No te mea ki te pōti, Me mōhio e pā ana ki te hōtaka o ngā kaitono. Na ka taua i roto i te & rsquo; āhuatanga o nāianei, Ahau kahore ano e mohio ko wai ki te pōti.
I muri i toku tohutohu, kaitono kotahi, rite tohutohu, ka wehea e matou he whakarāpopototanga o tona hōtaka. Na me pehea ki te whakawa nei ko te hōtaka pai, ki te kotahi te hōtaka, d & rsquo; kaitono kotahi, i roto i te ringa?
A haamo'e, kahore he kaitono mō te tavana e tonoa e matou he whakarāpopototanga o te hōtaka. Ahakoa kei te tuwhera kē nga pane!
Ka mea te tahi e c & rsquo: he te katoa ki te mahi i to ratou hopoi'a tāone me s & rsquo; whakamōhio.
Hea?
- I roto i te pāpāho e kore e e ara hipokina e te hawhe o nga kaitono?Ko te n & rsquo: e kore nga pāpāho ki te hipoki mo kaipōti. He nui nui ki te hanga i taua whiriwhiri ratou kaipōti. Otiia ahakoa nga tawainga katoa i hanga ki te pāpāho, d & rsquo tonu ratou: whakaawe i te pōti ki te ringa o te kaitono i mua i-tīpakohia; i mohio e ratou āta he pānga whakatakotoria i runga i te & rsquo; i muri i te pōti.
- Ka taea e tatou s & rsquo: whakamōhio i roto i ngā tautohetohe, i reira rsquo &: n & rsquo reira: e kore e ara fakaafe'i hawhe te kaitono, ka whakarato anake karapiti, d & rsquo; mōhiohio?He e & rsquo: he upoko o te ope tangata tohe pai te tikanga aunoa i & rsquo: ia he hōtaka pai? Kāore i tino.
- Ranei, Me pooti tatou mo te hunga e whai i te ataahua rawa, ranei nui tohu pakanga, i runga i nga pou?Kaua e. Pānuitanga, kātene tohaina ki nga tatau, me tohu pōtitanga ko te tino tawai ki te & rsquo; maramarama tangata.
Ka mea ētahi rsquo d &: haere ki te pae tukutuku o te kaitono. Ko te tangata i te wa i te d & rsquo: haere, ka mahi i te rapu ipurangi ki te kitea te hōtaka o ngä kaitono katoa? Na ka, Pūwhiwhi ka whakatairite i ngā hōtaka katoa?
Ki te hawhe o te taupori he uaua pānui, mahino te kuputuhi ranei, e kore e ofo neke atu i te hawhe o te taupori n & rsquo: e kore e haere ki te pōti; no te mea kuware.
Hei te pōti, Me whai wāhi ki te hohoro te hōtaka kaitono, mārama me te pū.
Na Kaua ahau & rsquo: haere e kore e pōti mō ngā kaitono nei ururua i te & rsquo; moni kaiutu 'ki te tawai ratou ki te placards i runga i amo.
E kore e utu te reira 1 $ na roto i te te tangata & rsquo; d & tā te rsquo whakarāpopototanga: kotahi te whārangi ia kaitono, me te tuwha i te reira ki te tatau. Na d kore atu te utu & rsquo; s tāpiri & rsquo; d & rsquo wāhitau, he paetukutuku mo ake d & rsquo; mōhiohio i runga i ia kaitono.
Na, mo te fiemālie o ngā kaipōti katoa, he aha e kore i te paetukutuku pēnei i kāpehu pōti i utua i te pūtea o te pōtitanga mō ngā pōtitanga katoa i ngā taumata katoa o te kāwanatanga?
Tikanga, Ahau kaua & rsquo: na reira kaua e haere pōti no te mea kahore ahau e mohio na wai ki te pōti. Mai ahau n & rsquo: kua kore tika i mōhio. A e kore ahau e hiahia ki te pūtea ngā kaitono te hunga e haaviivii i te moni pōtitanga indecently, e kore e tokangá ratou mau tautooraa i te Pōtitanga & rsquo; mōhiohio kaipōti whai hua. Ki te panui ia ratou hōtaka, i roto i te & rsquo; i roto i ngā pūtea i tohaina ki a ratou.
Na, ko te kaiwhakahaere o te pōtitanga, me te tari porowini e tokanga'i pōtitanga terenga, E hoki te kawenga mō tenei kore o arata'iraa, muri ki te & rsquo; whakamahi i te pōti moni tūmatanui. E kore e mahi i ratou i to ratou hopoi'a pōti, me te manapori, e kore tuku, kaitono katoa, ki te hanga i to ratou hōtaka tatau ai ara.
C & rsquo: ko tonu i te pūkoro teitei. Ko te n & rsquo; reira kahore he ohorere e ngā kaitono e whakamatautauria e te pirau, ki d & rsquo; i te moni atu ki te kia pōtitia e hoko mōhiotia, no te mea kāore, trop de gens votent encore pour la personne la plus « connue ». Mais si les gens votent pour le plus « connu » n’est-ce pas faute de se faire un avis à partir des programmes électoraux? N’est-ce pas parce que les gens sont mal informés qu’ils se replient su l’illusion de « connaître » un candidat?
Ahakoa, ki te āta whakamōhio i ngā katoa, e pā ana ki ngā kaitono katoa, kia kore utu neke atu i te 1 $ ia kaipōti.
A e kore e rapua e, kaitono, d & rsquo; he ki te kohi moni. A tohatoha i te pūtea rite ki ngä kaitono katoa; reira e kia iti d & rsquo: ngä poapoa mö ngä pirau.
E mea ohie ki d & rsquo; i te kohatu… e wha nga whiu, whakaiti i te pūtea pōti, kaipōti pai te noho mōhio, whakaiti i te pirau, me te… whakanui i te auau te whai wāhitanga!
No teie mau tumu katoa Kaua ahau & rsquo: haere ki te pōti, rite te hawhe te taupori.
Engari kia rite ki i roto i te manapori hauora titau i te pato'iraa kaha; j & rsquo; na reira haere ana ki te pōti mo te & rsquo; pato'iraa, a ahau & rsquo; 'Ka pōti mō ngā kaitono wareware e te pāpāho.
Yves Marineau, Montreal
Sociologist
Te Hekeretari-kaiwhakaū o te Movement mo True Global te manapori
me te kaituhi o te Manifesto mo te True Global te manapori, (wātea free online)
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Morning pai,
Je trouve dommage que vous pensiez de cette façon. Je ne me serais pas attendu à ce genre de posture d’une personne avec des études supérieurs.
Je suis un simple citoyen, qui après avoir évalué les options, non seulement j’ai décidé de voter pour Richard Bergeron, mais je me suis joint en tant que bénévole à sa campagne pour l’aider à passer son message. J’y ai trouvé un parti intègre, démocratique à la base et près de mes valeurs.
Je suis d’accord avec votre idée de boussole électorale « publique », mais je n’achète par l’argument selon lequel les citoyens « ne sot pas capables de lire ». Projet Montréal et d’autres partis, on fait du porte à porte, visité des centres communautaires, se sont engagés dans des débats locaux.
Si Montréal va mal, c’est par ce que les gens ne s’y intéressent pas et ne votent pas… arrêtons de chialer et informons-nous. Participons aux élections, mais aussi à la longueur de l’année dans des groupes d’action citoyenne, des conseils d’arrondissement, aha.
Si vous n’allez pas voter, c’est votre choix, mais sachez qu’il y a une grande proportion de l’humanité qui n’a même pas cette option.
Parlant de savoir lire… je n’ai pas écrit que je n’irai pas voter, j’ai écrit pourquoi je n’irais pas voter.
Les statistiques sorties ce mois-ci indiquaient bien que 50% de la population avait des difficulés de lecture.
Aux dernières élections j’avais voté pour Richard bergeron. Ētahi atu, cette semaine je n’ai eu droit qu’à un carton sans information et des pancartes sur des poteaux. Alors que de l’argent a été versé au parti grâce à mon vote.
C’est donc la moindre des choses que je puisse être en droit d’être informé sur les programmes des candidats.
Ce n’est pas avec du porte à porte, des visites des centres communautaires et des débats locaux que je vais pouvoir connaître et comparer les programmes des candidats.
Et comme je l’ai écrit, c’est un peu facile de dire que c’est aux électeurs de s’informer.
Si on veut vraiment que les gens aillent voter, il faudrait commencer par vraiment les informer de façon adéquate.