"Pronunciation" : «Sailing». "Jeneng Laki-laki". (1170), "Kacang" ; ing "Latin" "velum" kang temenan bagean gedhe saka "kuwi" sing iki digunakake kanggo "sift" cahya.
== Sajarah ==
Kudung ana ing & rsquo; Piece utilitarian asli saka sandhangan kanggo pangayoman saka kadhemen, Wind, srengenge lan wedhi angin gedhe ing bagéan donya ara-ara samun, malah wong kanggo nyandhang kudung a, dijenengi "keffiyeh" antarane "Bedouins" lan "makmur" "Arab" utawa "Selendang" ing "Negara". Nalika wong-wong Islam nyandhang "sekawan", ing "Fez" utawa "sorban" ing wilayah panas nanging kurang ara-ara samun.
D & rsquo; sarana pisanan, kudung s & rsquo; banjur alon-alon disusun liwat abad luwih utawa kurang kaku ing sawetara masyarakat "tradisionalis". Lan Cases iki agama wonten atusan, ndeleng ewu, d & rsquo; taun; wis disusun ing Asyur ana 3 300 taun-lawas. Kudung iki ana diijini bangsawan lan ngawisi wanita tanpa bangsawan lan karep. Lan nggawe "agama" standar tradisional kuwi padha disimpen lan salajengipun gadhah werna-werna derajat saka keruwetan menyang "mitos" agama "monoteistik" "Arab", antarane liyane bubar. Agama monoteistik digawe ana sethitik wektu ing sajarah manungsa (ing "yahudi" mung nduweni 3 000 taun-lawas, "Kristen" 2 000 taun lan "Islamism" 1 300 taun-lawas). Wau, ing wilayah kono kudung wis digunakake kanggo "millennia" iku mboko sithik njupuk wigati luwih agama punika ngendi nggunakake luwih anyar.
keffiyeh
looking
Fez
Sekawan
Turban
== "Studi efektivitas" ==
Minangka kanggo bangsa saka ara-ara samun kang s & rsquo; d punika & rsquo; prakara urip utawa mati sandstorms pasuryan, d & rsquo; duwe kudung kanggo nglindhungi. Mangkono, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; iku mangkono cetha yen kudung wis dadi sandhangan suci SINCE & rsquo; iku sumber urip, lan sumber anané pati, kanggo wong kang ara-ara samun. Minangka tindakan sing ana gandhengane kanggo kaslametané ing; kanggo wong kang ara-ara samun, kudung punika suci. Nalika iku wis katahan utilitarian utawa "estetis" (Artikel de «mode») ing perusahaan external pasir lan predominates utawa "pamikiran free".
Mulane, d & rsquo; obyek utilitarian, kudung punika phenomenologically karakter saya dienkode lan "suci" ing masyarakat tradisional lan karakter iki wis wadi Integrasi menyang & rsquo; ing paling parane Konservatif masyarakat minangka bagéan saka agama.
== "Kontroversi" ==
Ing "hak" perusahaan bisa dilarang "mekso" wong kanggo nyandhang kudung. Liyane, kita ora bisa ban kudung dhewe, yen ana pilihan free, tanpa infringing ing hak-hak individual. Yen port wis dilarang sandhangan kanggo pitakonan "ostentatious" uga kudu nglarang kabeh Wangun ostentation sing nyedhiyani kabeh mode lan "ideologies", apa "punk", "Gotik", etc. (amarga sawetara sing wedi), sexy (amarga sawetara sing Puritans), perhiasan (amarga sawetara sing cemburu), utawa simbol agama liyane , etc.
=== === Pangreksan anak
Siji bisa nglarang kawajiban kudung dening bocah cilik. Pilihan kanggo digawe dening wong "utama" nggawe pilihan free, tanpa meksa Parental utawa sakcedhake.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme kudung.
=== === Tengen kanggo guyonan
'Ing Piagam Hak-hak lan Freedoms "ora nglarang, dening marang, diwasa kanggo nggawe wong ngguyu lan ngidini wong-wong mau, supaya dipoyoki kanggo nyandhang sandhangan kanggo pangayoman sandstorms elek ing… wilayah non-ara-ara samun!
Yves Marineau
Sosiolog
N.B. Toute reproduction permise à condition de mentionner la source :
