"Shqiptimi" : "Vwal". "Emri". (1170), "Perde" ; "latine" "qiellëz e butë", që do të thotë një pjesë të madhe të "gjëra" që është përdorur për të "shosh" drita.
== Historia ==
Veli ishte fillimisht një pjesë utilitar e veshjeve të përdorura për të mbrojtur kundër të ftohtit, Erë, dielli ose sandstorms në pjesët shkretëtirën e botës ku, edhe meshkujt veshin një perde, quajtur "keffiyeh" në "beduinët" dhe "fshatarët" "arab" apo "shall" në "Touareg". Ndërsa burrat janë Chéchia të islamistëve ", shkretëtirë "Fez" ose "çallmë" në zonat me diell por më pak.
Utility parë, s vello & rsquo; po pastaj ngadalë kodifikuar gjatë shekujve më pak ose më shumë të ngurtë në disa shoqëri "tradicionalistëve". Dhe kodifikimin e feve ekzistuar për disa qindra, Shih mijëra, vjet; është e kodifikuar tashmë në Asiri atje 3 300 vjet. Vello u ka lejuar fisnikërinë dhe ndalon gratë pa fisnikërisë dhe prostitutave. Dhe me krijimin e "feve" standardeve të tilla tradicionale ishin të mirëmbajtura dhe të lidhen më pas me qortime të rrepta të ndryshme "mitet" fetare "monoteiste" "arab", kohët e fundit, ndër të tjera. Fetë monoteiste janë krijuar ka pak kohë në historinë e njerëzimit (I "judaizëm" n'a se 3 000 vjet, "Krishterimi" 2 000 vjet dhe "islamizmit" 1 300 vjet). Kështu, në rajonet ku velit ka qenë përdorur për "mijra", ka gradualisht më e rëndësishme se ku fetare jeni duke përdorur është më të reja.
keffiyeh
kërkim
Qeleshe
Chéchia
Çallmë
== "Fenomenologjisë" ==
Sa për popujt e shkretëtirës ai s & rsquo; d është & rsquo; një çështje e jetës ose vdekjes Stuhitë e rërës fytyrë, d & rsquo; të ketë një perde për të mbrojtur. Kështu, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; ajo është pra e qartë se vello është bërë një veshje të shenjtë SINCE & rsquo; ajo është një burim i jetës, dhe mungesa burimi i saj i vdekjes, për popujt e shkretëtirës. Ashtu si çdo gjë që ka të bëjë me mbijetesën; për popujt e shkretëtirës, vello është aq e shenjtë. Ndërsa ai ka mbajtur një utilitar ose "estetike" (Neni "fashion") në kompanitë e jashtme shkretëtira dhe predominon ose "mendimin e lirë".
Prandaj, Utility Object, vello është phenomenologically një karakter i koduar gjithnjë dhe "i shenjtë" në shoqëritë tradicionale dhe ky karakter është ruajtur dhe i integruar në & rsquo; brenda më fetare konservatore shoqërive si pjesë e feve.
== "Kontradiktat" ==
Në "të drejtat" e korporatave mund të ndalohet ", duke detyruar" një person të veshin vellon. Më shumë, ne nuk mund të ndalojë mbajtjes së perçes në vetvete, në qoftë se ajo është një zgjedhje, pa cenuar në të drejtat individuale të. Nëse ne e ndaloi mbajtjen e një veshje për pyetjet "të dukshëm", duhet gjithashtu të ndaluar të gjitha format e tjera të mburrjes që i ka të gjitha mënyrat dhe "ideologjitë", nëse "punk", "Gothic", etj. (sepse disa kanë frikë), sexy (sepse disa puritanët), bizhuteri (sepse disa janë xheloz), ose simbole të tjera fetare , etj.
Mbrojtjen e Fëmijëve === ===
Ne për këtë arsye mund të ndalojë detyrimin e velit nga të miturit. Kjo zgjedhje duhet të bëhen nga një person i "madh" duke e bërë një zgjedhje të lirë, pa presion prindërve ose mjedisit.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme vello.
E drejta për tallje === ===
"Karta e të Drejtave dhe Lirive" nuk, nga të këqijat, të rriturit për t'i bërë të qeshin dhe i lejon ata që të jenë të tallur të veshin një veshje për mbrojtjen e Stuhitë e rërës të tmerrshme në… zonat jo-shkretëtirë!
Yves Marineau
Sociolog
N.B. Riprodhimi autorizohet nëse indikohet burimi :
