Феноменологије вела

INDIA MOTHER THERESA"Изговор" : "Ввал". "Именица". (1170), "Завесе" ; "Латинска", "опна" која значи велики комад "ствари" која је коришћена за "сејати" светло.

 

== Историја ==
Вео је првобитно утилитарни комад одеће користе за заштиту од хладноће, Ветар, сунце или олује у пустињи деловима света, где, чак и мушкарци носе вео, под називом "кеффииех" у "Бедуини" и "сељака", "Арапски" или "марама" у "Тоуарег". Док су мушкарци Цхецхиа исламиста ", "Фес" или "турбаном" у сунчаној области, али мање пустињи.
Прво комунално, вео с & рскуо; се затим полако кодификована кроз векове више или мање крута у неким друштвима "традиционалиста". И кодификација религија постојао на неколико стотина, Види хиљада, године; већ кодификована у Асирију тамо 3 300 године. Вео је тамо дозвољено племенитост и забрањује женама без племства и проститутке. И са стварањем "религија", што су традиционални стандарди су сачувани и касније у вези са различитим жестина да "митови" верске "монотеистичке", "Арапски", недавно, између осталог,. Монотеистичке религије су створене има мало времена у историји човечанства (Ја "јудаизам" н'а да 3 000 године, "Хришћанство" 2 000 године и "исламизам" 1 300 године). Тако у регионима у којима је вео се користи за "хиљаде" не постоји постепено важнија од када верски који користите новије.

YasserArafat

арапска марама коју носе мушкарци преко главе

лоокинг

лоокинг

Фес

Фес

Цхецхиа

Цхецхиа

 

 

 

 

Турбан

Турбан

 

 

 

 

 

== "Феноменологија" ==
Што се тиче народа пустиње он с & рскуо; д је & рскуо; питање живота или смрти за лице пешчане олује, Д & рскуо; имају вео да заштити. Тако, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. Л & рскуо; то је тако јасно да вео је постао свети одеће ОД & рскуо; то је извор живота, и његово одсуство извор смрти, за народе пустиње. Као и све што је у вези са опстанак; за народе пустиње, вео је толико свето. Док је држао утилитаристички или "естетски" (Члан "мода") у спољним компанијама пустињама и преовлађује или "слободне мисли".

Дакле, Објекат комуналне, вео је феноменолошки карактер све више кодирани и "свето" у традиционалним друштвима и то лик је очувана и интегрисани у & рскуо; оквиру највише верски конзервативни друштвима као део религија.

 

== "Контроверзе" ==
У "права" корпорација може бити забрањено "присиљавање" лице да носе вео. Више, ми не може забранити ношење вела сам, ако је избор, без повреде о појединачним правима. Ако се забранила ношење одеће за питања "упадљиво", треба да забрани свих других облика шепурење које има све режиме и "идеологије", да ли је "панк", "Готхиц", итд. (јер неки се плаше), секси (јер неки Пуританци), накит (јер неки су љубоморни), или других вјерских симбола , итд.

 

Дјечију заштиту === ===
Стога може забранити обавезу вела од стране малолетника. Овај избор мора бити лице које "велике" прављење слободан избор, без родитељског притиска или животну средину.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme
вео.

 

Право на подсмех === ===
"Повеља о правима и слободама" не, од контра, одрасли да их насмејати и омогућава им да се ругали да носи одећу за заштиту страшне олује у… не-десерт подручја!

 

Ив Маринеау

Социолог

 

Н.Б. Тоуте репродукција пермисе услов ментионнер Де Ла Соурце :

http://yvesmarineau.com/blog/?p=202

Овај унос је објављен у Карикатура, Куоте / мисли, Винк духовит ока, Кратак есеј, Уреднички, Инфо, Мислио / куоте, Питање / одговор и означена . Обележивач Пермалинк.

Допуст један Одговор