóa về cơ bản là bảo thủ, nguồn gốc của nó.

Các linh mục cao, người có bài phát biểu, đã được thay thế bởi các linh mục cao của xã hội tiêu dùng. Quảng cáo đóng vai trò chính xác cùng, thống nhất, các linh mục của các xã hội nguyên thủy. Hôm nay mọi người khá quan trọng để nói rằng tôi không làm những gì quảng cáo nói với họ, nhưng mọi người vẫn có một chiếc xe hơi xăng ra cửa! Mọi người đều thích làm như mọi người khác, và thu thập trong các buổi văn hóa lớn, hoặc thể thao, như trước, trong đám rước, đến nhà thờ để nhận được hiệp thông với nhau ....

SO VỚI CÁC TÔN GIÁO MÂU THUẪN TẾ

Nhiều, không may, chúng ta không còn sống trong một xã hội theo chu kỳ.

Chúng ta sống trong một thế giới tại tuyến tính, với một hậu quả vụ nổ. Hành vi nguyên thủy, bảo thủ, est donc le moins approprié face à une « vérité », thực tế, thay đổi. Hành vi tôn giáo, chu kỳ giáo điều đã trở thành lỗi thời và hoàn toàn không đủ để đối mặt với thực tế hơn là theo chu kỳ, được lặp lại, nhưng một thực tế thay đổi mà cần giải pháp mới và thích ứng với hành vi mới.

Con người xã hội, dưới ách của ích kỷ kinh tế, bảo thủ, làm hỏng.

La religion, luôn luôn hiện diện, nhưng trong một hình thức. Đây là suy nghĩ tôn giáo nguyên thủy mà vẫn tồn tại.

Và tôn giáo, là những tên tội phạm lớn nhất hiện đại! Các tội phạm nghiêm trọng nhất, mặc áo quan hệ, hoặc trang phục truyền thống, tôn giáo và đi đến đền thờ thường xuyên và không cảm thấy tội lỗi của tội phạm bất kỳ.

Người vô thần, họ, không thể phạm tội vì họ phải đối mặt với lương tâm của họ.

Nhiều tín hữu có các vị thần, tha thứ cho họ tất cả các tội phạm. Họ không có cho câu hỏi chính mình và thách thức. Họ không thay đổi hành vi của họ miễn là hầu hết mọi người sẽ không thay đổi của họ. Các tôn giáo conformist, bảo thủ, truyền thống trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống của mình và hành vi của mình. Ngay cả khi xe đi qua cửa, ông sẽ sử dụng xăng ô tô của mình. Và tin rằng cứng như sắt, rằng chiếc xe tiết kiệm thời gian và tiền bạc của mình.[6]

Vì lý do này, rằng có những người vô thần nhiều hơn các nhà môi trường, tín.

Ngự trị bảo thủ, khi họ phải thay đổi thói quen.

Nó sẽ được bảo thủ, người theo truyền thống, nguyên thủy. Chúng ta phải chấp nhận hành vi mới, thích nghi với thực tế mới. Chúng ta phải phát triển năng lượng tái tạo màu xanh lá cây, nhưng, thay vì, vẫn cố gắng để phát triển chi phí thấp hơn, ngắn hạn, kinh tế bảo thủ logic trong đầu: Gaz de đá phiến, cát, than hơn, « propres », là một phần của logic bảo thủ.

Do đó chúng tôi, vẫn còn, nhiều khoản vay từ tư tưởng nguyên thủy mà chúng ta nghĩ. Nghĩ hiện đại và hợp lý, nhà tư tưởng tự do, là vẫn còn rất mới các.

LA RELIGION, AS HEAD của phi lý

Và chúng tôi sẽ không nói chuyện, hơn, đoan tôn giáo của những người ủng hộ, ví dụ, sinh sản vô tận của loài người trên trái đất. Trong số tất cả logic.

Chẳng bao lâu 10 tỷ! Tại sao không 100, hoặc 1 000 tỷ, nếu chúng ta tuân theo logic và tín điều tôn giáo bất hợp lý! Đất có thể, có lẽ, đến ăn quá nhiều người. Nhưng nó sẽ không được mong muốn ở tất cả các. Quay lại thời kỳ đồ đá, thiếu nguồn lực. Và ở trên, cắt cây cuối cùng của rừng mới nhất, để đến đó, nuôi trồng tất cả các đất, và ăn các động vật cuối cùng còn sống để nó không đến lĩnh vực chăn thả của chúng tôi!

Nếu có một vị thần, là ông sẽ có lý do để con người, hành động một cách giáo điều, vô lý và không hợp lý, tôn giáo hay như vậy ..., trái lại, trong một hợp lý và hợp lý?

La sinh sản à outrance, Một luồng hơi của các giá trị của các xã hội nguyên thủy, mà sinh sản là một vấn đề sống còn cho cuộc chiến tranh cộng đồng. Hôm nay, loài người là không có nguy cơ suy giảm do tỷ lệ sinh của nó, nhưng sự hiện diện quá mức của nó trên trái đất.

TÔN GIÁO VÀ PHÁT TRIỂN

Nhiều, cho đến ngày nay, các tôn giáo vẫn còn nguyên khối giảng dạy trong các trường học trong một số bộ phận của thế giới. Biểu tượng của sự thất bại của hệ thống giáo dục quốc tế, Tây thích dầu đốt trong xe hơi lớn của cô, chứ không phải đóng thuế nhiều hơn để tất cả trẻ em có quyền truy cập đến an ninh thế giới, chăm sóc y tế và giáo dục.

La religion, tại trường học, không suy nghĩ dẫn suy nghĩ truyền thống nguyên thủy bằng đá nguyên khối. Hệ thống giáo dục thông qua đó chúng tôi phải đi, có cách đây không lâu, và tôi luôn luôn tố cáo. Thấy tôi quá lâu ẩn các sự kiện, các tôn giáo, Ông athéisme Hittite philosophie. Không giống như suy nghĩ. Và đặc biệt là dài ẩn như tôi nghe lời giải thích được đưa ra bởi lịch sử nhân loại học của các tôn giáo tại gốc để tránh tôi để ý kiến ​​riêng của tôi. Kể từ khi chủ nghĩa giáo điều ghét sự khác biệt về tư tưởng nó dạy rằng cách suy nghĩ. Đó là lý do tại sao ngày nay vẫn còn có những trẻ em học tại các trường học tách biệt tôn giáo .... Trường hợp ngăn chặn trẻ em làm việc với những người khác nhau từ chính mình. Là người da đen và người da trắng tham gia ngăn chặn quá khứ cùng một trường học phân biệt chủng tộc!

Tôi luôn luôn tố cáo tất cả các nhà sư, có ý tốt, chúng ta được giáo dục trong khối bảo thủ tôn giáo nguyên thủy. Và bây giờ mà dẫn chúng ta đến mất, nếu một sự thay đổi của khóa học, triệt để, không được thực hiện nhanh chóng.

Nó sẽ mất bao nhiêu lũ lụt, sạt lở đất, phá hoại cháy, d'ouragans, vv. Những gì chưa đến ngày tận thế, nhưng kết thúc của thế giới trở nên hoàn toàn lỗi thời theo chu kỳ bảo thủ trong lịch sử của chúng tôi thẳng?

Hôm nay, hơn mười triệu người chết mỗi năm do ô nhiễm, và hơn một triệu vì biến đổi khí hậu. Nó sẽ có được bao nhiêu triệu năm, cho vớiVER đánh thức?

Chúng tôi đã phá vỡ kỷ lục, các tội ác diệt chủng lớn nhất trong lịch sử của nhân loại. Anh ta sẽ nhân với bao nhiêu trước khi dừng?

Hoặc tồi tệ hơn, ông sẽ chờ đợi cho một nửa số đất nông nghiệp đang ngập nước của đại dương?

TẠO RA VIẾT TÔN GIÁO

Việc chuyển đổi từ xã hội nói và viết, Chúng tôi có thể có vẻ như là một cần thiết, để hiện đại và hoành tráng. Nhiều, trái lại, trong các xã hội bằng miệng, một với chữ, có thể thích ứng lời nói của ông với thực tế mới. Chúa Giêsu là một, ví dụ, tuyên bố mất hiệu lực ném đá, trong một hiện đại hơn. Nhưng viết, thay đổi tất cả đến. Viết đến để thiết lập truyền thống nguyên thủy, có niên đại từ một thời đại đã qua. Viết những gì đã được thay đổi cố định, mà lý do thích nghi ....

Nói cách khác, nguyên thủy đã được hiện đại hơn trong một cách mà chúng ta. Viết, thông qua các tôn giáo bằng văn bản, đến thoái loài người, bởi vì con người, chưa làm chủ được các hậu quả của sự kết tinh bằng văn bản, Bây giờ hoàn toàn truyền thống đã lỗi thời. Trừ khi bạn vẫn tin, thần là phân biệt giới tính, et croire que « femme tu te soumettras à ton mari »[7] là một từ của Thiên Chúa và vẫn có liên quan. Và tin rằng nếu Chúa Giêsu đã chọn 12 người tông đồ, vì Thiên Chúa đã phân biệt giới tính. Thay vì bởi vì, tại thời điểm của Chúa Giêsu, đàn ông, Ả Rập, trong một xã hội gia trưởng, đã phân biệt giới tính, và rằng các văn bản được viết bởi những người đàn ông và cho đàn ông. Và đó là các văn bản đã không được viết, ni inspirés, Thiên Chúa như một số tin! Và văn bản, ngày nay vẫn còn giải thích bởi những người đàn ông mà phân biệt giới tính duy trì bảo thủ của quá khứ. Các vị giáo hoàng của tất cả các acabits là những người giám hộ của truyền thống .... Và do đó không thể thay đổi tôn giáo.

Như thể có thực sự là một vị thần, nó không phải là phân biệt giới tính, hoặc ủng hộ chế độ nô lệ!

Ai sẽ bao giờ nghĩ, aujourd'hui, để trở về chế độ nô lệ?

Do đó chúng tôi phải dừng lại nhìn thấy những bài viết như văn bản “thiêng liêng”. Có nhiều tôn giáo. Les religions ne sont pas à l’origine des textes « sacrés ». Ngược lại, đây là những văn bản, cái gọi là “thiêng liêng”, mà trở thành, cho đảng Bảo thủ người ngây thơ tin rằng nguyên thủy để bất cứ điều gì, tôn giáo. Viết đã thành lập tôn giáo Ả Rập. Viết một văn bản thiêng liêng.

Les dictionnaires ont eu le même effet « religieux » sur le développement du vocabulaire oral et écrit. Làm chậm tiến trình của nó và bằng cách đảm bảo rằng ngôn ngữ, như tiếng Pháp, là, aujourd'hui, vẫn elitist, ngay cả sau khi cải cách.

Các ngôn ngữ được nhiều hơn nữa còn sống trước khi chúng tôi có thể chôn vùi chúng trong từ điển!

Đó cũng là vì từ điển mà các ngôn ngữ Trung Quốc và Nhật Bản được viết nhiều nhất thời gian để tìm hiểu.

Các văn bản ngăn chặn “tôn giáo” bất kỳ cải cách. Các văn bản sacralizes.

Hiến pháp Mỹ hiện nay đã lỗi thời, nhưng không thể được cải cách để đảng Bảo thủ từ tư tưởng nguyên thủy.

Xúc phạm thánh vật PHẢI VIẾT

Đây là lý do tại sao, đó là thời gian để dừng lại được độc giả thụ động của các truyền thống quá khứ, và phải được tham gia vào các văn bản của quy định mới. Viết phải trở thành một công cụ, không phải là một nhân viên của khách hành hương. Chúng ta cần quy tắc, tiêu chuẩn[8], trong đó có nhiều thường trực, nhưng thay đổi. Để không còn là nô lệ của văn bản hoài cổ, nhưng các nhà văn của tương lai.

Đứng trong một cuộc trưng cầu, cho phép thay đổi những ý tưởng. Để thích ứng với những thay đổi. Bạn không có quy tắc cố định, nhưng, sửa đổi.

Sự bùng nổ của phát triển công nghệ làm cho nó không thể cho bất kỳ chính phủ lập pháp đủ nhanh để hạn chế sự phát triển không kiểm soát được các công nghệ mới, nhưng, sớm, 10 tỷ người có thể nhận được ở đó.

NẠN NHÂN CỦA HỌ Brothers ARAB hiện đại

Các anh em Ả Rập là đá mông với nhau hàng ngàn năm chỉ trên cơ sở của giáo điều ít ỏi của họ khác biệt tôn giáo.

Tuy nhiên, nơi sinh của hiện đại, nền văn minh Ả Rập đã được .... Những người Ả Rập là nạn nhân của sự phát triển của mình vì văn bản .... Viết đến xơ cứng của xã hội hiện đại nhất thời đại, trong tín điều tôn giáo đã làm cho xã hội Ả Rập, tại, trong số những bảo thủ nhất của hành tinh.

Không có thắc mắc có một ly giáo lớn trong tất cả các tôn giáo cổ xưa ở Ả Rập. Khoảng cách giữa tôn giáo và thái độ mới, Vì vậy, thực tế mới, đang trở nên ly giáo lớn hơn là luôn luôn không thể tránh khỏi. Do Thái giáo, Kitô giáo, islam, Tin lành ... Tôi nghĩ chúng tôi đã sẵn sàng cho một ly giáo lớn!

Tôn giáo trào, ở các nước Ả Rập, đạt đến một đỉnh cao mà chỉ có thể được mâu thuẫn riêng của mình và người Ả Rập nhiều hơn và nhiều hơn nữa là thực hiện.

Nếu nó xảy ra những gì xảy ra trong rất Công Giáo Quebec, trong cuộc Cách mạng Quiet,... Các nước Ả Rập có thể trở thành, hầu hết các người vô thần ...!

Những người Ả Rập đã trở thành bảo thủ vì văn bản.

Chúng tôi chỉ có một điều để làm với nhau, viết lại lịch sử, tạo ra lịch sử.

S.V.P. Trở thành một tình nguyện viên hay các nhà tài trợ để www.referenduminternatiomal.org

Hiện tại cho phép cung cấp nguồn là : http://yvesmarineau.com / blog /?p = 135

[1] Các thông tin sau đây về sự tách biệt của cơ thể và tâm trí, duy linh xã hội, các tôn sùng nhiều thần thánh và nhứt thần luận là nguồn cho các khóa học trong xã hội học văn hóa được cung cấp bởi Michael Freitag (1935-2009) trong năm 1980 tại UQAM (Đại học Quebec ở Montreal).

[2] Một nửa của Tân Ước đã được viết bởi Paul, trong một giai điệu khó hơn các trò chơi mà nói với cuộc đời Chúa Giêsu, nó, đã được nhiều tự do hơn. Chúa Giêsu đặc biệt là chống lại ném đá, và Muhammad đã không nói về nó nhiều hơn trong kinh Koran. Nhưng Paul, đưa ra quy tắc nghiêm ngặt và nghiêm trọng phản ánh thời gian. Như một số cộng đồng bao gồm ném đá để Sharia.

[3] Pierre Bourdieu disait : « Il le dit bien, donc c’est vrai », người nói chuyện với chọn từ tốt đến lúc mọi người thuyết phục (Tôi xin trích dẫn từ bộ nhớ).

[4] Pierre Clastres, « La Société Contre l’État » ou encore Malinowski dans « Les Argonautes du Pacifique ». Tôi khuyên tất cả mọi người để khám phá, đọc, tác phẩm của nhân loại học để hiểu những suy nghĩ ngây thơ nguyên thủy đi trước chúng tôi và chúng tôi là những người thừa kế. Cá nhân, Tôi tìm thấy những cuốn sách thú vị hơn một cuốn tiểu thuyết anthropologies. Quyến rũ.

[5] Ngoài nông dân. Ở đây! Có phải họ không, nói chung, bảo thủ hơn! Comme par « hasard »!

[6] Ivan Illich được tính toán, trong năm 70, rằng người lái xe bị mất trung bình 3 giờ một ngày bởi vì chiếc xe của mình. Bên cạnh đó chi phí xăng dầu hiện nay hơn, ùn tắc giao thông mà là dài hơn và xa hơn là vùng ngoại ô. Và người lái xe không nhận ra các chi phí thực sự của giao thông vận tải của nó, trung bình 800 $/tháng, và không tính toán thời gian cần thiết để bảo trì và, chủ yếu là, thời gian cần làm việc để trả tất cả chi phí. Chi phí xe, trung bình, 10 đắt hơn lần so với giao thông công cộng. Và quá cảnh, không quá 2 lần chậm hơn, chiếc xe thực sự 5 lần chậm hơn. Các lái xe trung bình có thể mất một tuần của kỳ nghỉ mỗi tháng, hoặc 3 tháng trong năm, trong khi vẫn giữ sức mua cùng.

[7] Tân Ước.

[8] Michel Freitag recommande d’utiliser le terme de « norme » pour distinguer les normes que les humains se donnent par opposition aux « lois divines », donc d’essence prétendument « divine ». Để xúc phạm thánh vật luật pháp và thường trú. Các tiêu chuẩn có thể di chuyển với một thực tế thay đổi thông qua một biện chứng. Voir d’ailleurs son livre « Dialectique et société », 2 khối lượng.