An Bunreacht S. U. tar éis éirí mar Bíobla!
Agus tá an leasú 2 maraíodh Christina Glas[1].
Ré nó na lonnaitheoirí raibh iad féin a chosaint in aghaidh ionsaithe ag Meiriceánach Dúchasach siad (lonnaitheoirí) ionradh ar talamh, Aitheanta ag an bunreacht a sheoladh na n-arm d'fhonn a bheith “chosaint”.
Sa lá atá inniu, Is é an leasú seo beagáinín as feidhm, ach is cosúil le haon dlí eile scríofa i ré an téacs scríofa, agus clóite, ach shásamh creidimh céadta bliain anuas.
Tá an Bunreacht Stáit Aontaithe a bheith mar Bíobla immutable.
Ní hé seo an chéad uair a scríobh síos na creidimh, miotais, dúinn et en coutume bheith Bíobla.
Cad a bhí ar a dtugtar aon uair amháin sect, reiligiún a dtugtar anois tríd an scríbhneoireacht agus priontáil. Theacht chun cinn na scríbhneoireachta ann 5 000 bliana chuidigh le shásamh na traidisiúin eile ré agus táimid ag fhorchur anois. Bíonn sé na céadta cúpla bliain a thuiscint go bhfuil na scríbhinní críon.
Agus tá an cuma ar an phreas clódóireachta amplified ach an feiniméan, ag ligean cults ag fás le stádas reiligiúin.
Agus seo, i réimse an chreidimh reiligiúnaigh, ach, i réimsí uile an eolais: heolaíochtaí, leabhair ghramadaí, srl.
An chéad duine a tháinig amach as a uaimh, agus d'fhéach sé ar na spéire, agus léirigh : "Seo, Is é an talamh cothrom "nach cosc a chur ar an taobh eile den domhan ina gcónaí i sléibhte a rá : "An domhan agus a rinneadh de sléibhe agus gleannta". Ach ón nóiméad nó duine scríobh go raibh an talamh cothrom é a thóg na céadta bliain os comhair téacs nua, léarscáil an domhain, Beidh cruinne trastíre, theipeann féin a bhunú i réimse na heolaíochta geografacha agus fisiciúla. Mar sin,, Ní bheidh muid ag labhairt anseo na cruinne revolved ar fud an Domhain, más rud é nach bhfuil ár navel, (nuair a fallut Meme 400 bliana leis an Phápa, chaomhnóir ar an traidisiún Críostaí scríofa Araibis, a aithint nach bhfuil an ghrian agus na Cruinne revolve ar fud an domhain), agus nach bhfuil againn am anseo chun labhairt faoi teoiricí atá roimh evolutionism !
Priontáil, Tá cead ag cur le líon na “Gcreidmheach” a lán. An phreas clódóireachta a cheadaítear le pléascadh ar chainníochtaí na leabhair, ansin imreoirí agus ar deireadh believers !
Just a cheapann na scríbhneoireachta, go háirithe roimh an bhéil, a bhí ag athrú agus ag athrú in oiriúint do na. More, ós rud é teacht na scríbhneoireachta agus a phriontáil. An traidisiúin eile ré fós le himeacht ama agus a bheith níos déine mar gheall ar a n-déileáil le seandacht réaltachtaí nua.
Ainm ach na focail, agus ar a mbealach ar scríofa, Tá socraithe anois i scríbhinn, foclóirí, agus ní féidir a oiriúnú, sé deacair, an réaltacht atá ag athrú, mar a bhí féidir sa traidisiún béil. D'tú lourdeur du Français, agus an míchumas a scríobh i bhFraincis gan a bheith a léamh, arís agus arís eile. Agus an míchumas a scríobh go maith i bhFraincis. Tá fiú deachtú iomaíocht i bhFraincis! I gcás, Ní féidir fiú Seaimpíní scríobh téacs gan aon locht! Nach mbeadh Cad indéanta i dteangacha eile go bhfuil scríofa chuig an. Agus fós nach bhfuil sé gramadach na Fraince, seasta i bhfoclóirí, a dhéanamh ar an teanga níos iomláine, ach lena stór focal agus comhréir. Gan trácht ar na Síne agus Seapáinis sclábhaithe foclóirí. Agus ní féidir leo a léamh 90% focail go léir ó foclóirí, lena n- 50 000 carachtair éagsúla. Crystallization naofa i bhfoclóirí, Ní cead a athrú ar an scríbhneoireacht na praiticiúla, go 20 cló.
Ach sa bhreis ar, Shíl Tá socraithe anois i scríbhinn. Roimhe seo is féidir leis an gComhairle gníomhú mar Elders daonlathas oiriúnú athraithe de bharr go raibh an traidisiún béil. Tales, Miotais, d'fhéadfaí a athrú a chur in oiriúint don athrú. Ach ós rud é teacht na scríbhneoireachta sceitsí Adam úll agus ní bheidh sé athrú, fiú amháin má tá na húlla imeacht mar gheall ar an cealú na beacha. Ach sula raibh na scéalta a chur in oiriúint do réigiúin. Agus i roinnt réigiún Adam munched fíonchaora ... !
Na hÁise agus fealsúnachtaí na Gréige ársa a bheith leagtha amach feadh na gcéadta bliain mar gheall ar an gceangal na traidisiúin Arabach in iúl i dtéacs “naofa”, go bhfuil ionradh ar an phláinéid. Arabach Thought, a bheith ina "íospartach" a scríobh. Meastar Arabacha reoite san am atá caite mar gheall ar an scríbhneoireacht is féidir leo a boast anois a bheith ar an chúis (faoi, Sumerian Impireacht) íospartach ach freisin. Dhaoradh chun cónaí sna traidisiúin an am atá caite.
Ar an drochuair, an Iarthair a bhí chomh maith gur íospartach an modh smaoinimh criostalaithe i scríbhinn maidir leis an am atá thart, scaipeadh go, aujourd'hui, ar fud an domhain.
Sa lá atá inniu, a fuair an déileáil feiniméan céanna le dlíthe constitutive, a oidhreacht na dlíthe “diaga” a n-immutable, tríd an scríofa agus clóite.
Léiríonn sé seo dúinn arís, Níor cheart na caighdeáin náisiúnta nó idirnáisiúnta a shocrú i am. Dá bhrí sin an gá atá le seoladh buan reifreann inar féidir le daoine, i gcónaí, caighdeáin i léig.
Mar sin, tá níos mó daoine a bheith neamhchiontach go cosúil Christina Glas.
www.referenduminternational.org ag lorg oibrithe deonacha ríomhchláraitheoirí gréasáin. Tá a fhios agat?
Tá an téacs cóipcheart-saor in aisce agus is féidir a chló agus a atáirgeadh, ach an fhoinse a luadh: http://yvesmarineau.com / blog /?p = 85
S.V.P. Seol do chuid do na meáin áitiúla le craoladh agus ar an idirlíon.
Seol dom an aistriúcháin le foilsiú.
[1] Líon Juliette de 9 maraíodh le linn bliain d '" Fusillade de Tucson, i’Arizona, (go) in ionad eu le 8 Eanáir 2011 nuair a d'oscail an fear dóiteáin le linn cruinnithe le daonlathach parlaiminte US, Giffords Gabrielle, agus riaradh, marú agus goineadh go leor daoine. » (Vicipéid)
