פענאָמענאָלאָגי פון רעליגיע

אָדער

דער אָנהייב פון רעליגיע ... אַראַבער אָדער אַראַבער וואָס זענען זייער קאנסערוואטיוו? …פעליק צו די דערפינדונג פון שרייבן ...!

 

ווי שרייבן האט נאָר געווען 5 000 יאָרן. עס איז ניט געשריבן מקור אויף דעם טראכטן פון לעדזשאַנדערי קאָמפּאַניעס.

מיר מוזן דעריבער אָפּלערנען, פון היסטארישן און אַנטראַפּאַלאַדזשאַקאַל שטודיום, פון טראכטן “פּרימיטיוו”, דער ערשטער האַשאָרע.

די צעשיידונג פון גוף און מיינונג.[1]

ווארים די פּרימיטיוו, ווי פֿאַר אונדז, le rêve est tellement réaliste que nous avons l’impression que notre esprit sort de notre corps lorsque nous rêvons. דערפאר די אָנהייב פון די מיטאָס פון די צעשיידונג פון גוף און פאַרשטאַנד.

קאָנטאַקט אונדז, עס איז איצט קלאָר אַז ביידע זענען גאָר יונאַפייד, אָבער עס איז ניט קלאָר ווי דער טאָג צו דער פּריימייט, qui pense de façon peu réaliste, און גלויבט זייַן אייגן רושם ווי אויב עס זענען געווען וויסנשאַפֿט.

עס זענען נאָך, הייַנט, מענטשן וואס גלויבן אַז דער רוח בלעטער דעם גוף; אַז רעדן פון אַסטראַל – אָדער, וואס טראַכטן פליענדיק אין זייער שלאָף. איך מודה צו האָבן פּערסנאַלי פלאָון אין די הויז עטלעכע מאל ווען איך איז געווען יונג.

נאָך קיין איינער טאָמיד קליימד צו האָבן געזען; אין דעם שטאַט, עפּעס אַז איז אַרויס דער סטאַטיסטיש צופאַל – טיילווייַז פון פאַקט.

אויב אַזוי, עס זענען מענטשן וואס האָבן געזען דאס! קאָמבינאַציע פון ​​נומערן גאַנץ אַנפאָולד איידער זיי. זען זיין חבר אָדער זיין שאָכן נעמען אַ שפּריץ (CA דזש'אַוראַיס בין יים, איך האָבן אַ שיין שאָכן!), עטק.

טאַקע, מעלדונג צו אינטערעסירט, איך געשריבן אַ גרויס נומער, מיט אַ גרויס פּעלץ, אויף אַ בויגן פון פּאַפּיר וואס איך פיילד אויף מיין פרידזש. איך אַרויסרופן, ווער נאָר, צו זאָגן מיר אַז עס איז געשריבן נומער, און וואָס איז געפרעגט און עס איז די בלאַט קאָלירן?

דער אָריגינעל מיטאָס פון די צעשיידונג פון גוף און פאַרשטאַנד, וואָלט זיין בייַ דעם אָנהייב מיטס פון די לעבן פון די גייסט נאָך טויט, פון גילגול און ווייַטער פון, פון גאַניידן און פון גענעם ..., עטק.

אַנימיסט סאַסייאַטיז

אַמאָל די מיטאָס פון די צעשיידונג פון גוף און פאַרשטאַנד פעסט איינגעווארצלט אין דער פּסיכאָלאָגיע, עס טוט נישט נעמען פיל פֿאַר די פּריימייט קאַמביינז אַלע נאַטירלעך "מאַנאַפעסטיישאַן" אָדער "סופּערנאַטוראַל" אין די גייסט פון אָוועס פעלנדיק.

אַזוי, אַלע געשעענישן, כייפעץ אָדער לעבעדיק זייַענדיק קענען זיין ינוועסטאַד מיט דעם רוח פון דער אָוועס. זינט דעם גוף און גייַסט קענען זיין צעשיידט, אין די פּרימיטיוו וועג פון טראכטן, גייַסט קענען, "לאָגיקאַללי" בלייַבנ לעבן דער טויט פון דעם גוף.

דער גייַסט קענען, נאָך, באַשייַמפּערלעך צו די לעבעדיק!

ד'ו, גלויבן אין גילגול, די שטימונג, עטק.

פּאָליטהעיסם

ין, פּרימיטיוו סאַסייאַטיז, קינדער זענען נישט אויפשטיין דורך עלטערן, אָבער דורך דעם שטאַם אָדער עקסטענדעד משפּחה (גראַנדס-עלטערן, אַנגקאַלז, אַונץ, שכנים, עטק) אַזוי, ניט חידוש אַז דער טויט שטימונג קומען אין פארשידענע פארמען. מיט צייַט, און דורות פון, מחשבות פון און זייער אָוועס האָבן רעיפיעד באַגריף אין גאָטרענטגענ. דערפאר די אויסזען פון די געטער וואָס וועט זיין לינגקט צו דער זון, לאַ מער, דער ערד, די גיביקייַט, עטק.

אַוואַדע, נאָך מיליאַנז פון יאָרן, דער אָנהייב פון די געטער באַקומען פאַרפאַלן און פאַרלירן רעיפיקאַטיאָן זייַן אָראַדזשינז אין די צייַט. ווי ניט געשריבן מסורה, עס זענען נאָר די מויל מסורה, דורך זיינע דערציילונגען און סאַמז, לעצטע קאָמפּאַניעס וואס פירן.

מאָנאָטהעיסם

אין ייִדיש געזעלשאַפט, שטאַם פארשווינדט אין טויווע פון ​​איין-משפּחה נוקליייק. קינדער זענען העכער דורך דעם שטאַם, אָבער דורך די משפּחה. וועמעס פאטער, באדינט ווי הויפּט פון פּאַטריאַרטש, אויב ניט אַטאָראַטעריאַן. עס איז משפּחה אויטאָריטעט, דערפאר די וויכטיקייַט פון די זכר שורה אין די ישן טעסטאמענט, כאַראַקטעריסטיש פון פאטריארכאלע סאַסייאַטיז.

די אָוועס זענען איצט אבות. די פירמע איצט וועט ניט זיין פּאַליטייסטיק, אָבער מאָנאָטהעיסטיק, די בילד פון דער משפּחה ביניען. די געטער ווערן, די גאָט. דער איינער מיר איצט רופן גאָט,דער פאטער ...!

ליי רעליגיאָנס אַראַבעס

אויב די אַראַבער רעליגיאָנס אַנדערש פון פּאַליטייסטיק און אַנימיסטיק סאַסייאַטיז אויף דער באזע פון ​​מאַנאַטייזאַם, דעם איז ווו, דער בלויז הויפּט דיסטינגקשאַן.

באַזונדער פון דעם חילוק, די אַראַבער וועג פון טראכטן, איז דער זעלביקער ווי אַלע קאָמפּאַניעס טראַדישנאַלאַסץ, דאָנק פּרימיטיוועס.

אַראַבער טאָט מיינט צו זייַן אַ : "איר טראַכטן ווי איך זאָגן, אויב ניט ...! "אַלאָרס אַז, אין פאַקט, עס איז אַ גרויס "מיר אַלע טראַכטן די זעלבע זאַך" אין דער קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט.

דעוויאַנסע איז נישט ערלויבט אין פּרימיטיוו געזעלשאַפט. אַלעמען מוזן טראַכטן די זעלבע וועג. וואָס דורכעים רופט "טראכטן אין יוניסאַן".

דעוויאַנץ באַזייַטיקונג, דיסטשאַרדזשד אַרויס דעם שטאַם, אָדער נאָר פארשטיינט צו טויט. די יהודים פארשטיינט די קריסטן. ווייַל יאָשקע איז געווען טראכטן אַ קליין דיפראַנטלי פון די אָרטאָדאָקסיש ייִדיש. אבער היט, סטאָנינג איז ניט רעליגיעז, אַראַבע ני מêמע. סטאָנינג ווערט קוואַליטעט פון פּרימיטיוו סאַסייאַטיז פון די מעדיטערראַנעאַן. מיר געפינען סטאָנינג אין אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון קאַלטשערז, און רעליגיאָנס עקסיסטירט.

יידישקייַט

לעס רעליגיאָנס אַראַבעs, דזשודאַיק, קריסטלעך און מוסלים, ביסט אַ קריסטאַלליזאַטיאָן פון אַראַבער מינהגים און טראדיציעס, ד 'יל און דער 3 000 יאָרן אין מצרים פֿאַר יידישקייַט. עס זענען אויך עטלעכע פּאַסידזשיז אין די ישן טעסטאמענט אַז קומען פון דער ערשטער מאָנאָטהעיסטיק רעליגיע וויסן, מצרי-געבוירן (איז, צופאַל אַז ווי די יידן), ... די עבודה פון אַטען סאָלאַר ...!

קריסטנטום

יאָשקע איז געווען אַ איד, אַזוי עלטערן און מיטל מזרח קולטור (אַראַביש). ער געלערנט יידישקייַט, און עס האט געמאכט עטלעכע מינערווערטיק ענדערונגען. דערפאר די פסק פון די מאָנקס פון יידישקייַט, וואס פארלאנגט רוימער יאָשקע איז געווען לעסאָף געהרגעט דורך קרוסיפיקשאַן ... "בלאַספאַמי" רעליגיעז!

אבער אין אַלגעמיין, ער בלויז רעטראַנסמיט די פּרימיטיוו טראדיציעס אַז נאָך עקסיסטירן דאָרט 2 000 יאָרן און האָבן שוין געשריבן דורך אַזוי גערופענע "הייליק" טעקסטן.

ל'איסלאם

מוכאַמאַד איז געווען אַן אַראַבער (פון סאַודי אַראַביאַ). Et n’a, אויך, אַז בראָדקאַסט די וואַלועס פון זייַן צייַט דאָרט מער 1 000 אַנס ען אַראַביע.

רעליגיע אָדער רעליגיעז שרייבן פון שרייבן

רעליגיאָנס זענען געשריבן קריסטאַלליזאַטיאָן געוווינהייטן און מינהגים פון פּרימיטיוו סאַסייאַטיז אַז עקסיסטירט אין דער אַראַביש טעקסץ.

די שרייבן ארויס דאָרט בלויז 5 000 יאָרן, אָבער איז געווען אָנהייב זייַן "כאַוואַק" עס איז בלויז 2 000 יאָרן.

ביז אַהער מיר גערעדט בלויז פון רעליגיעז סעקץ. עס קען זיין פילע סעקץ אַז עס זענען קהילות. די רוימישע אימפעריע איז געווען אַ געלאַטעכץ פון דייווערס רעליגיעז קאַלטשערז. אין דער פרי קריסטן גערעדט פון זיך דורך גערעדט וועגן דער ייִדיש סעקץ. מער, שרייבן וואָלט ענדערן דעם שפּיל.

די יידן האבן ניט אפילו וויסן שרייבן אין די אָנהייב פון יידישקייַט. דער טיש פון געזעצן האט שוין געשריבן אין אראמיש ...! זינט ווייניק קאַלטשערז האט שרייבן, זייַן מאַסע ווירקונג גענומען אַ לאנגע צייַט צו פאַרשפּרייטן ווייַל ווייניק מענטשן געקענט לייענען בלויז.

ימאַגינע די פּראַל פון אַ טיש פון געזעצן געשריבן פֿאַר אַ לאַנד פון יליטעראַץ. די פּראַל איז ווי גרויס אויב נישט מער הייַנט מיט די מעלדונג פון אַ נייַ האַמצאָע "הייליק". די אָנקומען פון שרייבן קען נאָר געבן אַ הייליקייַט צו דעם פּלעבס קיין טעקסט פון דער אָוועס.

יאָשקע, מוכאַמאַד אויך ווי, קען ניט לייענען אדער שרייַבן! כידעשדיק פֿאַר “זון פון גאָט”! (אין פאַקט זיי קיינמאָל קליימד צו ווערן דער זון פון גאָט. עס איז זייער סאַקסעסערז וואס האָבן קליימד. רעיפיקאַטיאָן פּאַסטשומאַסלי. עס דערמאנט איר פון עפּעס? (זען עטלעכע שפּיץ.))

אבער זייער ווערטער, אָדער וואָס איינער האט געמאלדן אין שרייבן[2], האָבן סערווייווד זייער. און טעקסץ, און ריפּראַדאַקשאַנז האָבן אַטשיווד מאַסיוו אַמאַונץ פון מענטשן. קענען, וואָס וואָלט נאָרמאַלי זיין אַ היגע אַראַבער סעקטע מויל, ווערן רעליגיאָנס מיט הונדערטער פון מיליאַנז פון מיטגלידער. אַזוי דער אויסזען פון שרייבן אַז איז בייַ די אָנהייב פון רעליגיאָנס .... אַנדערש יידישקייַט, קריסטנטום און איסלאם וועט קיינמאָל האָבן געווען בלויז מינערווערטיק רעגיאָנאַל אַראַבער סעקץ ווי עס זענען ביידע אין די צייַט. מער, זיי זיך "מאַזלדיק" צו זייַן רעכט אין דעם אָרט פון די אויסזען פון שרייבן ...! די אַראַבער ימפּעריע סומעריאַן!

אַראַבער סעקץ האָבן געווען דער ערשטער אין די וועלט צו נעמען מייַלע פון ​​שרייבן צו זיין טראַנסמיטטעד אַרום דעם גלאָבוס. דערפאר די העגעמאָניע פון ​​יידיש-יסלאַמיק און טשרéטיענננע, אַזוי אַראַביש, אַרום דער וועלט.

עס זאָל זייַן האט געזאגט אַז די "גרויס", אויף ביכאַף, מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס זענען געבוירן פון שרייבן גאַנץ ווי דער דערפינדונג פון גאָט!

אַזוי עס איז די אַראַבער סעקץ אַז האָבן פאַרשפּרייטן, ווי וויילדפייער, אַרום דער וועלט אין דער פאָרעם פון רעליגיע דורך שרייבן. די דיסטינגקשאַן צווישן קולט און רעליגיע באזירט נאָר אויף די נומער פון סעקטע מיטגלידער.

ניט צו דערמאָנען דעם שפּעטער דערפינדונג פון דרוק דורך גוטענבערג, וואָס האט ענייבאַלד אַ יקספּלאָוזשאַן פון די יקספּאַנשאַן פון אַראַבער רעליגיאָנס, אַז זענען שוין אין אָרט, איבער אייראָפּע. דרוק בייַ 15^סטן יאָרהונדערט ערלויבט צו דינען דעם קאַלאַנייזערז, וואס געניצט די ביבל געדרוקט צו ינדאָקטרינאַטע די מענטשן פון דעם פּלאַנעט. קאָלאָניזאַציע און דרוק זענען דעריבער קענען צו דעקן די פּלאַנעט ס פּרימיטיוו טראכטן טראַדישאַנאַליסט אַראַבער קאַלטשערז צו דעם שאָדן פון היגע.

די ביבל זאגט פיל : "סלאַווע איר וועט פאָרלייגן צו אייער בעל"?

וואָס בעסער וועג פֿאַר שקלאַף סאַסייאַטיז?

און, באָורדיעו צו פּאַראָדיע[3], איז געשריבן, אַזוי עס ס אמת!

מער, עס זענען עטלעכע ווער נאָך גלויבן אַז אַ גאָט זאל זיין פֿאַר קנעכטשאַפֿט!

ווען אין פאַקט, די שריפטן זענען די קריסטאַלליזאַטיאָן פון פּרימיטיוו מינהגים בעקאַבאָלעדיק אַראַבער, פון עס אַ ביסל טויזנט יאָרן.

פילאָסאָפיע

די פילאָסאָפי איז דיסטינגועראַ פון ראַדיקאַל רעליגיע פאַçאָן. דאס קוואַנד באָודדהאַ : "דו זאלסט נישט גלויבן אַלץ איך זאָגן" עס עפענען די טיר צו אַ וועג פון טראכטן ראדיקאל קעגן צו אַז פון רעליגיאָנס וואס נעמען די אָריגינעל טראַדישאַנאַליסט טראכטן אַז זאגט, און אָרדערס: "גלויבן אַלץ איך זאָגן".

מער, פֿילאָסאָפֿיע וועט ניט נוץ, פון די התחלה, שרייבן. עס וועט דעריבער נעמען אַ ביסל סענטשעריז הינטער די אַנטוויקלונג פון רעליגיאָנס.

אַסיאַן פֿילאָסאָפֿיע מיסטאָמע אויבן אַלע פילאָסאָפיעס וויסן. מער, ווי פֿילאָסאָפֿיע איז נישט געבוירן אין די זיצפּלאַץ פון שרייבן, די מיטל מזרח, עס וועט וואַקסן, טאַקע, אַז שפּעטער. די שרייבן טוט ניט אַרויסרופן אין אזיע, גריכנלאנד און אייראָפּע נאָך די מיטל מזרח. אַראַבער רעליגיע וועט דעריבער, אַ שריט פאָרויס פון דער פֿילאָסאָפֿיע, דורך די טראַנסמיסיע מאָדע פון ​​שרייבן.

דעם פֿילאָסאָפֿיע אַז רעלעגאַטעס צו דער הינטערגרונט בעשאַס די מיטל עלטער. רעליגיע איז אין פאַקט דער גרויס פינצטערניש פון פילאַסאַפיקאַל געדאַנק בעשאַס דעם צייַט.

פֿאַר דעם סיבה, נאָך, אַז אונדזער טראכטן איז, ווידער און ווידער, beaucoup plus près de celui des sociétés primitives, ווי באַרדאַסדיק און לאַדזשיקאַל טראכטן אַז וועט עקסיסטירן אין 1 000, 10 000 אָדער 1 מיליאָן יאָרן.

פֿילאָסאָפֿיע איז טאָמער ניט מער ווי 3 000 יאָרן. אבער די פּרימיטיוו בעקאַבאָלעדיק טראכטן האט שוין אַרום פֿאַר מיליאַנז פון יאָרן! אַזוי וואָס מיר זענען טראכטן נאָך דאַמאַנייץ איר טראַכטן?

אונדזער קולטור איז נאָך גאָר ימביוד מיט די פּרימיטיוו וועג פון טראכטן.

איר קענען ניט דורכגיין אַ פּרימיטיוו געדאַנק, אַ באַרדאַסדיק געדאַנק, אין אַ ביסל טויזנט יאָרן.

אונדזער טראכטן איז נאָך לאַרגעלי באזירט אויף אַז פון אונדזער רובֿ פּרימיטיוו אָוועס.

אַ! אויב פֿילאָסאָפֿיע האט באוויזן ווו די שרייבן איז געבוירן! מיר וועלן נישט האָבן געהאט אַ לאַנג אָנלייגוועג דורך די דאַגמאַ פון רעליגיע און יווענטשאַוואַלי פירן צו דעם צוריק ווייַל אַ ביסל סענטשעריז שפּעטער. מיר קענען זאָגן אַז רעליגיע איז אַ לאַנג טעות ווייַל די דע-.

מיר זענען הייַנט? אָדער אין דעם הייליק?

רובֿ מענטשן זענען נישט נאָך קענען צו טראַכטן פֿאַר זיך, און דאַרפֿן צו זיין דיקטייטינג, און צו נאָכקומען, דער פּראָסט געדאַנק פּרימיטיוו.

ווי דיסקרייבד דורך אַנטראַפּאַלאַדזשיסץ[4], אין פּרימיטיוו געזעלשאַפט, בלויז "איין וואס האט די וואָרט" רעדט. און עס רעדט נאָר צו איבערחזרן כּסדר די וואַלועס, די מינהגים, דעם טראדיציאנעלן פּרימיטיוו געזעלשאַפט.

מיר געמאכט דער גרייַז פון איבערזעצן די העברעיש טיטל פון יאָשקע "נביא" אין פראנצויזיש. מער, פאקטיש די איבערזעצונג פּונקט טוט נישט עקסיסטירן אין פראנצויזיש. אויב מיר געוואלט צו ריכטיק איבערזעצן דעם פאַך, עס זאָל זאָגן ... "ער ווער האט די וואָרט"!

פּונקט דער זעלביקער וועג מיר געבן, אין פּרימיטיוו סאַסייאַטיז, ער וואס פארמאגט דעם "וואָרט" פון די אָוועס. ער וואס ריפּיץ די אַנסעסטראַל לערנונגען פון די אבות. לעקציעס וואָס סערווייווד, אויב נאָר די וואס קאַנפאָרמד.

ווי צו בלייַבנ לעבן, אין בעקאַבאָלעדיק סאַסייאַטיז, האט צו נאָכקומען מיט די סייקאַלז פון די צייטן, אין סדר צו זאַמלען און גיינ אַף, דעמאָלט הייבן און האָדעווען, פֿאַר זייַן אייגן ניצל און אַז פון די קהל.

יענע וואס געוואלט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די כּללים טאָן ניט דאַווקע האָבן סערווייווד. יענע וואס פארזלט די פעלדער איידער ווינטער סטאַרווד. בלויז קאַנפאָרמאַס, ווער פארזלט די פעלדער אין פרילינג, סערווייווד. יענע וואס האָבן איינגעהערט צו זייער פאטערs שטאַם און זייער בייאַלאַדזשיקאַל פאטער (אָדער אַדאַפּטיוו) סערווייווד. די ווערטער האָבן אַזוי געלאזט די ניצל פון די מינים, און די געזעלשאַפטלעך לעבן. דאזיקע רייד, האָבן אַזוי ווערן "הייליק". ווייַל די מסורה איז, אין סייקליקאַל קאָמפּאַניעס, די סורוויוואַל.

ימאַגינע אַז מאָרגן, דער ערשטער הערשן פון קיין געזעלשאַפט : "דו שאַלט ניט טייטן" איז ניט מער. די פירמע וואָלט ניט בלייַבנ לעבן אפילו אַ דור. אויב אַלעמען געלעבט אַליין אין זיין הייל, און אַז אפילו די מענטשן און פרויען מאָרד יעדער אנדערער, די מענטשלעך שטאַם וואָלט האָבן פאַרשווונדן לאַנג צוריק, קענען ניט אפילו רעפּראָדוצירן. דאס "געזעץ", "דו שאַלט ניט טייטן", טראַנסמיטטעד דורך די אָוועס, און אַלאַוינג די ניצל פון די מינים, האט ווערן באַשערט הייליק, אזוי "גאָט" ווי אַלץ וואָס ענשורז די ניצל פון די מינים. אַנסעסטראַל געזעצן זענען סלאָולי פארוואנדלען אין "געטלעך געזעץ".

די הייליק איז דעריבער באַשערט. אין פּרימיטיוו סאַסייאַטיז עס האט פאַרלאָרן זייַן הויפּט סיבה איז מאל באַרדאַסדיק, באזירט אויף אַ סיבה, איז ווי : רעספּעקט פֿאַר לעבן. מער, ער מאל באַסעס יראַשאַנאַל אָדער פאַרעלטערט. דעם איז וואָס דיסטינגגווישיז רעליגיע, פרום דאַגמאַ, נאָך די פּרימיטיוו דאַגמאַטיזאַם, דע פילאָסאָפיע. רעליגיע האט פאַרלאָרן זייַן אָריגינעל באַרדאַסדיק יקער און אויך כולל מיטס און ביליפס, און דעם אָן מאכן קיין דיסטינגקשאַן.

רעליגיע מאָדערן

מאָדערן סאַסייאַטיז טאָן ניט לעבן אין אַ סייקליק מאָדע[5] ווייַטערדיק די צייטן. מיר לעבן אין אַ געזעלשאַפט מיט אַ לינעאַר טעכנאָלאָגיע און יקספּלאָוזשאַן פון וויסן עקספּאָונענטשאַלי.

מענטשן זענען ניט מער ינעראַקץ מיט זייַן סוויווע אויף אַ סייקליקאַל. רעפּעאַטינג דער זעלביקער פּראָצעס יעדער יאָר פּאַסיק פֿאַר צייטן.

אין עקאַנאַמיקלי דעוועלאָפּעד סאַסייאַטיז ווערק איז אַ-סייקליקאַל, עס איז לינעאַר. רעפּעאַטינג יעדער טאָג, אָבער אויסגעדרייט אין פּראַסעסאַז אַז ביסט קומען צו טוישן די סיזאַנאַל ציקל זיך!

טעטשנאָלאָגיקאַל אַנטוויקלונג איז ניט באשאפן צו אַקאַמאַדייט די נאַטירלעך סייקאַלז, אָבער ענדערונגען און אַלטערס די נאַטירלעך ציקל.

אבער ווי טאָן מיר רעספּאָנד צו די ענדערונגען? טראַדיציאָנעל וועגן פון פּרימיטיוו און יראַשאַנאַל, אָדער לאַדזשיקאַל און באַרדאַסדיק?

ווען דעם איז 50 יאָרן איז געזאגט אַז פאַרפּעסטיקונג קילז, און מען נאָך ברענען ייל, ווייס אַז מאָרד איז אַ פאַרברעכן, טאָן זיי שפּילן אַזוי פּרימיטיוו (יראַשאַנאַל) אַלט מאָדערן (לאָגיק)?

אין 50, 100 אָדער 1000 יאָרן, ווען מען לערנען אַז מיר האָבן געהרגעט צו באַקומען אַרום און די גרויסע נאַטירלעך דיזאַסטערז אַז זיי לעבן, זענען געפֿירט דורך אונדזער קאַנסערוואַטיזאַם, טוט עס זאָגן אַז מיר מאָדערן מענטשן, אָדער פּרימיטיוו?

דאָ איז דערווייַז, אַז אונדזער טראכטן איז נאָך פיל נעענטער צו אַז פון די קייוומאַן, אַז דער באַרדאַסדיק זייַענדיק אַז מיר גלויבן. און מיר וועט זיין צו שפּעט, ליידער, מער באַרדאַסדיק. ווייַל דער מענטש איז נאָך וויסן פון מיסטייקס, אלא ווי אַ באַרדאַסדיק דערוואַרטונג, יפעקץ פון זיין אַקשאַנז.

די מענטשן פון 21^סטן יאָרהונדערט נאָך גלויבן אין אַ פּרימיטיוו, ריאַשורינג. העסקעם איז פארלאנגט. עס ריאַשורז. זייַענדיק געזאָגט וואָס צו טאָן, און וואָס צו קלערן, וואָס אָפּפירונג צו איבערחזרן טאָג נאָך טאָג, איז ריאַשורינג, און ווייניקער דיסראַפּטיוו, אַז פֿרייַ געדאַנק און אָפּפירונג ענדערונג. ווייַל מענטשלעך קולטור איז פאַנדאַמענטאַלי קאנסערוואטיוו, פּאַר סעס אָריגינעס.

דער הויך כהנים, וואס האָבן רייד, זענען ריפּלייסט דורך די הויך כהנים פון די קאַנסומער געזעלשאַפט. גאַנצע פיעסעס פּונקט דער זעלביקער ראָלע, פאראייניקונג, די כהנים פון פּרימיטיוו סאַסייאַטיז. נאָוואַדייַס מענטשן זענען גאַנץ קריטיש צו זאָגן טאָן ניט טאָן וואָס די גאַנצע דערציילט זיי, אָבער אַלעמען נאָך האט אַ גאַזאָלין מאַשין צו דער טיר! אַלעמען לייקס צו טאָן ווי אַלעמען אַנדערש, און קלייַבן אין גרויס גאַדערינגז קולטור, אָדער ספורט, ווי פריער, אין פּראָוסעשאַנז, צו קירך צו באַקומען קאַמיוניאַן צוזאַמען ....

דער קאָנפליקט רעליגיע קעגן וואָר

מער, צומ באַדויערן, מיר ניט מער לעבן אין אַ געזעלשאַפט סייקליקאַל.

מיר לעבן אין אַ וועלט איצט לינעאַר, מיט אַ יקספּלאָוזשאַן פאלגן. פּרימיטיוו אָפּפירונג, קאנסערוואטיוו, איז דער קלענסטער צונעמען קעגן אַ "אמת", פאַקט, קווי ענדערונג. פרום אָפּפירונג, דאָגמאַטיק ציקל האט ווערן אַוטדייטיד און טאָוטאַלי ינאַדאַקוואַט צו פּנים פאַקט גאַנץ ווי סייקליקאַל, איז ריפּיטאַד, אָבער אַ טשאַנגינג פאַקט אַז באדערפענישן נייַ סאַלושאַנז און אַדאַפּט נייַ ביכייוויערז.

מענטשלעך געזעלשאַפט, אונטער דעם יאָך פון עגאָיסטיש עקאָנאָמיש, קאנסערוואטיוו, צו צעשטערן.

La religion, איז שטענדיק פאָרשטעלן, אָבער אין אן אנדער פאָרעם. דעם איז דער פּרימיטיוו רעליגיעז טראכטן אַז בלייַבט.

און פרום, זענען די גרעסטע קרימאַנאַלז מאָדערן! די מערסט ערנסט קרימאַנאַלז, טראָגן דזשאַקיץ טיעס, אָדער בעקאַבאָלעדיק קליידער, פרום און גיין צו דער טעמפּל קעסיידער און טאָן ניט פילן שולדיק פון קיין פאַרברעכן.

אַטהעיסץ, זיי, קענען ניט יבערגעבן קריימז ווייַל זיי פּנים זייער געוויסן.

געגלויבט האָבן די געטער, שענקען זיי אַלע זייער קריימז. זיי טאָן ניט האָבן צו פרעגן זיך און צו אַרויסרופן. זיי טאָן ניט בייַטן זייער נאַטור ווי לאַנג ווי רובֿ מענטשן וועלן נישט בייַטן זייער. די רעליגיעז קאַנפאָרמיסט, קאנסערוואטיוו, טראַדישאַנאַליסט אין אַלע אַספּעקץ פון זיין לעבן און זיין נאַטור. אפילו אויב די ויטאָבוס פּאַסיז די טיר, ער וועט נוצן זיין ויטאָמאָביל גאַזאָלין. און גלויבן האַרט ווי אייזן, אַז דער מאַשין סאַוועס זיין צייַט און געלט.[6]

פֿאַר דעם סיבה, אַז עס זענען מער ייטיאַס ענווייראַנמענאַליס, געגלויבט.

קאָנסערוואַטיסם ריינז, ווען זיי זאלן טוישן זייער געוווינהייטן.

עס זאָל זיין קאנסערוואטיוו, טראַדישאַנאַליסט, פּרימיטיוו. מיר מוזן אַדאַפּט נייַ ביכייוויערז, צוגעפאסט צו דעם נייַ וואָר. מיר מוזן אַנטוויקלען רינואַבאַל ענערגיע גרין, אָבער, אָנשטאָט, זענען נאָך טרייינג צו אַנטוויקלען נידעריקער קאָסטן, קורץ-טערמין, עקאָנאָמיש לאָגיק אין דער פרי קאנסערוואטיוו: סטשיסטעס גאַז, סאַנדז, קוילן מער, "קלין", זענען טייל פון דער קאנסערוואטיוו לאָגיק.

מיר בכן, נאָך, מער לאָונז פון די פּרימיטיוו געדאַנק אַז מיר טראַכטן. מאָדערן געדאַנק און באַרדאַסדיק, פֿרייַ טינגקערז, איז נאָך אין די ינפאַנסי.

LA RELIGION, ווי קאָפּ פון יראַשאַנאַלאַטי

און מיר וועט ניט רעדן, מער, זייַן רעליגיעז פאַנדאַמענאַליסץ וואס שטיצן, לעמאָשל, סאָף רעפּראָדוקציע פון ​​די מענטשלעך מינים אויף ערד. אויס פון אַלע לאָגיק.

באַלד 10 ביליאָן! פארוואס נישט 100, אָדער 1 000 ביליאָן, אויב מיר נאָכגיין די לאָגיק און יראַשאַנאַל רעליגיעז דאַגמאַ! די לאַנד זאל, טאָמער, קומען צו קאָרמען אַזוי פילע מענטשן. אבער עס וועט נישט זיין דיזייראַבאַל בייַ אַלע. צוריק צו דער שטיין אַגע, פֿעלן פון רעסורסן. און העכער, דורכשניט די לעצט בוים פון די לעצט וואַלד, צו באַקומען דאָרט, קאַלטיווייטינג אַלע דער ערד, און עסן די לעצט כייַע גאַנץ אַזוי אַז עס גייט נישט קומען צו גרייז אונדזער פעלדער!

אויב עס איז אַ גאָט, איז ער וואָלט האָבן סיבה צו יומאַנז, צו האַנדלען אין אַ דאָגמאַטיק וועג, ילאַדזשיקאַל און יראַשאַנאַל, פרום אָדער אַזוי ..., אויף דעם פאַרקערט, אין אַ לאַדזשיקאַל און באַרדאַסדיק?

לאַ רעפּראָדוקציע אַ אָוטראַנסע, אן אנדער שמעק פון די וואַלועס פון פּרימיטיוו סאַסייאַטיז, פֿאַר וואָס די רעפּראָדוקציע איז אַ ענין פון ניצל פֿאַר די קהל מלחמה. הייַנט, די מענטשלעך ראַסע איז ניט בייַ ריזיקירן ווייַל פון זייַן דיקליינינג בערטרייט, אָבער זייַן יבעריק בייַזייַן אויף ערד.

רעליגיע און אַנטוויקלונג

מער, צו דעם יום, די מאַנאַליטיק רעליגיע איז נאָך געלערנט אין שולן אין עטלעכע פּאַרץ פון דער וועלט. סימבאָל פון דער דורכפאַל פון די אינטערנאַציאָנאַלע דערציונג סיסטעם, פּריפערינג די וועסט ברענען ייל אין איר גרויס קאַרס, אלא ווי צאָלן מער טאַקסאַז אַזוי אַז אַלע קינדער האָבן צוטריט צו די וועלט זיכערהייַט, געזונט זאָרגן און בילדונג.

La religion, אין שול, ניט טראכטן אַז פירט מאַנאַליטיק פּרימיטיוו בעקאַבאָלעדיק טראכטן. דערציונג סיסטעם דורך וועלכער מיר האבן צו גיין, עס איז נישט אַזוי לאַנג צוריק, און איך שטענדיק פאַרשילטן. זייעוודיק מיר צו לאַנג פאַרבאָרגן די פאקטן, די רעליגיאָנס, ער אַטהéיסמע היטטיטע פילאָסאָפיע. ניט ענלעך געדאנקען. און ספּעציעל לאַנג פאַרבאָרגן ווי מיר געהערט די דערקלערונג געגעבן דורך די אַנטראַפּאַלאַדזשאַקאַל געשיכטע פון ​​רעליגיאָנס בייַ דעם אָנהייב צו ויסמייַדן מיר צו מיין אייגן מיינונג. זינט דאַגמאַטיזאַם פיינט די חילוק פון געדאַנק עס לערנט אַז דער וועג פון טראכטן. אַז ס וואָס הייַנט עס זענען נאָך קינדער וואס לערנען אין סעגראַגייטיד שולן ... רעליגיעז. ווו עס פּריווענץ קינדער צו אַרבעטן מיט מענטשן אַנדערש פון זיך. ווי פּריווענטיד בלאַקס און ווייץ באַדינער דער זעלביקער שולן ראַסיסט פאַרגאַנגענהייַט!

איך שטענדיק פאַרשילטן אַלע מאָנקס, געזונט-טייַטש, מיר האבן זיך געבילדעט אין די מאַנאַליטיק פּרימיטיוו רעליגיעז קאנסערוואטיוו. און איצט אַז פירן אונדז צו אָנווער, אויב אַ טוישן פון קורס, ראַדיקאַל, איז ניט געטאן געשווינד.

עס וועט נעמען ווי פילע פלאַדז, לאַנדסלייד, דעסטרוקטיווע פירעס, ד'אָוראַגאַנס, עטק. וואָס נישט צו דער סוף פון דער וועלט, אָבער דער סוף פון דער וועלט ווערן גאָר פאַרעלטערט סייקליקאַל קאנסערוואטיוו אין אונדזער געשיכטע גלייַך?

הייַנט, מער ווי 10,000,000 מענטשן שטאַרבן יעדער יאָר רעכט צו פאַרפּעסטיקונג, און איבער אַ מיליאָן ווייַל פון קלימאַט ענדערונג. עס וועט נעמען צו ווי פילע מיליאַנז אַ יאָר, פֿאַר די מיטווערס וועקן?

מיר שוין געבראכן דעם רעקאָרד, די גרעסטע גענאָציד אין דער געשיכטע פון ​​מענטשהייַט. ער וועט פאַרמערן עס דורך ווי פיל פריער סטאָפּפּינג?

אָדער ערגער, ער וועט וואַרטן פֿאַר העלפט פון לאַנדווירטשאַפטלעך לאַנד זענען סאַבמערדזשד דורך דער אָקעאַן?

שרייבט באשאפן רעליגיע

די יבערגאַנג פון מויל סאַסייאַטיז און געשריבן, מיר זאלן האָבן געווען אַ נייטיק, צו מאַדערנאַטי און גראַנדיאָוס. מער, אויף דעם פאַרקערט, אין מויל סאַסייאַטיז, דער איינער מיט דעם וואָרט, קען אַדאַפּט זיין ווערטער צו די נייַ ריאַלאַטיז. יאָשקע איז געווען אַ, לעמאָשל, דערקלערן פּאָסל די סטאָנינג, אין אַ מער מאָדערן. אבער שרייבן, געביטן אַלע אַז געקומען. שרייבט געקומען צו שטעלן פּרימיטיוו טראדיציעס, דייטינג פון אַ בייגאָן טקופע. שרייבט פאַרפעסטיקט וואָס איז טשאַנגינג, וואָס צוגעפאסט די סיבה ....

אין אנדערע ווערטער, פּרימיטיוועס זענען מער מאָדערן אין אַ וועג וואס מיר. שרייבן, דורך די געשריבן רעליגיאָנס, געקומען צו ריגרעס די מענטשלעך ראַסע, ווייַל יומאַנז, האט נישט נאָך מאַסטערד די פאלגן פון די קריסטאַלליזאַטיאָן געשריבן, איצט טאָוטאַלי אַוטדייטיד טראדיציעס. סייַדן איר נאָך גלויבן, גאָט איז סעקסיסט, און גלויבן אַז "פרוי דו סאָומעטטראַס דיין מאַן"[7] איז אַ געטלעך וואָרט און נאָך באַטייַטיק. און גלויבן אַז אויב יאָשקע אויסדערוויילט 12 שליחים מענטשן, ווייַל גאָט איז סעקסיסט. אלא ווי ווייַל, אין דער צייַט פון יוזל, מענטשן, אַראַבער, אין אַ פאטריארכאלע געזעלשאַפט, זענען סעקסיסט, און אַז די טעקסץ זענען געשריבן דורך מענטשן און פֿאַר מענטשן. און אַז די טעקסץ זענען נישט געשריבן, ni inspirés, דורך גאָט ווי עטלעכע גלויבן! און טעקסץ, הייַנט זענען נאָך ינטערפּראַטאַד דורך מענטשן אַז פּערפּעטשאַווייט סעקסיסט קאַנסערוואַטיזאַם פון דער פאַרגאַנגענהייַט. די פּאָפּעס פון אַלע אַקאַביץ זענען די גאַרדיאַנז פון טראַדיציע .... און דעריבער קענען נישט טוישן רעליגיע.

ווי אויב עס טאַקע געווען אַ גאָט, עס איז ניט סעקסיסט, אָדער אין טויווע פון ​​קנעכטשאַפֿט!

ווער וואָלט אלץ טראַכטן, אָוזשאָרדווי, צו צוריקקומען צו קנעכטשאַפֿט?

מיר מוזן דעריבער האַלטן געזען די שריפטן ווי טעקסץ “הייליק”. עס איז מער רעליגיע. רעליגיאָנס ביסט נישט דער מקור פון "הייליק" טעקסטן. אויף דעם פאַרקערט, די ביסט דער טעקסץ, אַזוי גערופענע “הייליק”, אַז ווערן, פֿאַר די קאָנסערוואַטיוועס וואס גלויבן נאיוו פּרימיטיוו צו עפּעס, דעס רעליגיאָנס. שרייבן האט געגרינדעט פייטס אַראַבער. שרייבט אַ הייליק שרייבן.

דיקשאַנעריז האָבן די זעלבע "רעליגיעז" פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון מויל און געשריבן וואָקאַבולאַרי. סלאָווינג זייַן פּראָגרעס און דורך ינשורינג אַז שפּראַך, ווי פראנצויזיש, ביסט, אָוזשאָרדווי, נאָך יליטיסט, אפילו נאָך די רעפאָרם.

די לשונות זענען פיל מער גאַנץ איידער מיר קענען באַגראָבן זיי אין דיקשאַנעריז!

עס איז אויך ווייַל פון די דיקשאַנעריז אַז די כינעזישע און יאַפּאַניש שפּראַכן זענען געשריבן די רובֿ מאָל-קאַנסומינג צו לערנען.

די געשריבן טעקסט פּרעווענטינג “רילידזשאַסלי” קיין רעפאָרמירן. דער טעקסט סאַקראַליזעס.

די יו. עס. קאָנסטיטוציע איז איצט פאַרעלטערט, אָבער קענען ניט זיין רעפאָרמירט צו די קאָנסערוואַטיוועס פון פּרימיטיוו געדאַנק.

פאַרשוועכן מוזן זיין שרייבן

דעם איז וואָס, עס איז צייַט צו האַלטן זייַענדיק פּאַסיוו לייענער פון פאַרגאַנגענהייַט טראדיציעס, און מוזן זיין ינוואַלווד אין די שרייבן פון נייַ כּללים. שרייבן מוזן ווערן אַ געצייַג, ניט אַ פּילגרים ס שטעקן. מיר דאַרפֿן כּללים, סטאַנדאַרדס[8], וואָס זענען מער שטענדיק, אָבער טשאַנגינג. צו קיין שוין זיין סלאַוועס פון שרייבן פאַרבענקט, אָבער שרייבערס פון דער צוקונפֿט.

שטייענדיק אין אַ רעפערענדום, וואָס אַלאַוז צו טוישן געדאנקען. צו אַדאַפּט צו די טשאַנגינג. דו זאלסט נישט האָבן פאַרפעסטיקט כּללים, אָבער, מאָדיפיאַבלע.

די יקספּלאָוזשאַן פון טעקנאַלאַדזשיקאַל אַנטוויקלונג מאכט עס אוממעגלעך פֿאַר קיין רעגירונג צו אַרויסגעבן שנעל גענוג צו באַגרענעצן די אַנקאַנטראָולד אַנטוויקלונג פון נייַ טעקנאַלאַדזשיז, אָבער, באַלד, 10 מיליאַרד מענטשן זאל באַקומען דאָרט.

וויקטימס פון אַראַבער ברידער זייער מאַדערנאַטי

די אַראַבער ברידער זענען קיקינג טאָכעס מיט יעדער אנדערע פֿאַר טויזנטער פון יאָרן סאָוללי אויף דער באזע פון ​​זייער קנאַפּ דאָגמאַטיק רעליגיעז דיפעראַנסיז.

נאָך די בערטפּלייס פון די מאָדערן, די אַראַבער ציוויליזאַציע איז געווען .... די אַראַבס זענען וויקטימס פון זייער אייגן אַנטוויקלונג ווייַל פון די שרייבן .... שרייבט געקומען סקלעראָז געזעלשאַפט ס מערסט מאָדערן פון זייַן צייַט, אין רעליגיעז דאָגמאַס אַז האָבן געמאכט די אַראַבער סאַסייאַטיז, איצט, צווישן די מערסט קאנסערוואטיוו פון דעם פּלאַנעט.

קיין ווונדער עס איז אַ גרויס סקיזאַם אין אַלע אלטע רעליגיאָנס אין אַראַבער. דער ריס צווישן רעליגיע און נייַ אַטאַטודז, אַזוי דער נייַ וואָר, ביסט שיין גרעסערע סקיזאַם איז שטענדיק באַשערט. יידישקייַט, קריסטנטום, איסלאם, פּראָטעסטאַנטיסם ... איך טראַכטן מיר ניטאָ גרייט פֿאַר אן אנדערן גרויס סקיזאַם!

פרום פאַנדאַמענטאַליזאַם, אין אַראַבער לענדער, ריטשט אַ שפּיץ אַז קענען נאָר זיין זייַן אייגן קאַנטראַדיקשאַנז און מער און מער אַראַבס זענען ריאַלייזינג.

אויב עס כאַפּאַנז וואָס געטראפן אין די זייער קאַטהאָליק קוועבעק, בעשאַס די קוויעט רעוואלוציע,... אַראַבער לענדער קען ווערן, רובֿ ייטיאַס ...!

די אַראַבס האָבן ווערן קאנסערוואטיוו ווייַל פון די שרייבן.

מיר נאָר האָבן איין זאַך צו טאָן צוזאַמען, רירייט געשיכטע, שאַפֿן געשיכטע.

ס.וו.פּ. ווערן אַ פרייַוויליקער אָדער מענאַדעוו צו www.referenduminternatiomal.org

קיין רעפּראָדוקציע דערלויבט צוגעשטעלט אַז די מקור איז : הטטפּ://yvesmarineau.com / בלאָג /?פּי = 135

[1] די פאלגענדע אינפֿאָרמאַציע אויף די צעשיידונג פון גוף און פאַרשטאַנד, אַנימיסטיק סאַסייאַטיז, די פּאַליטייזאַם און מאַנאַטייזאַם זענען די מקור פֿאַר קאָרסאַז אין סאָוסיאַלאַדזשי פון קולטור ביטנייַ דורך מיכאל פרייטאַג (1935-2009) אין יאר 1980 בייַ וקאַם (אוניווערסיטעט פון קוועבעק אין מאָנטרעאַל).

[2] העלפט פון די ניו טעסטאמענט האט געשריבן דורך פאולוס, אין אַ טאָן האַרדער ווי די שפּיל וואס דערציילט דער לעבן פון יוזל, עס, איז געווען פיל מער ליבעראַל. יאָשקע איז ספּעציעל קעגן סטאָנינג, און מוכאַמאַד האט ניט רעדן וועגן עס מער אין דעם קאָראַן. מער פאולוס, לייז אַראָפּ שטרענג כּללים און שטרענג אַז פאַרטראַכטנ זיך די צייט. ווי עטלעכע קהילות אַרייַננעמען סטאָנינג צו שאַריאַ.

[3] פּיער באָורדיעו האט : «יל לאַ bien, אַזוי עס ס 'אמת ", רעדט מען מיט גוט דיקשאַן ערייווינג בייַ קאַנווינסינג מענטשן (איך ציטירן פון זיקאָרן).

[4] פּיער קלאַסטרעס, "די חברה קעגן די שטאַט" אָדער מאַלינאָווסקי אין "אַרגאָנאַוץ פון די פּאַסיפיק". איך רעקאָמענדירן אַלעמען צו אַנטדעקן, לייענען, ווערק פון אַנטראַפּאַלאַדזשי אין סדר צו פֿאַרשטיין די טראכטן נאַיוו פּרימיטיוו פּריסידז אונדז און מיר זענען די יורשים. פּערסאַנלי, איך געפינען די ספרים מער טשיקאַווע ווי אַ ראָמאַן אַנטהראָפּאָלאָגיעס. קאַפּטיוואַטינג.

[5] באַזונדער פון פאַרמערס. דאָ! זענען זיי ניט, ינ אַלגעמיין, מער קאנסערוואטיוו! ווי אין "געלעגנהייַט"!

[6] איוואן ילליטש אַוואַיט קאַלקולé, אין יאר 70, אַז דער דורכשניטלעך מאָטאָריסט פאַרפאַלן 3 שעה אַ טאָג ווייַל זיין מאַשין. חוץ גאַזאָלין הייַנט קאָס מער, אַז פאַרקער דזשאַמז זענען מער און מער ווייַט סובורבס זענען. און דער שאָפער טוט ניט פאַרשטיין דעם אמת פּרייַז פון זייַן טראַנספּערטיישאַן, אויף דורכשניטלעך 800 $/מאָנאַט, און טוט נישט רעכענען די צייַט פארלאנגט פֿאַר די קעסט און, דער הויפּט, די צייַט עס נעמט אַרבעט צו צאָלן אַלע קאָס. דער מאַשין קאָסטן, אויף דורכשניטלעך, 10 מאל מער טייַער ווי ציבור דורכפאָר. און דורכפאָר, ניט מער ווי 2 מאל סלאָוער, דער מאַשין איז פאקטיש 5 מאל סלאָוער. די דורכשניטלעך מאָטאָריסט געקענט נעמען אַ וואָך פון וואַקאַציע פּער חודש, אָדער 3 months פון די יאָר, בשעת בעכעסקעם דער זעלביקער פּערטשאַסינג מאַכט.

[7] New טעסטאמענט.

[8] מיטשעל פרייטאַג רעקאַמענדז ניצן דעם טערמין "נאָרמאַל" צו ויסטיילן די סטאַנדאַרדס אַז געבן יומאַנז ווי קעגן צו "געטלעך געזעצן", אזוי גאַזאָלין אַלעדזשאַדלי "געטלעך". צו מחלל די געזעצן און זייער שטענדיק. די סטאַנדאַרדס זאל קער קעגן אַ טשאַנגינג פאַקט דורך אַ דייאַלעקטיקאַל. זען אויך זייַן בוך "דיאַלעקטיק און געזעלשאַפט", 2 וואַליומז.