宗教現象學

或者

宗教的起源... ...阿拉伯或阿拉伯為什麼很保守? …由於文字的發明 ...!

 

Comme l’écriture n’existe que depuis 5 000 年. 有沒有關於企業思想寫入源傳奇.

因此，我們必須推斷, 從歷史和人類學研究, 思維 “原始”, 第一個假設.

的身體和精神的分離.[1]

對於原始, 至於我們, le rêve est tellement réaliste que nous avons l’impression que notre esprit sort de notre corps lorsque nous rêvons. 因此，起源的身心分離的神話.

聯繫我們, 現在很清楚，這兩者是完全統一, 但它並不明顯的靈長類動物, qui pense de façon peu réaliste, 並相信自己的感覺，就好像它是科學.

還有, 今日, 人們相信，誰離開身體的精神; 該講的星體 – 或, 誰想到在睡夢中飛行. 我承認曾親自飛入家幾次，當我還年輕.

然而，沒有人聲稱看見; 在這種狀態, 東西是外面的統計巧合 – 黨的現實.

如果是這樣的, 還有誰見過東西的人! 數字安全組合展現在他們. 見他的鄰居或他的鄰居洗澡 (CA j'aurais邊埃梅, 我有一個美麗的鄰居!), 等.

事實上, 通知感興趣, 我寫了大量, 用大感覺, 在一張紙上，我在我的冰箱提交. 我的挑戰, 誰, 告訴我，這是寫數, 問是什麼，它是葉色?

的身心分離原始神話, 會在精神的死後生活的起源神話, 輪迴和超越, 天堂與地獄 ..., 等.

萬物有靈論社會

一旦身心分離的神話牢牢紮根在心態, il n’en fallait pas plus pour que le primate associe toute « manifestation » naturelle ou « surnaturelle » à l’esprit des ancêtres disparues.

因此，, 所有事件, 對象或生活正可以投資的祖先精神. 由於身心可以分開, 在原始的思維方式, 頭腦可以, « logiquement » survivre au décès du corps.

頭腦可以, 尚未, 艙單的生活!

德鷗, 相信在輪迴, 精神, 等.

多神教

內, 原始社會, 孩子們沒有提出由父母, 而是由氏族或家族 (分站賽父母, 叔叔, 阿姨, 鄰居, 等) 因此，, 難怪亡魂以各種形式來. 隨著時間的推移, 從世代, 頭腦 對 和他們的祖先在神的概念具體化x. 因此，外表的神將與太陽, LA MER, 地球, 生育, 等.

當然, 經過數百萬年, 神靈的起源迷路而失去物化在它的起源時間. 由於沒有書面的傳統, 金正日n'y一個傳統的orale, 通過他的故事和詩篇, 最近該公司管理.

一神教

在猶太社會, 氏族消失在單戶核酸青睞. 兒童是由氏族更高, 但由家庭. 他的父親, 作為主要的祖師, 如果不是專制. 它是家庭的權威, 因此，重視在舊約的父系, 宗法社會的特點.

現在父親的祖先. 該公司目前不會多神教, 但一神教, 家庭結構的圖像. 神明成為, 在 神. 我們現在請一個神,父親 ... ...!

就業輔導組宗教ARABES

如果阿拉伯宗教不同於多神教和萬物有靈的社會基礎上的一神教, 這正是, 唯一的主要區別.

除了這種差異, 阿拉伯的思維方式, 是傳統主義者，因為所有的公司一樣, donc原語.

La pensée arabe nous semble être un : « Tu penses comme je te dis, 如果不是... ...! » Alors que, 事實上, il s’agit d’un grand « nous pensons tous la même chose » dans l’inconscient collectif.

越軌行為是不允許在原始社會. 每個人都必須以同樣的方式思考. Ce que Durkheim appel « la pensée à l’unisson ».

離經叛道的處置, 出院外氏族, 或者只是用石頭砸死. 猶太人投擲石塊的基督徒. 因為耶穌是思想有點不同於正統的猶太教. 但要注意, 石刑是不是宗教, ARABE妮米姆. 石刑是地中海原始社會特點. 我們發現用石頭砸死了各種各樣的文化, 和宗教存在.

猶太教

萊斯宗教ARABE小號, 猶太, 基督教和穆斯林, 是阿拉伯習俗和傳統的結晶, d’il y a 3 000 ans en Égypte pour le judaïsme. 也有一些舊約經文，從已知的第一個一神論宗教來, 埃及出生的 (是, 巧合的是作為猶太人), ... ...崇拜的阿滕太陽能 ...!

基督教

耶穌是猶太人, 因此，家長和中東文化 (阿拉伯語). 他研究猶太教, 並取得了一些細微的變化. 因此，譴責猶太教的修士, qui ont exigé des romains que Jésus soit finalement… tué par crucifixion pour « blasphèmes » religieux!

但在一般, il n’a fait que retransmettre les traditions primitives qui existaient encore il y a 2 000 ans et qui ont été mises par écrits dans des textes dits « sacrés ».

歐萊雅伊斯蘭

穆罕默德是一個阿拉伯 (沙特阿拉伯). Et n’a, 同時, que retransmis les valeurs de son époque d’il y a plus de 1 000 ans en Arabie.

宗教或宗教寫作寫作

宗教是書面的結晶習慣和原始社會習俗，在阿拉伯文文本存在.

L’écriture apparût il y a seulement 5 000 年, mais commençât ses « ravages » il y a seulement 2 000 年.

以前我們只談到宗教教派. 可能有很多教派，有社區. 羅馬帝國是一個多元宗教文化錯落有致. 在早期的基督徒談到自己被談論關於猶太人教派. 更多, 寫作會改變遊戲.

猶太人甚至不知道，在猶太教開始寫作. 表的法律已經寫在阿拉姆語 ...! 由於很少有書面形式的文化, 它的質量效果花了很長時間來傳播，因為很少有人能只讀.

試想一個法律表影響了國家的文盲書面. L’impact était aussi grand sinon plus qu’aujourd’hui lors de la sortie d’un nouveau gadget « sacré ». 寫作的到來，只能給出一個神聖的plebs從祖先任何文本.

耶穌, 穆罕默德也喜歡, 既不能讀也不會寫! 不足為奇 “神的兒子”! (事實上，他們從來沒有聲稱自己是上帝的兒子. 這是他們誰聲稱接班人. 物化遺腹. 這讓我想起你的東西? (看到幾名。))

但他們的話, 或什麼人書面報告[2], 他們的生存. 和文本, 和複製品取得了大量的人. 可以, 通常會是一個什麼地方阿拉伯教派口頭, 成為宗教與億萬成員. 因此，寫作的外觀，在宗教的起源.... 否則猶太教, 基督教和伊斯蘭教可能永遠都沒有只有輕微的地區阿拉伯教派因為在當時都. 更多, elles ont eux la « chance » d’être en plein dans le lieu de l’apparition de… l’écriture! 阿拉伯帝國的蘇美爾人!

阿拉伯教派已在世界上首次利用文字被世界各地的傳播優勢. 因此，優勢的猶太教和伊斯蘭教和chrétiennne, 因此，阿拉伯語, 世界各地.

Il faudrait donc dire que les « grandes », 代表, 一神教從出生寫比神發明，而!

因此，它是阿拉伯教派已經擴散, 不脛而走, 各地在通過書面形式的宗教世界. 邪教與宗教之間的區別只基於對教派成員人數.

更何況後來由古騰堡印刷的發明，它使一個阿拉伯宗教擴張爆炸, 那些已經在地方, 整個歐洲. 在印刷 15^日 世紀殖民者允許服務, 誰使用了聖經印刷灌輸的這個星球上的人. 定植和印刷，因此能夠覆蓋地球的原始思想因循守舊阿拉伯文化的地方損害.

La bible dit bien : « Esclave tu te soumettra à ton maître »?

有什麼更好的方式奴隸社會?

而, 布迪厄以蠢事[3], 寫入, 所以這是真的!

更多, 也有一些誰仍然相信神可能是奴役!

當事實, 這些著作的原始習俗傳統的阿拉伯結晶, 從有幾千年.

哲學

哲學是激進的宗教永宏distinguera. Quand Bouddha dit : « ne croyez pas à tout ce que je dis » il ouvre la porte à un mode de pensée radicalement opposé à celui des religions qui reprennent le mode de pensée traditionaliste primitif qui dit, 和訂單: « croyez tout ce que je vous dis ».

更多, 哲學將不利於, 從一開始, 寫. 因此，它將採取背後的宗教發展的幾個世紀.

亞洲哲學可能高於所有已知的哲學. 更多, 作為哲學不是出生在寫作座位, 中東, 它會成長, 真的, 稍後. 寫作並不在亞洲發展, 希臘和歐洲之後的中東. 因此，阿拉伯宗教, 領先一步的理念, 通過寫作傳播方式.

這種哲學，relegates的背景在中世紀. 宗教其實是非常黑暗的哲學思想在這一時期.

對於這個原因, 還在, 我們的思想是, 再次和再, beaucoup plus près de celui des sociétés primitives, 作為理性和邏輯思維，將存在於 1 000, 10 000 或是 1 萬年.

哲學也許不超過 3 000 年. 但原始的傳統思想已經存在了數百萬年! 所以我們現在思想仍然佔主導地位你認為?

我們的文化仍然是完全充滿了原始的思維方式.

你不能傳遞一個原始思維, 理性思考, 在幾千年來.

我們的思想在很大程度上仍是基於我們最原始的祖先.

啊! 如果哲學曾經出現在文字誕生! 我們不會有通過宗教教條長彎路，最終導致了回來，因為幾個世紀後. 可以說，宗教已久錯誤，因為去.

我們今天? 或在神聖的?

大多數人都沒有能夠為自己著想, 需要加以支配, 並遵守, 原始的共同思想.

正如人類學家描述[4], 在原始社會, seul « celui qui possède la parole » parle. 而它僅說明不斷重複的值, 海關, 這種傳統的原始社會.

On commet l’erreur de traduire le titre hébreu de Jésus par « prophète » en français. 更多, 實際上是不存在的翻譯只是在法國. 如果我們想正確地翻譯界, il faudrait dire… « Celui qui possède la parole »!

完全相同的方式我們給, 在原始社會, à celui qui possède la « parole » des ancêtres. 誰重複他的父親祖教誨. 而倖存下來的經驗教訓, 如果只有那些誰符合.

至於生存, 在傳統的社會, 必須遵守的季節週期, 為了收集和狩獵, 然後提高和培養, 為了自身的生存和社會的.

那些誰想要違抗規則不一定有存活. 這些領域誰播下冬前餓死. 只有順從, 誰在春天播下的領域, 倖存. 這些誰聽了他們的父親小號 氏族及其親生父親 (或收養) 倖存. 這句話從而使該物種的生存, 與社會生活. 這些話, sont donc devenues « sacrées ». 由於傳統的, 在週期性公司, 生存.

試想一下，明天, la première norme de toute société : « Tu ne tueras point » n’existe plus. 該公司將無法生存，甚至一代人. 如果每個人都獨自居住在他的洞穴, 而且即使是男女互相殘殺, 人類很久以前就已經消失, 甚至無法重現. Cette « loi », « Tu ne tueras point », 轉交的祖先, 並允許該物種的生存, 已成為必然的神聖, donc « divine » comme tout ce qui assure la survie de l’espèce. Les lois ancestrales se sont lentement transformées en « loi divines ».

神聖的，因此必然. 在原始社會它已經失去了主要的原因是有時理性, 基於一個原因, comme l’est : 尊重生命. 更多, 他有時基地不合理或過時. 這是宗教的區別, 宗教教條, 經過原始教條主義, 德哲學. 宗教已經失去了原有的理性基礎，也包括神話和信仰, 與此不作任何區別.

現代宗教

現代社會不是生活在一個循環模式[5] 以下季節. 我們生活在一個社會，一個線性技術和知識爆炸指數.

人類不再是一個週期性的相互作用及其環境. 重複同樣的過程，每年的季節適合.

在經濟發達的社會工作是一種週期性, 它是線性的. 每天重複, 但在轉彎過程是來改變自身的季節性週期!

技術開發是不是為了適應自然循環, 但變化，改變了自然循環.

但是，我們如何應對這​​些變化? 原始的傳統方式，不合理的, 或邏輯和理性?

當這 50 年說，污染死亡, 大家還在燒油, 知道殺人是犯罪, 他們是那麼的原始 (不合理的) 舊的現代 (的邏輯)?

在 50, 100 或 1000 年, 當人們得知我們已經殺死避開和他們生活的巨大自然災害, 是由我們的保守主義, 這是否說，我們現代人, 或原始?

這裡就是明證, 我們的思想仍然是非常接近的穴居到該, 的理性存在，我們相信. 同時，我們也為時已晚，不幸的是，更加理性. 因為人是從錯誤中學習仍, 而非理性預期, 影響他的行動.

人們 21^日 世紀仍然相信在原始, 令人欣慰. 符合要求. 它可令. 被告知該怎麼做, 想什麼, 哪些行為重複日復一日, 令人欣慰, 少干擾, 自由的思想和行為的改變. 因為人類的文化是從根本上保守, 面值SES origines.

高牧師, 誰的講話, 改為消費社會的大祭司. 廣告播放完全一樣的作用, 統一, 在原始社會的祭司. 今天，人們頗有微詞說不做什麼廣告告訴他們, 但大家仍然有汽油車到門口! 每個人都喜歡不喜歡其他人, 並聚集在文化大聚會, 或運動, 如前, 在遊行, 到教堂接受共融在一起... ....

宗教與現實的衝突

更多, 不幸的, 我們不再生活在一個社會的週​​期性.

我們生活在一個世界上目前線性, 與爆炸後果. 原始行為, 保守, est donc le moins approprié face à une « vérité », 的現實, 歸仁變化. 宗教行為, 教條式的週期已經過時，完全不夠的，而不是週期性的，面對現實, 重複, 但不斷變化的現實，需要新的解決方案，適應新的行為.

人類社會, 下自私的經濟枷鎖, 保守, 毀滅.

La religion, 始終存在, 但在另一種形式. 這是原始宗教思想，堅持.

和宗教, 是現代最偉大的罪犯! 最嚴重的罪犯, 穿夾克的關係, 或傳統服裝, 宗教和經常去寺廟，不感覺犯任何罪行.

無神論者, 他們, 不能犯罪，因為他們面對自己的良心.

信徒有神明, 原諒他們所有的罪. 他們沒有質疑，挑戰自己. 他們不改變自己的行為，只要大多數人不會改變他們的. 循規蹈矩的宗教, 保守, 傳統主義者在生活的各個方面都對他和他的行為. 即使總線通過門, 他將用他的汽車汽油. 並相信堅硬如鐵, 這輛車節省了時間和金錢.[6]

對於這個原因, 有更多的無神論者環保, 信徒.

保守主義統治, 當他們要改變自己的習慣.

應當保守, 傳統主義, 原始. 我們必須採取新的行為, 適應新的現實. 我們必須發展可再生能源的綠色, 而且, 而, 仍在努力降低開發成本, 短期, 經濟邏輯在早期保守: schistes氣, 砂, 煤多, « propres », 是保守的邏輯的一部分.

因此，我們, 還在, 從原始思維，我們認為更多的貸款. 現代思想和理性, 自由思想家, 尚處於起步階段.

LA RELIGION, AS的非理性HEAD

我們將不討論, 更多的, 其誰主張宗教原教旨主義, 例如, 無休止的繁殖地球上人類物種. 出所有的邏輯.

很快 10 億元! 為什麼不 100, 或是 1 000 億元, 如果我們按照邏輯和非理性的宗教教條! 土地可能, 可能, 來養活這麼多人. 但它不會是可取的所有. 回到石器時代, 缺乏資源. 而上述, 切斷了過去森林最後一棵樹, 到那裡, 培養所有的土地, 和飲食上的動物活著，以便它不來的放牧我們的田野!

如果有一個神, 原因是他將人類, 以教條的方式行事, 不合邏輯和非理性, 宗教或使..., 相反, 在邏輯和理性?

香格里拉再現單 outrance, 另一種原始社會的價值觀噴氣, 為其再生產是社會的生存戰爭問題. 今天, 人類是沒有風險，因為其少子化, 但它在地球上存在過大.

宗教與發展

更多, 這一天, 單片宗教仍然是在學校任教，在世界一些地區. 象徵國際教育系統故障, 喜歡她的大轎車在西燒機油, 而多繳稅款，使所有兒童都獲得了世界安全, 醫療保健和教育.

La religion, 在學校, 沒有想到，導致傳統的單一的原始思維. 教育系統，通過它，我們不得不去, 還有不久前, 我總是譴責. 我看到過久隱藏 在 事實, 在 宗教, 他athéisme赫梯哲學. 不同的想法. 特別是像我這樣長期隱藏在聽取了宗教人類學的歷史起源的解釋，以避免我自己的意見. 自恨教條主義的思想差異是教導的思維方式. 這就是為什麼今天還有誰的孩子在隔離學校就讀 ... ...宗教. 如果它可以防止孩子從自己的工作與人不同. 作為預防黑人和白人種族主義出席同一學校過去!

我一直譴責所有僧侶, 善意的, 我們的教育在整體原始宗教保守. 而現在，導致我們損失, 當然，如果改變, 激進, 不求快.

這將需要多少洪水, 滑坡, 破壞性火災, D' ouragans, 等. 什麼還沒到世界末日, 但世界的盡頭成為我國歷史上完全過時的週期性保守的直?

今天, 十餘萬人每年死於因污染, 超過一百萬因氣候變化. 它會得到多少百萬年, 為 與VERS喚醒?

我們已經打破了紀錄, 在人類歷史上最偉大的種族屠殺. 他將乘上如何多前停止?

或者更糟, 他將等待農地一半是海洋淹沒?

寫作 CREATED宗教

從口頭和書面的社會轉型, 我們可能顯得必要, 以現代性和浮誇. 更多, 相反, 在口腔的社會, 用一個詞, 他的話可以適應新的現實. 耶穌是一個, 例如, 宣告無效的亂石, 在一個更現代. 但寫作, 改變了這一切來. 寫來設置原始傳統, 從過去時代的約會. 是什麼改變固定的寫作, 它適應的原因....

換句話說, 原語更現代的方式，我們. 寫作, 通過書面宗教, 來到人類倒退, 因為人類, 尚未掌握的書面結晶的後果, 現在完全過時的傳統. 除非你仍然相信, 神是性別歧視, et croire que « femme tu te soumettras à ton mari »[7] 是一個神聖的字，並仍然具有現實意義. 並相信，如果耶穌選擇 12 使徒男人, 因為上帝是性別歧視. 而不是因為, 在耶穌時代, 男子, 阿拉伯, 在父權社會, 有性別歧視, 並認為案文寫的男人和男人. 而且這種沒有書面文字, ni inspirés, 一些相信上帝! 和文本, 今天仍然解釋男性延續過去性別歧視的保守主義. 所有acabits教皇是傳統的監護人 ... .... 因而不能改變宗教信仰.

至於如果真有一個神, 這不是性別歧視, 無論是贊成奴隸制!

誰想過會, aujourd'hui, 回到奴隸制?

因此，我們必須停止視為文本的著作 “神聖”. 還有更多的宗教. Les religions ne sont pas à l’origine des textes « sacrés ». 相反, 這些都是文本, 所謂 “神聖”, 這成為, 為保守黨誰天真地認為原始到什麼, DES宗教. 寫作已經建立信仰的阿拉伯. 編寫一個神聖的寫作.

Les dictionnaires ont eu le même effet « religieux » sur le développement du vocabulaire oral et écrit. 減緩其進展情況，並確保該語言, 像法國, 是, aujourd'hui, 還是精英, 即使在改革.

更多的語言是活著的，才可以安葬在他們的字典!

這是因為字典還認為，中國和日本的語言寫的最耗時的學習.

書面文本預防 “宗教” 任何改革. 文本sacralizes.

美國憲法是現在已經過時, 但不能進行改革，以保守黨從原始思維.

褻瀆必須要寫

這就是為什麼, 現在是時候停止是對過去傳統的被動的讀者, 而且必須參與新規則寫作. 寫作必須成為一個工具, 不是一個朝聖者的工作人員. 我們需要規則, 標準[8], 這是更持久, 但改變. 為了不再寫懷舊的奴隸, 但作家的未來.

站在公投, 這使得轉變觀念. 為了適應不斷變化的. 沒有固定的規則, 而且, 修改.

該技術發展的爆炸使得無法對任何政府立法速度不夠快，以限制新技術的失控發展, 而且, 很快, 10 20億人可能得到有.

受害者及其現代性的阿拉伯兄弟

阿拉伯兄弟都踢了幾千年的屁股完全根據自己的微薄的教條式的宗教差異的基礎上相互.

然而，發源地的現代, 阿拉伯文明... .... 阿拉伯人是他們因為自己的寫作發展的犧牲品 ... .... 寫來了硬化社會最現代的時間, 在已經取得的阿拉伯社會宗教教條, 現, 其中最保守的行星.

難怪有一個阿拉伯的所有古老的宗教大分裂. 宗教之間的差距和新觀念, 因此，新的現實, 越來越大的分裂總是難免. 猶太教, 基督教, 伊斯蘭, 新教... ...我認為我們正在尋找另一個偉大的分裂準備!

宗教原教旨主義, 阿拉伯國家, 達到高峰，只能是其自身矛盾，越來越多的阿拉伯人正在實現.

如果它發生在什麼情況 非常寬容 魁北克, 在靜悄悄的革命,...阿拉伯國家有可能成為, 大多數無神論者 ...!

阿拉伯人已經成為保守的，因為寫作.

我們只有一件事做起來, 改寫歷史, 創造歷史.

S.V.P. 成為志願者或捐贈者 www.referenduminternatiomal.org

任何允許再生的源 : 銈://yvesmarineau.com /博客/?P = 135

[1] 關於身心分離的以下信息, 萬物有靈的社會, 在多神教和一神教是在文化社會學課程提供源邁克爾弗雷塔格 (1935-2009) 在年 1980 在UQAM (魁北克大學蒙特利爾).

[2] 新約一半的作者是保羅, 在比遊戲，講述的是耶穌的生命基調更難, 這, 是更自由. 耶穌，尤其是對用石頭砸死, 和穆罕默德沒有談論更多的可蘭經. 更多保, 規定了嚴格的規則和嚴重，反映時代. 由於一些社區，包括用石頭砸死教法.

[3] Pierre Bourdieu disait : « Il le dit bien, donc c’est vrai », 具有良好的文辭母語的人到達曉 (我引用內存).

[4] 皮埃爾 Clastres, « La Société Contre l’État » ou encore Malinowski dans « Les Argonautes du Pacifique ». 我建議大家去發現, 讀取, 人類學工程，以了解原始幼稚的想法之前我們和我們的繼承人. 親自, 我覺得更有趣的書籍比小說 anthropologies. 迷人.

[5] 除了農民. 這裡! 難道他們不, 一般, 較為保守! Comme par « hasard »!

[6] 伊凡伊里奇avait calculé, 在年 70, 駕駛者的平均損失 3 小時的日子，因為他的車. 今天除了汽油成本更, ，交通擁堵是更長和更遙遠的郊區. 和司機根本沒有意識到其運輸的真實成本, 平均 800 $/一個月, 並且不計算為維護所需的時間, 主要, 所花費的時間工作，付出一切代價. 這款車的成本, 平均, 10 比公共運輸時間更貴. 和過境, 不超過 2 時間慢, 該車實際上是 5 時間慢. 平均駕車人士可以採取每月一周的休假, 或是 3 個月的一年, 同時保持同樣的購買力.

[7] 新約全書.

[8] Michel Freitag recommande d’utiliser le terme de « norme » pour distinguer les normes que les humains se donnent par opposition aux « lois divines », donc d’essence prétendument « divine ». 褻瀆法律，他們的永久. 該標準可能倒戈相向變化的現實，通過辯證. Voir d’ailleurs son livre « Dialectique et société », 2 卷.