"הגייה" : "Vwal". "עצם". (1170), "הרמת מסך" ; "לטינית", "וילונות", כלומר חתיכה גדולה של "דברים" ששימש "לנפות" את האור.
== היסטוריה ==
הצעיף היה במקור חתיכה התועלתני של בגדים משומשים כדי להגן מפני הקור, רוח, השמש סופות חול או בחלקים במדבר של העולם שבו, אפילו הגברים לעטות רעלה, שנקרא "כפייה" על "בדואים" לבין "האיכרים", "ערבי" או "צעיף" ב "טוארג". בעוד הגברים Chéchia של האיסלאמיסטים ", במדבר "פז" או "טורבן" באזורים שטופי שמש, אבל פחות.
ראשית השירות, של הרעלה & rsquo; לאחר מכן קודיפיקציה לאט במשך מאות השנים, פחות או יותר נוקשה ב" שומרי מסורת "חברות מסוימות. וגם קודיפיקציה של הדתות קיים כמה מאות, ראה אלפי, שנים; כבר מוסדר באשור שם 3 300 שנים. הצעיף היה שם מותר האצולה ואוסר על נשים ללא אצולה וזונות. ועם הקמתה של "דתות" סטנדרטים מסורתיים, כגון נשמרו הקשורים לאחר מכן עם משתנים severities כדי "מיתוסים" דתיים "המונותיאיסטית", "ערבי", לאחרונה, בין היתר,. הדתות המונותאיסטיות נוצרו יש מעט זמן בהיסטוריה של האנושות (אני "יהדות" כי n'a 3 000 שנים, "הנצרות" 2 000 שנה את "האיסלאמיזם" 1 300 שנים). לכן באזורים בהם את הצעיף שימש במשך "אלפי" יש בהדרגה יותר חשוב איפה דתי שבשימוש חדשים.
כָּפִיָה
מחפש
תַרבּוּשׁ
Chéchia
טוּרבָּן
== "פנומנולוגיה" ==
באשר לעמים של המדבר הוא זה & rsquo; ד הוא & rsquo; עניין של סופות חול פני חיים או מוות, יש לי צעיף כדי להגן; d & rsquo. כך, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo; זה מכאן ברור שהצעיף הפך בגד מקודש מאז & rsquo; זה מקור החיים, ומקור העדרו של מוות, לעמי המדבר. כמו כל דבר הקשור להישרדות; לעמי המדבר, הרעלה היא כל כך קדושה. בעוד הוא שמר תועלתנית או "אסתטי" (סעיף "אופנה") בחברות חיצוניות מדברים ושולט או "מחשבה חופשית".
לכן, אובייקט השירות, הרעלה היא הפנומנולוגית אופי מקודד יותר ויותר ו" מקודש "בחברות מסורתיות ואופי זה נשמר והשתלב ב& rsquo; בחברות השמרניות ביותר מבחינה דתית כחלק מדתות.
== "מחלוקת" ==
ב" הזכויות "של תאגידים יכולים להיות אסור" לאלץ "אדם לעטות הרעלה. עוד, אנחנו לא יכולים לאסור על לבישת רעלה עצמו, אם הוא בחירה, בלי לפגוע בזכויות הפרט. אם אנחנו אסרה על לבישת בגד לשאלות "בולט" צריך גם לאסור על כל צורות אחרות של ראוותנות, כי יש את כל מצבי "אידיאולוגיות", האם "פאנק", "גותי", וכו '. (כי חלק מפחדים), סקסי (מכיוון שחלק הפוריטנים), תכשיטים (כי חלק מקנאים), או סמלים דתיים אחרים , וכו '.
הילד הגנה === ===
אנחנו יכולים לאסור ולכן החובה של הצעיף על ידי קטינים. בחירה זו חייבת להתבצע על ידי אדם "גדול" עושה בחירה חופשית, בלי לחץ של ההורים או הסביבה.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme הצעיף.
הזכות ללעוג === ===
"מגילת הזכויות והחירויות" לא, על ידי שמרנים, מבוגרים להצחיק אותם ומאפשר להם להיות ללעג ללבוש בגד לסופות חול נורא הגנה ב… אזורים שאינם מדבר!
איב Marineau
סוציולוג
N.B. רבייה מורשה סיפק המקור הוא הודה :
