Fenomenología del velo

INDIA MADRE TERESA"Pronunciación" : «Vwal». "Noun". (1170), "Telón" ; el "América", "velo", que significaba un gran pedazo de "cosas" que se utilizó para "zarandear" a la luz.

 

== Historia ==
El velo fue originalmente una pieza utilitaria de la ropa usada para proteger contra el frío, Viento, el sol o las tormentas de arena en el desierto partes del mundo donde, incluso los hombres usan un velo, llamado el "keffiyeh" en "beduinos" y "campesinos", "árabe" o "bufanda" en el "Touareg". Mientras que los hombres son fez de los islamistas ", el desierto "Fez" o "turbante" en zonas soleadas, pero menos.
Utilidad de la primera, el velo s y rsquo; después se codificó lentamente a lo largo de los siglos, más o menos rígido en algunas sociedades "tradicionalistas". Y la codificación de las religiones existen desde hace varios cientos de, Ver a miles, años; ya está codificado en Asiria allí 3 300 años. El velo se había permitido la nobleza y prohíbe a las mujeres sin nobleza y prostitutas. Y con la creación de las "religiones" como las normas tradicionales se mantienen y, posteriormente, asociados con diferentes niveles de gravedad de los "mitos" religioso "monoteístas", "árabe", Recientemente, entre otros. Las religiones monoteístas han sido creados que hay poco tiempo en la historia de la humanidad (le «judaísmo» aguardaba que 3 000 años, "El cristianismo" 2 000 años y el "islamismo" 1 300 años). Así, en regiones donde se ha utilizado el velo de "miles" hay poco más importante que la religiosa, donde se utiliza es más reciente.

YasserArafat

keffiyeh

buscando

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Fez

Fez

Chéchia

Chéchia

 

 

 

 

Turbante

Turbante

 

 

 

 

 

== "Fenomenología" ==
En cuanto a los pueblos del desierto que S & rsquo; d es y rsquo; una cuestión de vida o muerte tormentas de arena cara, d & rsquo; tienen un velo para proteger. Así, un tuareg llevar a la "bufanda" toda su vida. L & rsquo; por lo que es claro que el velo se ha convertido en una prenda sagrada DESDE y rsquo; se trata de una fuente de la vida, y su fuente ausencia de muerte, para los pueblos del desierto. Como todo lo que tiene que ver con la supervivencia; para los pueblos del desierto, el velo es tan sagrado. Mientras que él ha mantenido un utilitario o "estética" (El artículo "de moda") en empresas externas desiertos y predomina o "pensamiento libre".

Por lo tanto, Objeto de utilidad, el velo es fenomenológicamente un carácter cada vez más codificado y "sagrado" en las sociedades tradicionales y este personaje se ha conservado e integrado en la y rsquo; dentro de las sociedades más religiosamente conservadora como parte de las religiones.

 

== "Controversia" ==
En los "derechos" de las corporaciones pueden ser prohibidos "forzar" una persona de llevar el velo. Más información, no podemos prohibir el uso del velo mismo, si se trata de una elección, sin infringir los derechos individuales. Si nos prohibió el uso de una prenda de preguntas "visible", también deberían prohibir todas las demás formas de ostentación que tiene todos los modos y las "ideologías", si el "punk", "Gothic", etc. (porque algunos tienen miedo), sexy (debido a que algunos puritanos), joyería (debido a que algunos están celosos), u otros símbolos religiosos , etc.

 

Protección de la Infancia === ===
Por lo tanto, puede prohibir la obligación del velo por parte de menores. Esta elección debe ser hecha por una persona "importante" hacer una elección libre, sin presión de los padres o el medio ambiente.
Desde niños corren el riesgo de ser objeto de burlas antes de que el "anacronismo" o la falacia
el velo.

 

El derecho a la burla === ===
La "Carta de Derechos y Libertades" no, Por contra, adultos para hacerlos reír y les permite ser burlado a llevar una prenda de protección terribles tormentas de arena en… áreas no desérticas!

 

Yves Marineau

Sociólogo

 

N.B. Reproducción autorizada, con indicación de la fuente bibliográfica :

http://yvesmarineau.com/blog/?p=202

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