Fenomenolojia WA DINI

Au

Mwanzo wa dini ... KIARABU au KIARABU nini kihafidhina? …Kutokana na uvumbuzi wa KUANDIKA ...!

 

Kama kuandika tu imetokea 5 000 miaka. Hakuna chanzo yameandikwa juu ya mawazo ya makampuni ya hadithi.

Lazima hiyo infer, kutoka masomo ya kihistoria na anthropological, ya kufikiri “primitive”, dhana ya kwanza.

Mgawanyo wa mwili na akili.[1]

Kwa ajili ya mali, kama kwa ajili yetu, le rêve est tellement réaliste que nous avons l’impression que notre esprit sort de notre corps lorsque nous rêvons. Hivyo asili ya hadithi ya mgawanyo wa mwili na akili.

Wasiliana Nasi, sasa ni wazi kuwa wote ni umoja kabisa, lakini haikuwa wazi kwa nyani, qui pense de façon peu réaliste, na anaamini hisia zake mwenyewe kama ni sayansi.

Bado kuna, leo, watu ambao wanaamini kwamba roho majani ya mwili; kwamba kusema astral – au, ambao wanadhani flying usingizini. Nakiri kuwa binafsi flown ndani ya nyumba mara kadhaa wakati mimi alikuwa kijana.

Lakini hata milele mtu yeyote alidai kuwa na kuonekana; katika hali hii, kitu ambacho ni nje bahati mbaya takwimu – chama wa ukweli.

Kama ni hivyo, kuna watu ambao wameona mambo! Mchanganyiko wa idadi salama kufunua kabla yao. Angalia jirani yake au jirani yake kuchukua oga (ca j'aurais bien Aimé, Mimi jirani nzuri!), nk.

Hakika, taarifa kwa nia ya, Niliandika idadi kubwa, na kubwa waliona, juu ya karatasi ya kuwa mimi filed juu ya friji yangu. Mimi changamoto, yeyote, kuniambia kwamba imeandikwa idadi, na nini ni aliuliza na ni alama ya jani?

hadithi ya asili ya mgawanyo wa mwili na akili, itakuwa katika hadithi ya asili ya maisha ya kiroho baada ya kifo, ya kuzaliwa na zaidi ya, wa peponi na ya kuzimu ..., nk.

Animist jamii

Mara baada ya hadithi ya mgawanyo wa mwili na akili umetokana na mawazo, haina kuchukua kiasi kwa ajili ya nyani unachanganya asili wote "udhihirisho" au "kawaida" katika roho ya mababu kukosa.

Hivyo, matukio yote, kitu au kiumbe hai, inaweza kuwa imewekeza na roho ya baba. Tangu mwili na akili unaweza kuwa tofauti, mali kwa njia ya kufikiri, akili inaweza, "Kimantiki" kuishi kifo cha mwili.

akili inaweza, lakini, dhahiri kwa maisha!

D'ou, imani katika reincarnation, roho, nk.

Ushirikina

Ndani ya, primitive jamii, watoto hawafufuliwi na wazazi, lakini kwa ukoo au familia (grands-wazazi, wajomba, shangazi, majirani, nk) Hivyo, si ajabu kwamba roho za wafu kuja katika aina mbalimbali. Kwa wakati, na vizazi kutoka, akili ya na mababu zao na reified dhana katika mungux. Hivyo kuonekana miungu ambayo kuhusishwa na jua, la Mer, nchi, rutuba ya, nk.

Bila shaka, baada ya mamilioni ya miaka, asili ya miungu kupata waliopotea na kupoteza reification asili yake katika wakati. Kama halina desturi zilizoandikwa, kuna mapokeo tu ya mdomo, kwa njia ya hadithi yake na zaburi, Hivi karibuni makampuni ambayo kusimamia.

Monotheism

Katika jamii ya Wayahudi, ukoo kutoweka katika neema ya nucleic familia moja. Watoto ni ya juu na ukoo, lakini kwa familia. Ambaye baba, mtumishi kama mkuu wa mfumo dume, kama si kimabavu. Ni familia mamlaka, hivyo umuhimu wa mstari wa kiume katika Agano la Kale, tabia ya jamii ya mfumo dume.

baba ni baba sasa. kampuni ya sasa si kuwa washirikina, lakini Mungu mmoja, mfano wa muundo wa familia. miungu kuwa, the mungu. moja sisi sasa wito wa Mungu,baba ...!

DINI les ARABES

Kama dini tofauti na jamii ya Waarabu washirikina na animistic juu ya msingi wa monotheism, hii ni mahali ambapo, Tofauti kubwa tu.

Mbali na tofauti hii, Njia ya Kiarabu ya kufikiri, ni sawa na wanajadi makampuni yote, donc primitives.

Mawazo ya Kiarabu inaonekana kuwa : "Unafikiri kama mimi kusema, kama si ...! "Alors kwamba, kwa kweli, ni kubwa "sisi sote kufikiri kitu kimoja" katika fahamu ya pamoja.

Ukaidi hairuhusiwi katika jamii primitive. Kila mtu lazima kufikiria njia hiyo. Nini Durkheim wito "kufikiri kwa pamoja".

Deviants ovyo, kuruhusiwa nje ya ukoo, au tu mawe hadi kufa. Wayahudi mawe Wakristo. Kwa sababu Yesu alikuwa kufikiri kidogo tofauti na Wayahudi vile vile. Jihadharini, mawe ni ya dini, arabe nai même. Mawe ni tabia ya jamii mali ya Mediterranean. Sisi kupata mawe katika aina mbalimbali ya tamaduni, na dini kuwepo.

Uyahudi

Les dini arabes, Kiyahudi, Wakristo na Waislamu, ni crystallization ya mila na desturi za Kiarabu, d'il na 3 000 miaka katika Misri kwa ajili ya dini ya Kiyahudi. Pia kuna vifungu kadhaa katika Agano la Kale hiyo kutoka kwa Mungu mmoja dini ya kwanza inayojulikana, Mzaliwa wa Misri (ni, kwa bahati mbaya kuwa kama Wayahudi), ... Ibada ya Aten ya jua ...!

Ukristo

Yesu alikuwa Myahudi, Hivyo wazazi na utamaduni wa Mashariki ya Kati (Kiarabu). Alisoma Uyahudi, na ina na baadhi ya mabadiliko madogo madogo. Hivyo hukumu ya watawa ya Uyahudi, ambaye alidai Yesu Kirumi hatimaye kuuawa na kusulubiwa ... "kashfa" kidini!

Lakini kwa ujumla, yeye tu retransmit mila primitive kwamba bado zipo pale 2 000 miaka na kuwa imeandikwa na kinachojulikana maandiko "takatifu".

L'UISLAMU

Muhammad alikuwa Kiarabu (ya Saudi Arabia). Et n’a, pia, kwamba matangazo maadili ya muda wake kuna zaidi 1 000 ans sw Arabie.

DINI AU KUANDIKA ya dini ya KUANDIKA

Dini yaliyoandikwa tabia crystallization na desturi za jamii primitive kwamba kuwepo katika maandiko ya Kiarabu.

kuandika alionekana tu kuna 5 000 miaka, lakini ilikuwa mwanzo wake "havoc" kuna tu 2 000 miaka.

Hapo awali sisi alizungumza tu ya madhehebu ya dini. Kuna inaweza kuwa wengi madhehebu kwamba kuna jamii. Dola ya Kirumi ilikuwa weneywe wa tamaduni tofauti za kidini. Katika Wakristo wa kwanza alizungumzia wenyewe kwa kuzungumza juu ya madhehebu ya Kiyahudi. Zaidi, kuandika bila mabadiliko ya mchezo.

Wayahudi hawakuwa hata kujua kuandika mwanzo wa Uyahudi. meza ya sheria yalikuwa yameandikwa kwa Kiebrania ...! Tangu tamaduni chache alikuwa na kuandika, molekuli yake athari alichukua muda mrefu na kuenea kwa sababu watu wachache wanaweza kusoma tu.

Fikiria matokeo ya meza ya sheria yameandikwa kwa ajili ya taifa ya illiterates. athari kubwa ilikuwa kama ikiwa si zaidi ya leo na kutolewa gadget mpya "takatifu". kuwasili kwa kuandika inaweza tu kutoa heshima kwa plebs yoyote Nakala kutoka kwa mababu.

Yesu, Muhammad pia kama, inaweza asiyejua kusoma na kuandika! Ajabu kwa “mwana wa mungu”! (Kwa kweli kamwe alidai kuwa ni mwana wa mungu. Ni waandamizi wao waliodai. Reification posthumously. Ni kuwakumbusha wewe ya kitu? (kuona juu kadhaa.))

Lakini wao maneno, au kile ambacho mtu ana taarifa ya maandishi[2], kuwa alinusurika yao. Na maandiko, na reproductions mafanikio kiasi kikubwa cha watu. Je,, nini kwa kawaida madhehebu ndani ya mdomo wa Kiarabu, kuwa dini na mamia ya mamilioni ya wanachama. Hivyo kuonekana ya kuandika kwamba ni katika asili ya dini .... Vinginevyo Uyahudi, Ukristo na Uislamu kamwe kuwa madogo tu ya kikanda madhehebu ya Kiarabu kama kuna zote mbili kwa wakati. Zaidi, wao wenyewe "bahati" kuwa na haki katika nafasi ya kuonekana ya kuandika ...! Himaya ya Waarabu Sumerian!

Madhehebu ya Kiarabu kuwa ya kwanza katika dunia ya kuchukua faida ya kuandika na kuambukizwa duniani kote. Hivyo predominance ya Judeo-Kiislamu na chrétiennne, Hivyo Kiarabu, duniani kote.

Ni lazima alisema kwamba "kubwa", kwa niaba, Mungu mmoja dini walizaliwa kutoka kuandika badala ya uvumbuzi wa mungu!

Hivyo ni madhehebu ya Kiarabu ambayo na kuenea, kama moto nyikani, duniani kote katika mfumo wa dini kwa njia ya maandishi. tofauti kati ya dini na dini ya msingi tu juu ya idadi ya wajumbe wa kikundi.

Bila kutaja uvumbuzi ya baadaye ya uchapishaji na Gutenberg, ambayo ina kuwezeshwa mlipuko wa upanuzi wa dini ya Waarabu, kuwa tayari walikuwa katika mahali, katika Ulaya. Uchapishaji katika 15^th karne ya kuruhusiwa kutumika wakoloni, ambao walitumia Biblia kuchapishwa kwa indoctrinate watu wa sayari. Ukoloni na uchapishaji hiyo ni uwezo wa kufunika sayari primitive kufikiri jadi tamaduni za Kiarabu kwa hasara ya mitaa.

Biblia inasema mengi : "Mtumwa utakuwa kuwasilisha kwa bwana wako"?

Ni njia bora kwa jamii mtumwa?

Na, Bourdieu kwa mbishi[3], imeandikwa, Hivyo ni kweli!

Zaidi, kuna baadhi ya watu ambao bado wanaamini kuwa mungu inaweza kuwa kwa utumwa!

Wakati ukweli, Maandishi haya ni crystallization ya primitive Kiarabu desturi ya jadi, kutoka hapo miaka elfu chache.

Falsafa

Falsafa ni distinguera ya façon radical dini. Dit Quand Bouddha : "Msiamini kila kitu mimi kusema" ni kufungua mlango kwa njia ya kufikiri kinyume na kwamba kiasi kikubwa wa dini ambao kuchukua awali jadi kufikiri kwamba anasema, na amri: "Amini kila kitu mimi kusema".

Zaidi, falsafa haitakuwa na faida, tangu mwanzo, kuandika. Ni kwa hiyo kuchukua karne chache nyuma maendeleo ya dini.

Asia falsafa pengine juu ya falsafa yote inayojulikana. Zaidi, kama falsafa hakuzaliwa katika kiti cha kuandika, Mashariki ya Kati, itakua, kweli, kwamba baadaye. kuandika haina kuendeleza katika Asia, Ugiriki na Ulaya baada ya Mashariki ya Kati. Dini hiyo Kiarabu, hatua mbele ya falsafa, kwa njia ya mode maambukizi ya kuandika.

Hii falsafa kwamba relegates nyuma wakati wa zama za kati. Dini kwa kweli ni giza kubwa ya fikra ya falsafa katika kipindi hiki.

Kwa sababu hii, bado, kwamba mawazo yetu ni, tena na tena, beaucoup plus près de celui des sociétés primitives, kama mawazo ya busara na mantiki kwamba zipo katika 1 000, 10 000 au 1 miaka milioni.

Falsafa ni labda si zaidi ya 3 000 miaka. Lakini primitive kufikiri jadi imekuwa karibu kwa mamilioni ya miaka! Basi nini sisi ni kufikiri bado dominates unafikiri?

Utamaduni wetu bado ni imbued kikamilifu kwa njia ya mali ya kufikiri.

Huwezi kupita mawazo primitive, mawazo ya busara, katika miaka elfu chache.

Mawazo yetu ni bado kwa kiasi kikubwa kutokana na ile ya wazee wetu wengi primitive.

Ah! Kama falsafa ametokea ambapo kuandika ni mzaliwa! Hatuwezi kuwa na njia ya kuzunguka kwa muda mrefu kwa njia ya dogma ya dini na hatimaye kusababisha nyuma kwa sababu ya karne chache baadaye. Tunaweza kusema dini ambayo imekuwa kosa kwa muda mrefu kwa sababu-de.

Sisi ni LEO? AU KATIKA Matakatifu?

Watu wengi bado na uwezo wa kufikiri wenyewe, na haja ya kuwa na kulazimisha, na kwa kuzingatia, mawazo ya kawaida primitive.

Kama ilivyoelezwa na wanaanthropolojia[4], katika jamii ya kale, tu "mmoja ambaye ana neno" anaongea. Na anaongea tu kuendelea kurudia maadili, desturi, Hii jadi primitive jamii.

Sisi alifanya makosa ya kutafsiri cheo Kiebrania la Yesu "nabii" kwa Kifaransa. Zaidi, kweli tafsiri tu haipo katika Ufaransa. Kama tulitaka kutafsiri kwa usahihi taaluma, ni lazima kusema ... "Yeye aliye na neno"!

Hasa kwa njia hiyo sisi kutoa, katika jamii primitive, yeye ambaye ana "neno" ya mababu. Yeye kurudia mafundisho ya mababu wa baba. Masomo ambayo alinusurika, kama ni wale tu ambao kufanana.

Kama kuishi, katika jamii ya jadi, alikuwa kwa kuzingatia mzunguko wa majira, ili kukusanya na kuwinda, kisha kuongeza na kujenga, kwa ajili ya maisha yake na ya jamii.

Wale ambao walitaka kupuuzia sheria si lazima kuwa alinusurika. Wale aliyepanda mashamba kabla ya baridi njaa. Tu conformists, aliyepanda mashamba katika spring, alinusurika. Wale walio na kusikiliza kwa baba yaos ukoo na baba yao kibiolojia (au adoptive) alinusurika. Maneno haya na hivyo kuruhusiwa kuishi ya aina, na maisha ya kijamii. Maneno haya, na hivyo kuwa "takatifu". Mila hiyo kwa sababu, katika makampuni ya mzunguko, Survival.

Fikiria kwamba kesho, utawala wa kwanza wa kampuni yoyote : "Usiue" ni tena. kampuni ya kuishi bila hata kizazi. Kama kila mtu akiishi peke yake katika pango yake, na kwamba hata wanaume na wanawake kuuana, jamii ya wanadamu ingekuwa kutoweka muda mrefu uliopita, hawezi hata kuzaliana. Hii "sheria", "Usiue", kuambukizwa kwa mababu, na kuruhusu maisha ya aina, imekuwa kuepukika takatifu, Hivyo "Mungu" kama kila kitu ili kuhakikisha maisha ya aina. Sheria za mababu ni polepole kubadilishwa katika "sheria ya Mungu".

takatifu kwa hiyo ni kuepukika. Katika jamii mali yake amepoteza sababu yake kuu ni wakati mwingine mantiki, kulingana na sababu, ni kama : heshima kwa maisha. Zaidi, wakati mwingine besi irrational au kizamani. Hii ni nini tofauti kati ya dini, kidini dogma, Baada ya ushupavu primitive, de philosophie. Dini amepoteza mantiki yake ya awali msingi na pia ni pamoja na imani potofu na imani za, na hii bila kufanya lolote tofauti.

DINI kisasa

Jamii ya kisasa si kuishi katika hali ya mzunguko[5] zifuatazo misimu. Sisi kuishi katika jamii na teknolojia ya linear na mlipuko wa maarifa exponentially.

Binadamu tena interacts na mazingira yake juu ya mzunguko. Kurudia utaratibu huo kila mwaka mzuri kwa ajili ya misimu.

Maendeleo ya kiuchumi katika jamii kazi ni mzunguko-, ni linear. Kurudia kila siku, lakini kugeuka katika michakato kuja na mabadiliko ya mzunguko wa msimu yenyewe!

Maendeleo ya teknolojia ya hauletwi na malazi mizunguko ya asili, lakini mabadiliko na alters mzunguko wa asili.

Lakini jinsi gani ya kukabiliana na mabadiliko haya? Jadi njia ya mali na irrational, au na mantiki na busara?

Wakati hii ni 50 miaka ni uchafuzi wa mazingira alisema kwamba unaua, na bado watu kuchoma mafuta, kujua kwamba mauaji ni uhalifu, kufanya nao wanafanya hivyo primitive (irrational) umri wa kisasa (mantiki)?

Katika 50, 100 au 1000 miaka, wakati watu kujifunza kwamba tuna kuuawa kwa kupata karibu na kubwa majanga ya asili kuwa wanaishi, husababishwa na conservatism wetu, Je, inasema kwamba sisi watu wa kisasa, au mali?

Hapa ni ushahidi, kwamba mawazo yetu bado ni karibu sana na ile ya caveman, kwamba kuwa mantiki kwamba tunaamini. Na sisi itakuwa ni kuchelewa, kwa bahati mbaya, zaidi ya busara. Kwa sababu binadamu ni bado ya kujifunza kutokana na makosa, badala ya matarajio ya busara, madhara ya matendo yake.

watu wa 21^th karne bado wanaamini katika mali, kumtuliza. Kufuata ni required. Ni reassures. Baada ya kuambiwa nini cha kufanya, na nini kufikiri, nini tabia ya kurudia siku baada ya siku, ni kumtuliza, na chini ya usumbufu, kwamba mawazo huru na mabadiliko ya tabia. Kwa sababu utamaduni wa binadamu kimsingi ni kihafidhina, par gemensamt europeiskt luftrum origines.

makuhani wakuu, ambao hotuba, yamebadilishwa na makuhani juu ya matumizi ya jamii. Matangazo ina nafasi hiyo hasa, unifying, makuhani wa jamii na mali. Leo watu ni muhimu kabisa kusema wala kufanya matangazo anawaambia, lakini kila mtu bado ana gari petroli kwa mlango! Kila mtu anapenda kufanya kama mtu mwingine yeyote, na kukusanyika katika makusanyiko makubwa ya kitamaduni, au michezo, kama kabla ya, katika maandamano ya, kwa kanisa kupokea ushirika pamoja ....

DINI KONFLIKTER dhidi ya ukweli

Zaidi, kwa bahati mbaya, hatuna tena kuishi katika jamii mzunguko.

Tunaishi katika ulimwengu sasa linear, na madhara ya mlipuko. Primitive tabia, kihafidhina, ni angalau muhimu dhidi ya "kweli", ukweli, qui mabadiliko. Tabia ya kidini, mzunguko wa kanuni ya zamani imekuwa na uhaba kabisa kwa uso ukweli badala ya mzunguko, ni mara kwa mara, lakini ukweli kwamba mahitaji ya kubadilisha ufumbuzi mpya na kurekebisha tabia mpya.

Binadamu jamii, chini ya nira ya kiuchumi ubinafsi, kihafidhina, uharibifu.

La religion, ni daima, lakini katika sura nyingine. Hii ni mali ya kidini kufikiri kwamba likiendelea.

Na dini, ni wahalifu kubwa ya kisasa! wahalifu makubwa, kuvaa mahusiano jackets, au mavazi ya jadi, kidini na kwenda Hekaluni mara kwa mara na wala kujisikia hatia ya uhalifu yoyote.

Hawamjui, yao, hawezi kufanya uhalifu kwa sababu uso dhamiri zao.

Waumini na miungu, uwasamehe makosa yao yote. Hawana kwa swali wenyewe na changamoto. Hawana mabadiliko ya tabia zao kwa muda mrefu kama watu wengi si mabadiliko yao. conformist kidini, kihafidhina, jadi katika nyanja zote za maisha yake na tabia yake. Hata kama basi hupita mlango, yeye kutumia magari yake petroli. Na kuamini ngumu kama chuma, kwamba gari anaokoa muda wake na pesa.[6]

Kwa sababu hii, kwamba kuna zaidi hawamjui wanamazingira, Waumini.

Conservatism Mfalme, wakati lazima mabadiliko ya tabia yao ya.

Ni lazima kihafidhina, jadi, primitive. Ni lazima kupitisha tabia mpya, ilichukuliwa na ukweli mpya. Ni lazima kuendeleza nishati mbadala ya kijani, lakini, badala, bado walikuwa wanajaribu kuendeleza gharama ya chini, muda mfupi, mantiki ya kiuchumi katika kihafidhina mapema: schistes gesi, mchanga, makaa ya mawe zaidi, "Safi", ni sehemu ya mantiki kihafidhina.

Kwa hiyo, bado, zaidi mikopo kutoka mawazo ya primitive kwamba sisi kufikiri. Mawazo ya kisasa na mantiki, free thinkers, bado uko katika hatua.

LA RELIGION, Kama Mkuu wa irrationality

Na sisi si majadiliano, zaidi, msimamo mkali wake wa kidini ambao wakili, kwa mfano, kutokuwa na mwisho uzazi wa aina ya binadamu juu ya ardhi. Nje ya mantiki wote.

Hivi karibuni 10 bilioni! Kwa nini 100, au 1 000 bilioni, kama sisi kufuata mantiki na irrational kidini dogma! nchi inaweza, labda, kuja kulisha watu wengi. Lakini haitakuwa kuhitajika wakati wote. Nyuma Stone Age, ukosefu wa rasilimali. Na juu ya, kukata miti ya misitu ya mwisho mwisho, ya kufika huko, kulima ardhi yote, na kula mnyama mwisho hai ili kwamba haina kuja kula mashamba yetu!

Kama kulikuwa na mungu, atakuwa ni sababu kwa binadamu, kutenda katika njia kanuni ya, illogical na irrational, kidini au hivyo ..., kinyume chake, katika akili na mantiki?

La uzazi à outrance, Mwingine whiff ya maadili ya jamii primitive, ambayo ilikuwa ni suala la uzazi wa maisha kwa ajili ya vita ya jamii. Leo, jamii ya wanadamu si katika hatari kwa sababu ya kupungua birthrate yake, lakini uwepo wake nyingi duniani.

DINI NA MAENDELEO

Zaidi, siku hii ya leo, dini monolithic bado ni kufundisha katika shule katika maeneo kadhaa ya dunia. Ishara ya kushindwa kwa mfumo wa kimataifa wa elimu, wakipendelea West kuchoma mafuta katika magari yake kubwa, badala ya kulipa kodi zaidi ili watoto wote wana huduma ya usalama wa dunia, huduma za afya na elimu.

La religion, katika shule ya, si kufikiri kuwa inaongoza monolithic primitive jadi kufikiri. Mfumo wa elimu kwa njia ambayo sisi alikuwa na kwenda, hakuna muda mrefu iliyopita, na mimi daima kukemea. Muda mrefu sana kuona mimi siri the ukweli, the dini, Yeye athéisme Mhiti philosophie. Tofauti na mawazo. Na hasa kwa muda mrefu siri kama mimi kusikia maelezo aliyopewa na historia ya anthropolojia ya dini katika asili ya kuzuia maoni yangu mimi mwenyewe. Tangu ushupavu anachukia tofauti ya mawazo inafundisha kwamba njia ya kufikiri. Hii ndiyo maana leo bado kuna watoto wanaosoma katika shule ya kidini wametengwa .... Ambapo ni kuzuia watoto kufanya kazi na watu tofauti na wenyewe. Kama watu weusi na wazungu kuzuiwa kuhudhuria shule hiyo ya kibaguzi zamani!

Mimi siku zote kukemea watawa wote, vizuri maana, tulikuwa na elimu katika kihafidhina monolithic mali ya kidini. Na sasa kwamba kutuongoza hasara, kama mabadiliko ya kweli, radical, si kufanyika haraka.

Itachukua ngapi mafuriko, kishindo, uharibifu moto, d'ouragans, nk. Kile si mwisho wa dunia, lakini mwisho wa dunia kuwa kizamani kabisa mzunguko wa kihafidhina katika historia yetu ya moja kwa moja?

Leo, zaidi ya watu milioni kumi hufariki kila mwaka kutokana na uchafuzi wa mazingira, na zaidi ya milioni kwa sababu ya mabadiliko ya hali ya hewa. Ni kupata kwa mamilioni ngapi mwaka, kwa navers wake?

Sisi tayari kuvunja rekodi, kubwa ya mauaji ya kimbari katika historia ya mwanadamu. Yeye kuzidisha ni kwa kiasi gani kabla ya kuacha?

Au mbaya zaidi, atasubiri kwa nusu ya ardhi ya kilimo ni iliyokuwa na bahari?

Kuandika Created DINI

mpito kutoka jamii ya mdomo na maandishi, Tuweze kuwa na walionekana muhimu, ya kisasa na grandiose. Zaidi, kinyume chake, katika jamii ya mdomo, moja kwa neno, unaweza kurekebisha maneno yake ya ukweli mpya. Yesu alikuwa, kwa mfano, kutangaza utupu mawe, katika zaidi ya kisasa. Lakini kuandika, iliyopita wote waliokuwa. Kuandika alikuja kuweka mila primitive, yaliyofanyika katika zama bygone. Kuandika fasta nini mabadiliko ya, ambayo ilichukuliwa sababu ....

Kwa maneno mengine, primitives walikuwa zaidi ya kisasa kwa njia ambayo sisi. Kuandika, kwa njia ya dini yaliyoandikwa, alikuja regress binadamu, kwa sababu binadamu, bado mastered matokeo ya crystallization imeandikwa, sasa kabisa mila zilizopitwa na wakati. Kama wewe bado wanaamini, mungu ni kijinsia, na kuamini kwamba "mwanamke wewe soumettras mume wako"[7] ni neno la Mungu na bado husika. Na wanaamini kuwa kama Yesu alichagua 12 Mitume wanaume, kwa sababu Mungu alikuwa kijinsia. Kuliko kwa sababu, wakati wa Yesu, watu, Kiarabu, katika jamii ya mfumo dume, walikuwa kijinsia, na kwamba maandiko ziliandikwa na watu na kwa ajili ya watu. Na kwamba maandiko hayakupata kuandikwa, ni inspirés, na Mungu kama baadhi ya kuamini! Na maandiko, leo bado kutafsiriwa na watu kuwa kuendeleza conservatism kijinsia ya zamani. mapapa wa acabits wote ni walinzi wa jadi .... Na hivyo hawawezi kubadili dini.

Kama kwamba ni kweli alikuwa ni Mungu, si kijinsia, aidha katika neema ya utumwa!

Ambao milele kufikiri, aujourd'hui, kurudi kwa utumwa?

Ni lazima kwa hiyo kuacha kuona maandiko kama maandiko “takatifu”. Kuna zaidi ya dini. Dini si chanzo cha maandiko "takatifu". Kinyume chake, haya ni maandiko, kinachojulikana “takatifu”, kwamba kuwa, kwa Conservatives wanaoamini naively mali na kitu chochote, des dini. Kuandika imeanzisha imani Kiarabu. Kuandika kuandika takatifu.

Mkwawa kuwa sawa "dini" na athari katika maendeleo ya msamiati simulizi na andishi. Kupunguza kasi ya maendeleo yake na kwa kuhakikisha kwamba lugha, kama Kifaransa, ni, aujourd'hui, bado wasomi, hata baada ya mageuzi.

lugha walikuwa hai zaidi kabla tunaweza kuwazika katika kamusi!

Pia ni kwa sababu ya kamusi ya lugha ya Kichina na Kijapani yaliyoandikwa zaidi muda mwingi kujifunza.

Nakala iliyoandikwa kuzuia “dini” yoyote ya mageuzi. Nakala sacralizes.

Katiba ya Marekani ni obsolete sasa, lakini hawezi kuwa mageuzi Conservatives na mawazo primitive.

Desecrate LAZIMA KUANDIKA

Hii ni kwa nini, ni wakati wa kuacha kuwa watazamaji tu wasomaji wa mila za zamani, na lazima kushiriki katika kuandika sheria mpya. Kuandika ni lazima kuwa chombo cha, si Mahujaji wafanyakazi. Tunahitaji sheria, viwango vya[8], ambayo ni zaidi ya kudumu, lakini kubadilisha. Kwa kuwa tena watumwa wa kuandika nostalgic, lakini waandishi wa baadaye.

Kudumu katika kura ya maoni, ambayo inaruhusu na mabadiliko ya mawazo. Kukabiliana na mabadiliko ya. Je, si kuwa na sheria za kudumu, lakini, modifiable.

mlipuko wa maendeleo ya teknolojia ya inayofanya kuwa haiwezekani kwa serikali yoyote ya kutunga sheria kwa kasi ya kutosha kuzuia maendeleo ya udhibiti wa teknolojia mpya, lakini, hivi karibuni, 10 bilioni kuna watu wanaweza kupata.

Waathirika wa ndugu KIARABU kisasa WAO

Ndugu wa Kiarabu ni punda mateke na kila mmoja kwa ajili ya maelfu ya miaka tu juu ya msingi wa kanuni ya mdogo tofauti zao za kidini.

Lakini Jina ya kisasa, Ustaarabu wa Waarabu ilikuwa .... Waarabu walikuwa waathirika wa maendeleo yao wenyewe kwa sababu ya kuandika .... Kuandika alikuja uzulufu ya jamii ya kisasa zaidi ya muda wake, katika dogmas dini kuwa alifanya jamii Kiarabu, sasa, kati ya zaidi ya kihafidhina ya sayari.

Si ajabu kuna upinzani mkubwa katika dini zote za kale katika Kiarabu. pengo kati ya dini na mtazamo mpya, Hivyo ukweli mpya, ni kuwa upinzani ni kubwa daima kuepukika. Uyahudi, Ukristo, islam, Uprotestanti ... nadhani tuko tayari kwa upinzani nyingine kubwa!

Kali za kidini, katika nchi za Kiarabu, kufikiwa kilele tu ambayo inaweza kupingana yake mwenyewe na Waarabu zaidi na zaidi ni kutambua.

Kama ni hutokea kile kilichotokea katika Katoliki sana Quebec, wakati wa Mapinduzi ya utulivu,... Nchi za Kiarabu inaweza kuwa, wengi hawamjui ...!

Waarabu na kuwa kihafidhina kwa sababu ya kuandika.

Sisi tu jambo moja kufanya pamoja, kuandika upya historia, kujenga historia.

S.V.P. Kuwa kujitolea au wafadhili kwa www.referenduminternatiomal.org

Uzazi yoyote inaruhusiwa zinazotolewa kwamba chanzo ni : http://yvesmarineau.com / blog /?p = 135

[1] habari ifuatayo juu ya mgawanyo wa mwili na akili, animistic jamii, ushirikina na monotheism ni chanzo kwa kozi katika sosholojia ya utamaduni zinazotolewa na Michael Freitag (1935-2009) katika miaka ya 1980 katika UQAM (Chuo Kikuu cha Quebec katika Montreal).

[2] Nusu ya Agano Jipya iliandikwa na Paulo, kwa sauti ya mchezo kuwa mgumu zaidi ya anaelezea maisha ya Yesu, ni, ilikuwa zaidi huria. Yesu alikuwa hasa juu ya mawe, na Muhammad hakuwa na kuzungumza juu yake zaidi katika Koran. Zaidi Paulo, huutoa sheria kali na mbaya kwamba fikiri mara. Kama baadhi ya jamii ni pamoja na kupigwa mawe na Sharia.

[3] Pierre Bourdieu alisema : «Il le bien, hivyo ni kweli ", akizungumza watu na diction nzuri ya kuwasili katika kushawishi watu (Mimi quote kutoka kumbukumbu).

[4] Pierre Clastres, "Society dhidi ya Jimbo" au Malinowski katika "Argonauts ya Pasifiki". Mimi kupendekeza kila mtu kugundua, kusoma, matendo ya anthropolojia ili kuelewa kufikiri naive primitive hutangulia yetu na sisi ni warithi. Binafsi, Mimi kupata vitabu zaidi ya kuvutia zaidi kuliko riwaya anthropologies. Captivating.

[5] Mbali na wakulima. Hapa! Je, wao si, kwa ujumla, kihafidhina zaidi! Kama katika "nafasi"!

[6] Ivan Illich avait calculé, katika miaka ya 70, kwamba motorist wastani walipoteza 3 kwa siku kwa sababu yake ya gari. Licha ya petroli leo gharama zaidi, kwamba trafiki jams ni ndefu na vitongoji mbali zaidi. Na dereva haina kutambua gharama halisi ya usafiri yake, kwa wastani 800 $/mwezi, na haina hesabu ya muda unaotakiwa kwa ajili ya matengenezo na, hasa, inachukua muda wa kazi kwa kulipa gharama zote. gharama ya gari, kwa wastani, 10 mara ghali zaidi kuliko transit umma. Na transit, si zaidi ya 2 mara polepole, gari ni kweli 5 mara polepole. motorist wastani inaweza kuchukua wiki ya likizo kwa mwezi, au 3 ya miezi ya mwaka, wakati kutunza huo uwezo wa kununua.

[7] Agano Jipya.

[8] Michel Freitag inapendekeza kutumia neno "standard" kutofautisha viwango kwamba kutoa binadamu kama kinyume na "sheria ya Mungu", Hivyo petroli inadaiwa "Mungu". Kwa desecrate sheria na kudumu yao. viwango inaweza kubadilisha hoja dhidi ya ukweli kwa njia ya dialectical. Angalia pia kitabu chake "dialectic na jamii", 2 kiasi cha.