Fenomenologija veo

INDIA MOTHER THERESA"Izgovor" : «Jedrenje». "Male imenom". (1170), "Zavjese" ; je "latinski" "opna", što je značilo veliki dio "stvari", koji je korišten za "prosijati" svjetlo.

 

== Povijest ==
Veo je bio na & rsquo; originalni utilitarne komad odjeće za zaštitu od hladnoće, Vjetar, sunce i pijesak oluja u nekim dijelovima pustinje svijeta, čak i muškarce da nose veo, nazvan je "arapska marama koju nose muškarci preko glave" među "beduini" i "seljaka" "arapskog" ili "šal" u "Touareg". Dok islamističke muškaraca nose "Chéchia", je "Fez" ili "gužve" u sunčanim predjelima, ali manje pustinji.
D & rsquo; komunalnih prvi, veo s & rsquo; je zatim polako kodifikovana tijekom stoljeća više ili manje krute u nekim društvima "tradicionalisti". I to kodifikacije religija postojala stotine, Hiljade, d & rsquo; godina; već kodifikovana Asirije postoji 3 300 godina. Veo je tu dozvoljeno plemstva i zabranjuje ženama bez plemstva i prostitutke. I stvaranje "religija", kao tradicionalni standardi su zadržali, a potom povezani s različitim stupnjevima težine na "mitova" vjerske "monoteističke" "Arapski", među ostalim nedavno. Monoteističke religije su stvorene ima malo vremena u povijesti čovječanstva (je "judaizam" ima samo 3 000 godina, "Kršćanstvo" 2 000 godine i "islamizam" 1 300 godina). Tako je u regijama u kojima je korišten veo za "milenijuma" postepeno poprima veće vjerske važnosti je da, kada je korištenje novije.

YasserArafat

arapska marama koju nose muškarci preko glave

u potrazi

u potrazi

Fes

Fes

Chéchia

Chéchia

 

 

 

 

Turban

Turban

 

 

 

 

 

== "Fenomenologija" ==
Što se tiče naroda pustinje je S & rsquo; d & rsquo; pitanje života ili smrti lica pješčane oluje, d & rsquo; imaju veo za zaštitu. Tako, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; Stoga je jasno da je veo je postala sveti odjeće OD & rsquo; to je izvor života, i njeno odsustvo izvor smrti, za narode pustinje. Kao sve što se odnosi na opstanak; za narode pustinje, veo je tako sveto. Iako je zadržao utilitaristički ili "estetske" (Član de «mode») u vanjskim firmama zasluženu i dominira ili "slobodne misli".

Stoga, d & rsquo; utilitarne objekta, veo je fenomenološki lik sve kodirane i "sveto" u tradicionalnim društvima i ovog lika je očuvana i integrirana u & rsquo; u većini vjerski konzervativna društva kao dio religija.

 

== "Kontroverze" ==
U "prava" korporacija može biti zabranjeno "zbog čega je" osoba da nose veo. Više, ne možemo zabraniti samog veo, ako postoji slobodan izbor, ne ugrožava prava pojedinca. Ako je zabranjeno luke odjeću za pitanja "razmetljiv" takođe treba zabraniti sve oblike razmetanje koji pruža sve režime i "ideologije", da li je "punk", "Gothic", itd. (jer su neki strah), seksi (jer neki su Puritans), nakit (jer neki su ljubomorni), ili drugih vjerskih simbola , itd.

 

=== === Zaštita djece
Jedan može zabraniti obavezu veo maloljetnika. Izbor da se od strane osobe "veliki", a slobodan izbor, bez roditeljskog pritiska ili okolici.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme
veo.

 

=== === Pravo na ismijavanju
"Povelja o pravima i slobodama" ne zabranjuje, by protiv, odrasli da ih smijati i omogućava im da se rugali da nose odjeće za zaštitu strašno pješčane oluje u… non-desert područjima!

 

Yves Marineau

Sociolog

 

N.B. Toute reproduction permise à condition de mentionner la source :

http://yvesmarineau.com/blog/?p=202

This entry was posted in Caricature, citation/pensée, Clin d'oeil humoristique, Court essai, Éditorial, Info, Pensée/citation, Question/Réponse and tagged . Bookmark the permalink.

Leave a Reply