"Výslovnosť" : "Vwal». "Podstatné meno". (1170), "Opona" ; "Latinčina", "obalom", ktorý znamenal veľký kus "veci", ktoré bolo použité k "preosiať" svetlo.
== História ==
Závoj bol pôvodne utilitárnej kus odevu používa na ochranu proti chladu, Vietor, Slnko alebo piesočné búrky v púšti častiach sveta, kde, Dokonca aj muži nosia závoj, tzv "keffiyeh" in "beduínov" a "roľníci", "Arab", alebo "šatkou" na "Touareg". Kým muži sú Chéchia islamistov ", "Fez" alebo "turban", v slnečnej oblasti, ale menej púšte.
Prvé Utility, závoj s & rsquo, sa potom pomaly kodifikovaná v priebehu storočí viac či menej rigidné v niektorých spoločnostiach, "tradicionalistov". A kodifikácia náboženstvo existuje už niekoľko sto, Vidieť tisíce, rokov; je už kodifikované v Asýrii tam 3 300 rokov. Závoj sa tam nechá šľachtu a zakazuje ženám bez šľachty a prostitútok. A s vytvorením "náboženstvo", boli tieto normy udržiavať tradičné a následne spojená s rôznym stupňom závažnosti "mýty" náboženský "monoteistických", "Arab", v poslednej dobe, okrem iného. Monoteistických náboženstiev boli vytvorené je málo času v histórii ľudstva (le "judaizmus", ktorý n'a 3 000 rokov, "Kresťanstvo" 2 000 rokov a "islamizmom" 1 300 rokov). Preto v oblastiach, kde je závoj sa používa pre "tisíc" Tam je postupne dôležitejšie ako kedykoľvek náboženská používajú novšie.
keffiyeh
vyzerajúci
Egyptská čiapky
Chéchia
Turban
== "Fenomenológii" ==
Pokiaľ ide o národy púšte sa s & rsquo, d, je-rsquo, otázka života a smrti tvár piesočných búrok, d & rsquo, majú závoj chrániť. Tak, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L & rsquo, je teda zrejmé, že závoj sa stala posvätným odev OD & rsquo, je zdrojom života, a jej absencia zdroje smrti, pre obyvateľov púšte. Rovnako ako všetko, čo súvisí s prežitím; pre obyvateľov púšte, závoj je tak posvätný. Kým on má stále utilitárnej alebo "estetické" (Článok "móda") V externých firiem opúšťa a prevláda alebo "slobodné myslenie".
Preto, Objekt Utility, závoj je fenomenologické postava stále kódovaný a "posvätné" v tradičných spoločnostiach, a to postava bola zachovaná a integrovaná do & rsquo, v rámci najviac nábožensky konzervatívnej spoločnosti, ako súčasť náboženstva.
== "Diskusia" ==
V "právami" korporácií môže byť zakázané "núti" osoba, ktorá nosí závoj. Viac, nemôžeme zakázať nosenie závoja sám, Pokiaľ ide o voľbu, bez porušenia práva jednotlivca. Ak by sme zakázal nosenie odevu pre otázky "viditeľné", by tiež zakázať všetky ostatné formy okázalosti, ktorý má všetky režimy a "ideológiou", či "punk", "Gotický", atď. (preto, že niektorí sa bojí), sexy (pretože niektorí puritáni), šperky (preto, že niektoré z nich sú žiarliví), alebo iné náboženské symboly , atď.
Ochrany detí === ===
Môžeme teda zakázať povinnosť závoj maloletých. Táto voľba musí byť osobou, "hlavný", takže možnosť slobodnej voľby, bez rodičovskej tlak alebo na životné prostredie.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme závoj.
Právo k výsmechu === ===
"Charta základných práv a slobôd" nie je, o nevýhody, dospelí rozosmiať a umožňuje im byť terčom posmechu nosiť odev pre ochranu hroznými piesočných búrok v… non-púštnej oblasti!
Yves Marineau
Sociológ
N.B. Reprodukcia povolená pod podmienkou uvedenia zdroja :
