"Произношение" : "Vwal». "Существительное". (1170), "Занавес" ; "Латинская" "парус", что означало большой кусок "материал", который использовался для "просеять" свет.
== История ==
Завеса была изначально утилитарный предмет одежды для защиты от холода, Ветер, солнца или песчаных бурь в пустыне частях мира, где, даже мужчинам носить паранджу, называется "куфия" в "бедуины" и "крестьяне", "араб" или "шарф" в "Touareg". Хотя мужчины Chéchia исламистов ", "Фес" или "тюрбана" в солнечных районах, но менее пустыне.
Первая Утилита, Завеса с & Rsquo; затем медленно кодифицированы на протяжении веков более или менее жесткой в некоторых обществах «традиционалистов". И кодификация религии существовали в течение нескольких сотен, Смотрите тысяч, лет; уже кодифицированы в Ассирии есть 3 300 лет. Вуаль туда пускают благородство и запрещает женщинам без дворянства и проституток. И с созданием "религий" такие традиционные стандарты были сохранены и в дальнейшем связана с различной тяготы на "мифы" религиозных "монотеистических" "араб", Недавно, среди прочих. Монотеистических религий были созданы остается мало времени в истории человечества (Я "иудаизм", что n'a 3 000 лет, "Христианство" 2 000 лет, и "исламизм" 1 300 лет). Таким образом, в регионах, где завеса была использована для "тысячи" есть постепенно все более важной, чем где религиозные используют более новый.
куфия
ищу
Феска
Chéchia
Тюрбан
== "Феноменология" ==
Что касается народов пустыни он š и Rsquo; d является & Rsquo; вопрос жизни или смерти лица песчаных бурь, d & Rsquo, имеют завесу для защиты. ТАК, Tuareg нести «шарф» всю его жизнь. L & Rsquo, он, таким образом, ясно, что завеса стала священным одежды ПОСЛЕ & Rsquo, это источник жизни, и его источник отсутствие смерти, для народов пустыни. Как и все, что связано с выживанием; для народов пустыни, Завеса настолько священным,. Хотя он сохранил утилитарных или "эстетический" (Статья «мода») во внешних компаний по заслугам и преобладает или "свободную мысль".
ЗНАЧИТ, Объект Утилита, Завеса феноменологически характер более кодируются и "священным" в традиционных обществах и этот персонаж был сохранен и интегрированы в & Rsquo; в наиболее конфессионально консервативная обществ в части религий.
== "Спор" ==
В «права» корпораций может быть запрещено "заставляя" человеку носить паранджу. Подробнее, мы не можем запретить ношение завесу себя, если это выбор, без ущемления прав личности. Если бы мы запретили ношение одежды для вопросов "заметным" должны также запретить все другие формы показной роскоши, которая имеет все режимы и "идеологии", ли "панк", "Готика", и т.д.. (потому что некоторые боятся), сексуальный (потому что некоторые пуритане), ДРАГОЦЕННОСТИ (потому что некоторые завидуют), или другие религиозные символы , и т.д..
Защита детей === ===
Таким образом, можно запретить обязательство завесу несовершеннолетними. Этот выбор должен быть сделан лицом "основных" сделать свободный выбор, без родительского давления или окружающей среды.
Поскольку дети рискуют остаться цель насмешки перед «анахронизм» или ошибочности вуаль.
Право на посмешище === ===
"Хартия прав и свобод» не, К минусам, взрослых, чтобы сделать их смеяться и позволяет им на поругание, чтобы носить одежду для защиты ужасных песчаных бурь в… Номера для пустынные районы!
Ив Marineau
Социолог
N.B. Репродукции разрешается при условии ссылки на источник :
