Fenomenologi av sløret

INDIA MOTHER THERESA"Uttale" : «Vwal». "Substantiv". (1170), "Curtain" ; den "latinske" "velum" som betydde et stort stykke av "ting" som ble brukt til å "sile" lyset.

 

== Historie ==
Sløret var opprinnelig en utilitaristisk klesplagg som brukes for å beskytte mot kulde, Vind, solen eller sandstormer i ørkenen deler av verden hvor, selv mennene bære slør, kalt "keffiyeh" i "beduiner" og "bønder" "arabiske" eller "skjerf" i "Touareg". Mens menn er islamistenes Chéchia ", den "Fez" eller "turban" i solfylte områder, men mindre ørken.
Først Utility, sløret s & rsquo; deretter sakte kodifisert gjennom århundrene mer eller mindre stiv i noen samfunn "tradisjonalister". Og kodifisering av religioner eksistert i flere hundre, Se tusenvis, år; er allerede kodifisert i Assyria det 3 300 år. Sløret ble det tillatt adelen og forbyr kvinner uten adel og prostituerte. Og med etableringen av "religioner" slike tradisjonelle standarder ble opprettholdt og senere assosiert med varierende alvorlighetsgrad til "myter" religiøs "monoteistiske" "arabiske", nylig, blant annet. Monoteistiske religionene har blitt opprettet er det liten tid i menneskehetens historie (le "jødedom" som n'a 3 000 år, "Kristendom" 2 000 år, og "islamismen" 1 300 år). Dermed i regioner hvor sløret har blitt brukt for "tusenvis" det er gradvis viktigere enn hvor religiøse bruker er nyere.

YasserArafat

Kefije

jakt

jakt

Fez

Fez

Chéchia

Chéchia

 

 

 

 

Turban

Turban

 

 

 

 

 

== "Fenomenologi" ==
Som for folkene i ørkenen han s & rsquo; d er & rsquo; et spørsmål om liv eller død ansikt sandstormer, d & rsquo; ha et slør for å beskytte. Så, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; det er derfor klart at sløret er blitt en hellig plagg SIDEN & rsquo; det er en kilde til liv, og dens fravær kilde til døden, for folkene i ørkenen. Som alt som er relatert til overlevelse; for folkene i ørkenen, sløret er så hellig. Mens han har holdt en utilitaristisk eller "estetisk" (Artikkel "mote") i eksterne selskaper ørkener og dominerer eller "fri tanke".

Derfor, Object Utility, sløret er fenomenologisk en karakter stadig kodet og "hellig" i tradisjonelle samfunn, og denne karakteren har blitt bevart og integrert i & rsquo; innenfor de religiøst konservative samfunn som en del av religioner.

 

== "Uenighet" ==
I "rettigheter" av selskaper kan bli forbudt "tvinge" en person til å bære slør. Mer, vi kan ikke forby bruk av slør i seg selv, hvis det er et valg, uten krenker individets rettigheter. Hvis vi forbød bruk av et plagg for spørsmål "påfallende" bør også forby alle andre former for ostentation som har alle modusene og "ideologier", om "punk", "Gothic", etc.. (fordi noen er redd), sexy (fordi noen puritanerne), smykker (fordi noen er sjalu), eller andre religiøse symboler , etc..

 

Barnebeskyttelse === ===
Vi kan derfor forby plikt til slør av mindreårige. Dette valget må gjøres av en person som "stor" gjør et fritt valg, uten foreldrenes press eller miljø.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme
sløret.

 

Retten til å latterliggjøre === ===
Den "Charter of Rights og friheter" ikke, av cons, voksne for å få dem til å le, og tillater dem å bli hånet for å gå med klær for beskyttelse forferdelige sandstormer i… non-ørkenområder!

 

Yves Marineau

Sosiolog

 

N.B. Toute reproduksjon permise à tilstand de mentionner la kilde :

http://yvesmarineau.com/blog/?p=202

Dette innlegget ble publisert i Karikatur, Sitat / Thought, Clin d'oeil humoristique, Kort essay, Editorial, Info, Thought / Sitat, Spørsmål / svar og merket . Bokmerke permalink.

Legg igjen en kommentar