Oswa
Orijin relijyon ... Arab oswa poutèt sa, Arab yo trè Kenbe? …Akoz a INVENTION POU ... Liv!
Tankou ekri te sèlman te 5 000 an. Li egziste okenn sous ekri sou fason panse sosyete mitik.
Li dwe déduire, apati etid historico-Antwopoloji, fason panse “primitiv”, nan premye hypothèse baz.
Separasyon nan kò AK Lespri.[1]
Pou primitif, jan pou nou, le rêve est tellement réaliste que nous avons l’impression que notre esprit sort de notre corps lorsque nous rêvons. Ki kote soti nan mythe de separasyon nan kò yo ak lespri.
Pou nou, li p'ap fè plis dout ke yo de yo totalman unifiés, Men sa ale t nan tèt yo pou primate, qui pense de façon peu réaliste, epi ki mete konfyans nan pwòp panse tankou si li t'ap fè konesans.
Li toujou gen, nou jou, moun ki kwè ke nan lespri soti nan kò; ki pale nan vwayaj astral – oubyen ankò, ki panse vòlè yo nan dòmi. J'avoue pèsonèlman gen deja vòlè nan kay la plizyè fwa, lè mwen te jenn ti.
Men, malgre Pesonn p'ap janm vle wè; nan malad, yon bagay ki soti nan pwòp coïncidence estatistik – pati pran nan reyalite.
Si se te ka, li te moun ki ta wè bagay! Nimewo konbinezon Bwat Kontra-fò yo konnen yo devan yo. Gade vwazen oswa vwazen yo pran l 'douch (ca J'aurais Bien Aimé, mwen yon bèl vwazin!), elatriye.
Epitou, avi yo enterese, mwen ekri yon gwo nimewo, ak yon feutre laj, sou yon fèy papye ke mwen ranpli sou mwen frijidè. Mwen mete nan defi, Nenpòt moun ki, pou m 'di li nimewo gen sa ki ekri, ak sou sa li chita ak li koulè se fèy?
Se mythe primitiv la separasyon nan kò yo ak lespri, ta konsa lakòz mythes lavi nan lespri apre lanmò, nan reenkarnasyon ak apre, nan paradi ak ... nan lanfè, elatriye.
Sosyete Animasyon
Yon fwa mythe de separasyon nan kò yo ak lespri byen lank nan mantalite, li pa pran anpil pou primates a konbine tout natirèl "manifestasyon" oswa "Supernatural" nan Lespri Bondye a nan zansèt manke.
Se konsa,, tout evènman, bagay oswa vivan ka envesti nan lespri zansèt. Paske kò ak lespri yo kapab separe, nan fason lide primitiv, lespri ka konsa, "Lojikman" siviv lanmò nan kò a.
Lespri a ka konsa, ankò, parèt nan vivan!
D'ou, kwayans nan reenkarnasyon, lespri, elatriye.
LE POLYTHÉISME
Anndan, konpayi primitiv, timoun yo t elèv paran, Men, fanmi, oswa nan fanmi bare (Grands-paran yo, Tonton, matant, vwazen, elatriye) Lè sa a,, t sipriz ke lespri yo mouri pran fòm diferan. Avèk tan, yo ak pitit pitit pase, lespri nan zansèt yo ak konsèp yo réifiés nan Bondyex. Ki kote pou parèt lòt bondye ki ap reliés nan solèy, Konpayi mer, tè a, fètilite a, elatriye.
Kou, apre milyon ane, lakòz lòt bondye yo pèdi ak nan réification pèdi li soti nan tan. Tankou koutim ekri egziste t, gen ke tradisyon oral, nan li ak kont sòm, ki rive nan sosyete ki fèk fèt.
LE MONOTHÉISME
Nan sosyete jwif yo, fanmi disparèt nan pwofi nan fanmi mono-nucléique. Timoun yo pi wo nan fanmi, Men, fanmi. Ki papa, fè PHA a pou patriarche prensipal, pou PA di otoritè. Li se otorite nan fanmi, kote enpòtans lignée gason nan Ansyen Testaman, pwòp pou sosyete patriarcales.
Yo zansèt yo pral dorénavant papa yo. Sosyete p'ap dorénavant polythéiste, Men, monothéiste, nan imaj ki nan estrikti fanmi. Bondye yo vin, a bondye. Moun ke yo rele dorénavant Bondye,... Papa!
LES relijyon arab
Si relijyon Arab yo distinguent konpayi Animasyon polythéistes sou baz monothéisme, Se byen la, sèl diferans gwo.
Akote sa diferans, fason panse Arab, se menm moun nan tout sosyete traditionalistes, primitif donc.
Panse Arab sanble gen yon : "Ou panse jan mwen di, Si ...! "Pandan ke, an reyalite, li se yon gwo "nou tout nou panse menm bagay la" nan san konesans nan kolektif.
La déviance SE PA permise nan sosyete primitiv. Tout dwe panse menm jan. Ki sa ki oteur rele "panse nan inison".
Yo Devi li elimine, lage yo deyò nan fanmi, oswa tou senpleman esklav pou yo touye. Men, jwif yo kout ròch kretyen. Paske Jezi te panse yon ti diferan nan orthodoxie jwif. Men, atansyon, nan kout ròch SE PA relijyon, Arab la se yon même. Nan kout ròch se pwòp sosyete primitiv basen méditerranéen. Yo jwenn li nan kout ròch nan yon gran varyete kilti, li préexistait bay relijyon.
LE relijyon jwif yo
Les relijyon Arabs, ebre, kretyen ak musulmane, Se konsa yon cristallisation nan US, ak koutim Arab, soti nan gen 3 000 ane nan peyi Lejip la pou Jidayis. Yo jwenn li lòt kote plizyè pasaj nan Ansyen Testaman yo ki sòti nan premye relijyon monothéiste konnen, soti peyi Lejip (kenbe, li coïncidence, jwif yo), ... Sèvis ... solèy pou Aton!
Krisyanis
Jezi te yon jwif, Se konsa, paran yo ak kilti mwayen-bò solèy leve (Arab). Li te etidye nan relijyon jwif yo, epi te pote kèk chanjman minè. Ki kote nan réprobation nan bonzes nan relijyon jwif yo, ki moun ki mande Women Jezi te finalman touye pa Krisifiksyon ... "pale mal sou Bondye" relijye!
Men, an jeneral,, li senpleman rtransmètr tradisyon yo primitif ki toujou egziste gen 2 000 ane e yo te ekri pa sa yo rele tèks "sakre".
L'ISLAM
Mahomet te Arab (pou peyi Arabi saoudite). Epi ki gen, li tou, ki emèt valè yo nan tan li Anons sa pibliye depi plis 1 000 ane nan Arabi.
Liv relijye ou relijyon NAN ekri
Relijyon yo yon cristallisation ekri nan US, ak koutim sosyete primitiv Arab ki préexistaient bay tèks.
Ekri a parèt gen sèlman 5 000 an, men li te kòmanse "tap fè ravaj" l 'gen sèlman 2 000 an.
Anvan yo pale ke gwoup relijyon. Li te gen kantite gwoup gen pou kominote. Se pi grav women te yon mozayik pou kilti relijyon divès. Nan tout bagay kòmanse kretyen yo menm t'ap pale gwoup yo pale nan jwif yo ki. Pi plis, ekri t'ap chanje ki bay.
Men, jwif yo p'ap konnen menm ekri nan kòmansman relijyon jwif yo. Tab la lwa te ekri nan ... moun lavil Aram! Paske ti kilti ban ekri, li, paske mas pran anpil tan pou yo piblye, paske ti moun p'ap konn li.
Imajine enpak yon tab lwa ekri pou yon pèp illettrés. Enpak la te kòm gwo si se pa plis jounen jodi a ak liberasyon an nan yon Gadgets nouvo "sakre". Rive nan Liv la te ke bay yon karaktè sakre pou plèbe tout tèks ki soti nan zansèt.
Jezi, tankou Mahomet lòt kote, p'ap konnen ni li ni ekri,! Sipriz pou “pitit gason bondye”! (Epitou, yo t janm prétendus ka pitit pitit bondye. Se yo ki yo nan fanmi li ki te prétandu. Réification posthume. Sa nou sonje yon bagay? (wè plezi anwo.))
Men, yo di, oswa sa yo te rapportées ekri[2], yo te siviv. Yo ak tèks, yo ak kopi yo te pèmèt yo rive nan kantite phénoménales moun. Pèmèt, sa ki ta nòmalman yon gwoup oral lokal Arab, vin relijyon ak plizyè santèn milyon manm. Se konsa l'aparision pou ekri ki lakòz ... relijyon. Si se relijyon jwif yo, Krisyanis ak Islam nan ta janm plis pase gwoup Arab rejyonal minè jan li gen anpil nan epòk. Pi plis, yo menm yo "chans" yo dwe gen dwa nan plas la nan aparans nan ekri ...! Se pi grav arab sumérien!
Yo gwoup Arab yo te konsa yo te fè depi premye nan mond lan pouvwa jwi ekri pou transmèt sou tout planèt la. Ki kote nan prédominance relijyon judéo-chrétiennne ak Islam, Se konsa, Arab, sou tout moun sou planèt la.
Li ta dwe te di ke "gwo an", sou non, relijyon monothéistes yo fèt pou ekri olye pou invention bondye!
Se yo ki konsa yo gwoup Arab ki tonbe, tankou yon trainée poud, sou tout moun sou planèt la sou fòm relijyon gras a ekri. Nan diferans ant gwoup ak relijyon p'ap chita sou kantite manm nan gwoup.
Epi pale t nan invention apre nan enprimri Gutenberg nan ki gen dwa gen yon eksplozyon nan expansion relijyon Arab, ki te deja byen an plas, sou tout moun sou Ewòp. Se enprimri nan 15ième syèk te pèmèt byen sèvi kolonizasyon, yo ki te al sèvi nan Bib la pou enprime endoctriner pèp yo tout planèt la. La kolonizasyon ak enprimri yo te konsa dwa kouvri planèt la nan fason lide traditionaliste primitiv arab nan détriment kilti lokal.
Bib la di anpil : "Esklav ou pral soumèt devan mèt ou"?
Kisa ki pi bon pou sosyete esklavaj?
Ak, pou parodier Bourdieu[3], se ekri, konsa se vre!
Pi plis, li te kwè ki jòdi yon bondye pou yo ka esklavaj!
Lè sa a, ke fè, sa yo ekri yo ke cristallisation nan US, ak koutim tradisyonèl primitiv Arab, pou li gen kèk milye ane.
Filozofi
Filozofi a se distinguera nan façon relijyon radikal. Lè Bouda di : "Pa kwè tou sa m 'di" li louvri pòt la nan yon fason pou panse radikalman te opoze ak sa yo ki an relijyon ki pran panse a tradisyonalist orijinal ki di, ak lòd: "Mete konfyans nou tou sa m 'di".
Pi plis, filozofi p ap resevwa, depi li kòmanse, pou ekri. Li pran kèk tan konsa reta sou devlopman relijyon.
Filozofi Azyatik anvan petèt tout filozofi konnen. Pi plis, tankou filozofi SE PA fèt nan fotèy ekri, a ès, li p'ap devlope, vre, ke pi anreta. Ekri p'ap devlope nan pwovens Lazi, nan Lagrès ak Ewòp apre a ès. Relijyon Arab pral konsa, yon lòt nan davans sou filozofi, gras mòd transmisyon pou ekri.
Sa ki relèguera filozofi nan dezyèm plan pandan tout Mwayen laj. Relijyon te fè yon gwo noirceur nan lide filozofik, pandan tout peryòd sa a.
Se pou rezon sa a, Jouk jòdi a yo, nou tout nou fason panse se, ankò, ak tout tan, beaucoup plus près de celui des sociétés primitives, ke nan lide lojik ak rationnelle ki egziste nan 1 000, 10 000 oswa 1 milyon ane.
Filozofi gen ka pi plis pase pou 3 000 an. Men, lide tradisyonèl primitiv gen depi plizyè milyon ane! Lè sa a, ki mòd panse nou donminen ankò jodi a nou kwè nou?
Nou kilti se nèt imprégnée fason panse primitiv.
Yo p'ap pase yon lide primitiv, yon lide rationnelle, nan kèk milye ane.
Nou fason panse se sitou calqué sou moun zansèt nou yo pi primitiv.
Ah! Si filozofi a te parèt kote ekri fèt! Nou n'oryon t gen a te pase bò détour dogmatique relijyon pou finalman tounen rive nan rezon kèk tan apre. Yo ka di ke relijyon va yon long erè nan de-rezon.
Nou modèn? OSWA toujou nan sakre?
Pifò moun yo toujou kapab panse se yo menm menm, ak bezwen yo fè dicter, ak swiv, nan lide komin primitiv.
Menm jan dekri yo anthropologues[4], nan sosyete primitiv, sèlman "yon moun ki gen pawòl Bondye a" pale. Se konsa, li pale ke pou repete toujou valè, yo US ak koutim, tradisyonèl sa a sosyete primitiv.
Nou fè erè nan tradui tit la ebre nan Jezi "pwofèt" an franse. Pi plis, an reyalite tradiksyon dwat egziste t franse. Si yo te vle tradui l byen travay, li ta dwe di ... "Moun ki gen pawòl Bondye a"!
Egzakteman menm jan yo bay, nan sosyete primitiv, li ki genyen "pawòl Bondye a" nan zansèt yo. Moun ki t'ap repete ansèyman zansèt ancestraux. Ansèyman ke sivivan, sèlman moun ki, si dapre.
Paske, pou siviv, nan sosyete tradisyonèl yo, fòk swiv sik nan sezon, pou pouvwa chache ak chase, Apre sa, pèmisyon ak travay, pou l 'siviv ak fanm nan kominote.
Moun ki te vle defi règ yo t nesesèman survécus. Moun ki te simen nan jaden anvan sezon fredi a, yo mouri grangou. Sèlman akò, yo ki te simen nan jaden nan prentan, yo te survécus. Moun ki te koute papa yos claniques Apre sa, papa yo, byoloji (oswa adopsyon) yo te survécus. Pawòl sa yo yo te konsa pèmèt siviv nan kalite, ansanm pou lavi nan sosyete. Pawòl sa yo, te konsa vin "sakre". Paske koutim te, nan sosyete cyclique, garanti pou siviv.
Imajine ke denmen, règ an premye nan nenpòt ki konpayi : "Piga ou janm touye" se pa. Sosyete p'ap siviv menm yon jenerasyon. Si tout moun te vivan sèl nan twou wòch, ak menm menm, gason ak fanm s'entretuaient, ras moun ta manke gen lontan te, p'ap ka menm yo repwodui. Sa a "lwa", "Piga ou janm touye", transmèt yo zansèt, ak pèmèt siviv nan kalite, se konsa vin inévitablement sakre, Se konsa, "Bondye" kòm tout bagay ki te asire ke siviv nan espès la. Lwa zansèt yo tou dousman transfòme nan "lwa diven".
Se sakre se inévitable. Nan sosyete primitiv, li te pèdi li rezon premye ki pafwa rationnelle, baze sou yon rezon eksplikasyon, se kòm : respè pou lavi. Pi plis, li te pafwa tou baz irrationnelles oswa caduques. Se sa ki distenge relijyon, a dogme relijyon, rezilta nan dogmatisme primitiv, de la philosophie. Relijyon te pèdi orijin li kabwa rationnelles li kouvri tou mythes ak kwayans, ak sa a, san fè okenn diferans nan.
RELIJYON MODERN
Sosyete modèn yo p'ap viv plis nan yon fason cyclique[5] apre sik nan sezon. N ap viv nan yon sosyete linéaire ak yon eksplozyon teknoloji ak konesans exponentielle.
Se moun n'interagit ansanm avèk li anviwònman fason cyclique. Li t'ap repete pou chak ane nan menm pwosesis adapte ak sezon yo.
Nan sosyete ekonomikman devlope travay se te-cyclique, li linéaire. Li t'ap repete pou chak jou, Men, nan tounen nan pwosesis ki nan yo ki vin chanje sik nan sezon l 'menm!
Devlopman teknolojik se pi kreye pou s'adapter bay sik natirèl, Men, chanje ak altère sa sik natirèl.
Men, ki jan reyaji nou fas pou chanjman sa yo? Fason tradisyonèl primitiv ak irrationnelles, oswa lojik ak rationnelles?
Lè bagay sa yo fè 50 an ke yo di ke polisyon touye, ak moun boule yo ankò petwòl, konnen ke touye, se yon zak kriminèl, aji-yo de fason primitiv (irrationnelle) fin vye granmoun modèn (lojik)?
Nan 50, 100 oubyen ankò 1000 an, lè moun yo aprann nou te touye yo pou nou deplase ak yo anpil cataclysmes natirèl yo ap viv, yo vini akòz nou conservatismes, n'a di Eske li ke nou te moun modèn, oswa primitiv?
Men byen prèv, nou tout nou fason panse se jòdi a ankò pi pre moun nan moun nan twou wòch, ke nan ka rationnel nou kwè. E ke nou pral malerezman pi rationnels twò ta. Paske moun aprann ankò li erè, olye yon anticipation rationnelle, efè li zak.
Moun nan 21ième syèk panse ankò, yon fason primitiv, Pran tèt. Konfòmite, se mete. Li Pran tèt. Li fè yo di sa pou fè, Kisa panse, ki konpòtman repete chak jou, se pi Pran tèt, ak mwens destabilizasyon, ke lib lide yo ak chanjman konpòtman. Paske nan kilti moun, se fondamantalman konsèvasyon, par ses orijin.
Chèf prèt yo, ki gen pawòl, yo te ranplase chèf prèt yo nan sosyete manje. Piblisite jwe egzakteman menm wòl, rassembleur, yo, prèt yo ak sosyete primitiv. Jodi a, moun yo ase kritik pou di yo p'ap fè sa nan piblisite yo dicte, Men, tout moun te menm lè yon machin nan gaz devan pòt kay la! Tout moun ki renmen fè tankou tout moun, ak rasanble nan gwo rasanbleman kiltirèl, oswa espòtif, tankou nan tan lontan, nan Process, nan legliz yo pou communier ... an komen.
La kontradiksyon relijyon VERSUS reyalite
Pi plis, malerezman, nou ap viv nan yon sosyete ki pi cyclique.
N ap viv nan yon inivè a linéaire, ak yon eksplozyon konsekans. Konpòtman primitiv, konsèvasyon, ki pi piti ki apwopriye a kont yon "verite", reyalite, qui chanje. Konpòtman relijyon, dogmatique cyclique se vin nèt désuet ak inapproprié devan yon reyalite ki pa pi cyclique, ki repete, Men, yon reyalite chanje kote li dwe pote nouvo solisyon ak adapte nouvo konpòtman.
Sosyete moun, anba chay ekonomik égoist, konsèvasyon, kout pou li pèdi.
La religion, se toujou byen prezante, Men, yon lòt fòm. Se fason panse relijyon primitiv ki chanje.
Ak relijyon, yo ki pi gwo kriminèl yo modèn! Pi gwo kriminèl, Ala vestons kravat, oswa rad tradisyonèl, ak pral nan tanp lan relijyon regilyèman epi yo santi yo t ap fè okenn krim.
Yo athées, yo, p'ap ka fè krim paske yo fè fas ak konsyans yo.
Yo kwè yo gen lòt bondye yo, ki yo pardonnent tout krim. Yo moun sa yo pou kesyon ak pou yo mete an kesyon. Yo p'ap chanje moun sa yo konpotman yo kòm ak toutotan majorite moun p'ap chanje yo yo. Se relijyon se akò, konsèvasyon, traditionaliste nan tout aspè nan lavi li epi li gen konpòtman. Menm si otobis pase devan pòt, li itilize l otomobil nan gaz. Ak met di tankou fè, ke otomobil l 'sove tèt tan ak lajan.[6]
Se pou rezon sa a, li gen te plis Anviwonnman athées, ke kwè.
Se conservatisme wa, Lè sa a, li ta dwe chanje fason li.
Li p'ap bezwen pi plis ka kenbe, traditionaliste, primitiv. Fòk adopte nouvo konpòtman, apwopriye pou nouvo reyalite. Fòk devlope enèji renouvlab vèt, Men,, nan kote ak plas, yo te Tant ankò devlope pi fèb pri, nan yon ti tan, nan lojik ekonomik primitiv konsèvasyon: schistes gaz, sab bitumineux, chabon pi, "Pwòp", yo fè pati sa a lojik konsèvasyon.
Nou menm, Jouk jòdi a yo, pi prè nan lide primitiv nou p'ap kwè. Nan lide modèn ak rationnelle, nan lib penseurs, Men, se pase sa yo balbutiements.
LA RELIGION, TANKOU chèz a IRRATIONALITÉ
Yo p'ap pale avè, an plis, li entegral relijyon ki prônent, egzanp, repwodiksyon san fen kalite moun sou latè. Soti nan tout lojik.
Talè konsa, 10 milya! Poukisa t 100, oswa 1 000 milya, si yo swiv lojik relijyon dogmatique ak irrationnelle! Latè ka, ka, rive nan manje anpil moun. Men, li pral kite sa nèt pou tout. Tounen nan laj wòch, fòt resous ase. Epi sitou, koupe dènye pyebwa nan dènye rakbwa, pou yo rive, nan travay tout tè ki, ak manje dènye bèt vivan ankò pou l 'te kapab vin t brouter nou nan jaden!
Si te gen yon bondye, se sa li ta bay rezon pou moun, pou l 'fè tou de fason dogmatique, illogique ak irrationnelle, konsa ... relijye oswa, Okontrè, fason lojik ak rationnelle?
La repwodiksyon à outrance, se yon lòt relent valè konpayi primitiv, pou ki repwodiksyon te yon kesyon pou siviv pou kominote a guerrière. Jodi a, ras moun SE PA nan danje nan li, poutèt bese de natalité, Men, li twò gwo, devan sou latè.
Relijyon ak devlopman
Pi plis, ankò nou jou, a monolithisme relijyon toujou moutre yo nan lekòl yo nan plizyè rejyon nan mond. Senbòl nan fayit nan sistèm edikasyon entènasyonal, sou bò solèy kouche pito boule petwòl nan sa l 'gwo bagnoles, pase pou peye plis taks pou tout timoun ki nan planèt ta jwenn sekirite, swen sante ak edikasyon.
La religion, nan lekòl la, p'ap mennen sèlman mòd panse monolithique nan lide tradisyonèl primitiv. Yon sistèm edikasyon nan kote nou te blije pase, gen si lontan ankò, epi mwen denonse tout tan. Yo renmen mwen twò lontan kache yo reyalite, yo relijyon, l’athéisme et la philosophie. Diferans ki genyen nan tèt. Epi sitou renmen mwen byen tande lontan kache vle ke bay istwa anthropologique lakòz relijyon pou evite pouvwa fè m 'mwen pwòp opinyon. Paske dogmatisme rayi diferans panse li n'enseigne li fason pou lide. Se pou sa ke nou jou li toujou timoun ki etidye nan lekòl ségrégationnistes ... relijyon. Kote yo anpeche tout pitit côtoyer moun diferan yo. Menm jan yo anpeche yo nwa ak blan pou yo ale menm lekòl racistes tan lontan!
Mwen denonse tout tan tout bonzes, byen kwè, ki fè nou edike nan monolithisme kenbe primitiv relijyon. Ki moun ki fè nou mennen koulye a pèdi, si yon chanjman nan Okap, radikal, PA fè vit.
Li pral toujou konbyen inondasyon, pou glisman teren, pou Enpòtan destructeurs, d'ouragans, elatriye. pou qu'arrive pa fini, Men, nan fen yon mond kenbe cyclique vin nèt caduque nan listwa nou linéaire?
Jodi a, plis dis milyon moun mouri chak ane poutèt polisyon, ak plis pase yon milyon poutèt chanjman klima. Li pral ale konbyen milyon ane, pou yo akservateurs yo réveillent?
Nou te deja bat a dosye, nan pi gwo jenosid tout istwa limanite,. Li pral vin anpil la nan konbyen anvan li rete?
Oswa pi mal, pral rive? tann mwatye nan tè agrikòl yo submergées nan Oseyan?
Liv te kreye relijyon
Pasaj konpayi oral nan ekri, ka nou gen sanblé yon pasaj oblije, ak grandiose bò modernité. Pi plis, byen okontrè, nan sosyete oral, moun ki gen pawòl, t 'kapab adapte l' t'ap di nouvèl yo reyalite. Yon Jezi te, egzanp, pou rapòte caduque nan kout ròch, nan yon sosyete ki pi modèn. Men, ekri, vini fache tout bagay sa yo. Ekri a te vini fikse tradisyon primitiv, ki datent pou yon epòk revolisyon. Ekri fiks sa ki te chanje, sa ki s'adaptait ... rezon.
Sa vle di, yo primitiv te pi modèn nou an kòmsi. Ekri, nan relijyon yo ekri, rive fè régresser ras moun, paske moun, poko metrize konsekans nan cristallisation ekri, pou tradisyon a nèt depase. Nan mwens kwè toujou, Bondye se espesifik, ak kwè ke "ou fanm soumettras mari ou"[7] se yon pawòl Bondye a ak toujou fè aktyalite. Ak kwè ke si Jezi te chwazi 12 apòt moun, se paske Bondye te espesifik. Olye ke paske, nan tan Jezi, moun, Arab, nan yon sosyete patriarcale, te espesifik, ak tèks yo te ekri sa yo gason ak pou moun. Ak tèks yo te ekri, ni inspirés, Bondye tankou kèk nan ki mete konfyans yo! Yo ak tèks, yo a vle yo ankò nan moun espesifik ki perpétuent a conservatisme nan tan lontan. Yo papes tout acabits yo gadyen nan ... tradisyon. Ak sa ki fè p'ap ka chanje relijyon.
Lè sa a, ke si te gen yon bondye vre, li ta espesifik, ni an favè esklavaj!
Ki moun ki ta lide, aujourd'hui, retounen nan esklavaj?
Fòk konsa sispann wè ki ekri nan liv kòm tèks “seremoni yo”. Li gen plis pase relijyon. Relijyon yo pa sous la nan tèks "sakre". Okontrè, sa yo se tèks, pou di l ' “seremoni yo”, ki vin, pou yo kenbe primitiv ki kwè naïvement nan nenpòt bagay, des relijyon. Ekri a te kreye relijyon Arab. Ekri a te sacralisé ekri.
Dictionaries gen menm "relijye" enpak la sou devlopman nan vokabilè oral ak ekri ki. Ralanti li evolisyon ak fè an sòt ke lang, tankou franse, yo, aujourd'hui, toujou pi bon, menm apre refòm.
Lang yo te pi vivan anvan ke yo p'ap enterrent nan Diksyonè!
Se tou paske Diksyonè ke Chinwa ak Japonè yo lang ekri nan mitan pi fastidieuses aprann.
Tèks ekri anpeche “relijyon” tout refòm. Tèks sacralise.
Konstitisyon étasunienne la a, désuète, men ka réformée pou kenbe soti nan lide primitiv.
Fòk DÉSACRALISER Liv
Se poutèt sa,, li gen gwo pouvwa nan tan pou yo arete yo ka nan lektè passifs nan tradisyon ki sot pase yo, epi li dwe s'investir nan ekri nouvo règ. Ekri dwe redevenir yon zouti, non plis yon baton pèlerin. Fòk nou règ, regleman[8], ki ka pi pèmanan, Men, chanje. Pou p'ap ankò esklav ekri passéiste, Men, ekriven nan avni.
Nan yon référendum pèmanan, ki pèmèt li chanje lide. Nan s'adapter nan reyalite chanje. Piga pi gen règ fiks, men pito, chanje.
Eksplozyon devlopman teknolojik fè enposib okenn gouvènman légiférer ase vit pou restreindre devlopman mawon nouvèl teknoloji, Men,, Talè konsa,, 10 milya moun ka gen pou rive.
Frè yo Arab Viktim yo MODERNITÉ
Lè frè yo Arab yo bottent a cul yo depi nan milenèr sou sèl baz dogmatique yo mèg diferans relizye.
Men nan bèso nan modernité, nan sivilizasyon te ... Arab. Moun Arabi yo te viktim yo pwòp devlopman paske ... ekri. Ekri a vin scléroser sosyete ki pi modèn li tan, nan dogmes relijyon ki te fè nan peyi Arab yo konpayi, Koulye a, nan mitan yo ankò konsèvasyon sou planèt.
T dwòl te gen yon gwo schisme tout milenèr nan relijyon Arab. Se décalage ant relijyon ak nouvo mantalite, Se konsa, nouvèl la reyalite, te pi gwo a schisme toujou inévitable. Relijyon jwif yo, krisyanis, Islam, protestantisme ... m 'sanble yo pare pou yon lòt gwo schisme!
Entegrasyon relijyon, nan peyi Arab, rive nan yon tèt ki ka konnen pwòp kontradiksyon ak pi plis pou Arab l 'rann kont.
Si pase sa ki se pase nan anpil katolik Québec, pandan li revolisyon trankil,... Yo nan peyi Arab kapab vin, anpil ... athées!
Moun Arabi yo nan eta kenbe poutèt ekri.
Li p'ap nou rete pi plis pase yon bagay pou fè tout ansanm, réécrivons istwa, kreye istwa.
S.V.P. Tounen volontè oswa donatè yo pou www.referenduminternatiomal.org
Pèmèt Nenpòt repwodiksyon bay ke sous la se : http://yvesmarineau.com / blog /?p = 135
[1] Enfòmasyon ki swiv yo sou separasyon nan kò yo ak lespri, sosyete animatè, yo polythéismes ak monothéisme pran pou sous la pandan sociologie nan kilti bay Michel Freitag (1935-2009) nan ane 1980 nan UQUAM (Inivèsite Kebèk nan Monreyal).
[2] Mwatye nan Nouvo Testaman yo te ekri Pòl, sou yon ou pi di ke pati ki konsène nan lavi Jezi ki, li, te pi liberal. Jezi te tankou kont kout ròch, ak Mahomet t pale yo pi nan Coran. Plis Pòl, édicte règ rigides ak grav ki pale li nan epòk. Tankou kèk kominote intègrent nan kout ròch nan charia.
[3] Pierre Bourdieu di : "Li te di byen, se konsa li a vre ", pale moun ak yon bon diction ki rive konvenk moun (mwen site memwa).
[4] Pyè Clastres, "Sosyete a Kont Eta a" oswa Malinowski nan "Argonauts nan Pasifik la". Mwen rekòmande tout moun pou dekouvri, li, travay pou anthropologies pou byen konprann fason panse naïf primitiv ki nou anvan e ki nou yo eritye. Pèsonèlman, mwen jwenn liv yo pou anthropologies pi enteresan yon roman. Yo tounen prizonye nan.
[5] Akote yo kiltivatè. Rete kanpe! Piga yo t, an jeneral,, pi sere! Kòm nan "chans"!
[6] Ivan Illich avait calculé, nan ane 70, ke otomobil mwayen pèdi 3 èdtan chak jou nan li, poutèt machin. San konte jodi gazolin koute pi chè, yo embouteillages yo pi long epi yo tout savann pou bèt yo pi lwen. Lè sa a, otomobil p'ap rive t pri reyèl li mwayen transpò, an mwayèn 800 $/mwa, epi kalkile tan ki nesesè t pou fè entèvyou ak, sitou, tan li pran pou travay pou peye tout frè. Se otomobil pri, an mwayèn, 10 fwa pi chè ke transpò an komen. Ak transpò an komen, t plis pase 2 fwa pi lou, nan otomobil la se konsa, an reyalite 5 fwa pi lantman. Se otomobil mwayen ka pran yon semèn vakans pou yon mwa, oswa 3 mwa chak ane, tou kenbe l 'menm pouvwa achte.
[7] Nouvo Testaman.
[8] Michel Freitag rekòmande lè l sèvi avèk tèm "estanda nan" yo fè distenksyon ant estanda yo ki bay moun kòm opoze a "lwa diven", Se konsa, gazolin swadizan "diven". Pou désacraliser lwa yo ak karaktè pèmanan. Estanda ki t'ap mouvoir devan yon reyalite chanje nan yon dialectique. Gade tou liv li "dyalèktik yo ak sosyete a", 2 komèsan.
Pingback: "Bondye se lanmou", dézireu panse olye innefficace! | Yves Marineau