"تلفظ" : «vwal». "اسم". (1170), "پرده" ; از "لاتین" "غشاء" که به معنای یک قطعه زیادی از "چیزهای غربال کردن" نور "است که به مورد استفاده قرار گرفت".
== تاریخچه ==
حجاب در اصل یک قطعه از لباس های عملی استفاده می شود تا در برابر سرما محافظت, باد, خورشید یا طوفان شن در مناطق بیابانی از جهان که در آن, حتی مردان حجاب, به نام "keffiyeh" در "Bedouins" و "دهقانان" "عرب" و یا "روسری" در "Touareg". در حالی که مردان Chéchia اسلام ", صحرا "فاس" و یا "عمامه" در مناطق آفتابی اما کمتر.
ابزار اول, حجاب بازدید کنندگان برون است و سپس به آرامی در طول قرن ها مدون بیشتر یا کمتر سفت و سخت در برخی از جوامع "سنت". و تهیه و تدوین ادیان برای چند صد نفر وجود داشت, مشاهده هزاران, سال; در حال حاضر در آشور مدون وجود دارد 3 300 سال. حجاب اجازه داده شد اشراف وجود دارد و زنان بدون اشراف و روسپی ممنوع کرده است. و با ایجاد "مذاهب" از جمله استانداردهای سنتی و حفظ شد پس از آن با شدت متفاوت به "اسطوره" مذهبی "توحیدی" "ارتباط عرب", اخیرا ، در میان دیگر. ادیان توحیدی ساخته شده است این است که زمان کمی را در تاریخ بشر وجود دارد (لو "یهودیت" که n'a 3 000 سال, "مسیحیت" 2 000 سال و "اسلام" 1 300 سال). بنابراین در مناطقی که حجاب شده است برای "هزار" مورد استفاده قرار گرفته است که به تدریج مهم تر از مذهبی که در آن با استفاده از وجود دارد مورد جدیدتر.
چفیه
به دنبال
فس
Chéchia
عمامه
== "پدیدارشناسی" ==
همانطور که برای مردم صحرا او S & برون د ترانزیت است و یک ماده از زندگی یا مرگ طوفان شن صورت, د برون باید حجاب را برای محافظت از. پس, un touareg portera la «chèche» toute sa vie. L برون آن است بنابراین روشن است که حجاب تبدیل به یک لباس مقدس از سال برون آن یک منبع از زندگی است, و منبع نبود آن مرگ, برای مردم صحرا. مانند هر چیز است که به بقای مرتبط; برای مردم صحرا, حجاب آنقدر مقدس است. در حالی که او را نگه داشته و یا عملی "زیبایی شناسی" (مقاله «حالت») در شرکت های خارجی بیابان ها و غالب یا "فکر آزاد".
بنابراین, سودمند شی, حجاب است پدیدارشناسانه یک شخصیت به طور فزاینده کد گذاری و "مقدس" در جوامع سنتی و این شخصیت تا به حفظ شده است و یکپارچه را به برون در بیشتر محافظه کار مذهبی جوامع به عنوان بخشی از ادیان.
== "بحث" ==
در "حقوق" از شرکت های بزرگ را می توان ممنوع "مجبور" یک فرد برای پوشیدن حجاب. بیشتر, ما می توانیم از پوشیدن حجاب به خودی خود ممنوع نیست, اگر آن را یک انتخاب است, بدون تجاوز به حقوق فردی. اگر ما به پوشیدن لباس برای پرسش های توقیف شده "آشکار" همچنین باید تمام فرم های دیگر از خود فروشی است که تمام حالت و "ایدئولوژی" ممنوع, آیا "پانک", "گوتیک", غیره. (به دلیل برخی می ترسند), مورد علاقه (به دلیل برخی از پیورتین), جواهر فروشی (چرا که برخی از آنها حسادت), و یا دیگر نمادهای مذهبی , غیره.
حمایت از کودک ----------------------------- =
بنابراین ما می تواند تعهد از حجاب توسط افراد زیر سن قانونی را ممنوع. این انتخاب باید توسط یک فرد "اصلی" ساخت یک انتخاب آزاد ساخته شده است, بدون فشار والدین و محیط زیست.
Puisque les enfants risqueraient d’être la cible de sarcasmes devant l’«anachronisme» ou le paralogisme حجاب.
حق تمسخر === ===
"منشور حقوق و آزادی" نیست, های منفی, بزرگسالان به آنها را خنده و اجازه می دهد تا آنها را به تمسخر می شود برای پوشیدن لباس برای محافظت در طوفان شن وحشتناک در… مناطق غیر بیابانی!
ایو Marineau
جامعه شناس
N.B. فصلنامه علمی پژوهشی باروری منبع مجاز است، اذعان داشت :
