"Pronunciació" : «Vwal». "Noun". (1170), "Teló" ; el "Amèrica", "vel", que significava un gran tros de "coses" que es va utilitzar per a "sacsejar" a la llum.
== Història ==
El vel va ser originalment una peça utilitària de la roba usada per protegir contra el fred, Vent, el sol o les tempestes de sorra al desert parts del món on, fins i tot els homes usen un vel, anomenat el "keffiyeh" en "beduïns" i "camperols", "àrab" o "bufanda" al "Touareg". Mentre que els homes són fes dels islamistes ", el desert "Fes" o "turbant" en zones assolellades, però menys.
Utilitat de la primera, el vel s i rsquo; després es va codificar lentament al llarg dels segles, més o menys rígid en algunes societats "tradicionalistes". I la codificació de les religions existeixen des de fa diversos centenars de, Veure a milers, anys; ja està codificat en Assíria allà 3 300 anys. El vel s'havia permès la noblesa i prohibeix a les dones sense noblesa i prostitutes. I amb la creació de les "religions" com les normes tradicionals es mantenen i, posteriorment, associats amb diferents nivells de gravetat dels "mites" religiós "monoteistes", "àrab", Recentment, entre d'altres. Les religions monoteistes han estat creats que hi ha poc temps en la història de la humanitat (le «judaïsme» n’a que 3 000 anys, "El cristianisme" 2 000 anys i el "islamisme" 1 300 anys). Així, en regions on s'ha utilitzat el vel de "milers" hi ha poc més important que la religiosa, on s'utilitza és més recent.
keffiyeh
buscant
Fez
Chéchia
Turbant
== "Fenomenologia" ==
Pel que fa als pobles del desert que S & rsquo; d és i rsquo, una qüestió de vida o mort tempestes de sorra cara, d & rsquo; tenen un vel per protegir. Així, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; pel que és clar que el vel s'ha convertit en una peça sagrada DES i rsquo; es tracta d'una font de la vida, i la seva font absència de mort, per als pobles del desert. Com tot el que té a veure amb la supervivència; per als pobles del desert, el vel és tan sagrat. Mentre que ell ha mantingut un utilitari o "estètica" (L'article "de moda") en empreses externes deserts i predomina o "pensament lliure".
Per tant, Objecte d'utilitat, el vel és fenomenològicament un caràcter cada vegada més codificat i "sagrat" en les societats tradicionals i aquest personatge s'ha conservat i integrat en la i rsquo; dins de les societats més religiosament conservadora com a part de les religions.
== "Controvèrsia" ==
En els "drets" de les corporacions poden ser prohibits "forçar" una persona de portar el vel. Més informació, no podem prohibir l'ús del vel mateix, si es tracta d'una elecció, sense infringir els drets individuals. Si ens va prohibir l'ús d'una peça de preguntes "visible", també haurien de prohibir totes les altres formes d'ostentació que té tots els modes i les "ideologies", si el "punk", "Gothic", etc. (perquè alguns tenen por), sexy (pel fet que alguns puritans), joieria (pel fet que alguns estan gelosos), o altres símbols religiosos , etc.
Protecció de la Infància === ===
Per tant, pot prohibir l'obligació del vel per part de menors. Aquesta elecció ha de ser feta per una persona "important" fer una elecció lliure, sense pressió dels pares o el medi ambient.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme el vel.
El dret a la burla === ===
La "Carta de Drets i Llibertats" no, Per contra, adults per fer riure i els permet ser burlat a portar una peça de protecció terribles tempestes de sorra en… àrees no desèrtiques!
Yves Marineau
Sociòleg
N.B. Toute la reproducció permise una condició de mentionner la source :
